西游記妖怪死亡新解作文700字
從小學(xué)開始，《西游記》作為課外讀物普及開來。大量的神魔斗法故事，都會在每年暑期連播的改編電視劇中，不斷地吸引我，滋潤我，《西游記》也就自然而然地成為我最喜愛的小說之一。
進(jìn)入初中后，在老師的指導(dǎo)下，我對《西游記》又開始了重新的閱讀，從原來的泛讀到現(xiàn)在的精讀，從了解小說大概到細(xì)節(jié)分析欣賞，其中也包括了對作者和作品的背景知識探求。近期，閱讀了有關(guān)該小說的一些素材文章中，使我對作者和小說有了新的理解。
《杭州日報(bào)》在20xx年的12月，登載了一篇非常有趣的文章，頓時(shí)抓住了我的眼球。題為《西游記妖怪的死亡報(bào)表》，文章摘錄如下：
經(jīng)統(tǒng)計(jì)，各項(xiàng)數(shù)據(jù)為：
主要妖怪44個(gè)，死亡21個(gè)，活命23個(gè)；
性別統(tǒng)計(jì)為：雌性14個(gè)，死12個(gè)；雄性30個(gè)，死9個(gè)；
背景成分統(tǒng)計(jì)為：靈山背景及道家背景妖怪18個(gè)，死1個(gè)；無背景妖怪26個(gè)，死20個(gè)。
這篇文章論述非常詳實(shí)，我在此僅做了一個(gè)簡錄，但確實(shí)足以引發(fā)對妖怪死亡因素的探討，可見女妖怪的死亡比例比較高，無背景的妖怪死亡比例同樣非常高。這兩點(diǎn)，成為作者筆下妖怪是否死亡的主要原因。
究竟為何作者要如此安排筆下人物的命運(yùn)歸宿呢？這成為我在很長一段時(shí)間對小說精讀過程中不斷思考的主題。在老師和家長的幫助下，我選準(zhǔn)了突破口，就是要從作者生平和寫作背景入手分析原因。吳承恩是明代大作家，家境清貧，科考不利，晚年出任長興縣丞，后因看不慣官場黑暗，不久憤而辭官，貧困終老。作者科場失意、生活困頓的生活經(jīng)歷，使得作者會在作品中用人物命運(yùn)歸宿來抒發(fā)內(nèi)心對社會黑暗的不滿就很自然了。我覺得“男尊女卑”和“官官相護(hù)”成為需要借用作品來諷刺的社會現(xiàn)象也很自然了。
有了這一層的理解，我現(xiàn)在重溫這本小說，除了看到是神話故事，也懂了《西游記》也包含了對當(dāng)時(shí)社會黑暗進(jìn)行諷刺和批評的意思，這算不算是對此的新注解呢？