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高中謙虛是一種美德的議論文作文

發(fā)布時(shí)間:2020-05-21

高中謙虛是一種美德的議論文作文

  【篇一】

  謙虛是一種美德,“枝橫云夢(mèng),葉拍蒼天,及凌云處尚虛心!蔽覈(guó)古代詩(shī)人曾以竹子來(lái)歌頌謙遜的品格。謙虛也是一種求實(shí)的態(tài)度。它能使人比較清醒地認(rèn)識(shí)自己所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題,比較清醒地認(rèn)識(shí)主觀與客觀、個(gè)人與集體的關(guān)系。孩子也必須明白,驕傲是謙虛的對(duì)立面,是前進(jìn)的大敵,是失敗的陰影。一個(gè)人的成績(jī)都是在他謙虛好學(xué)撲下身子實(shí)干的時(shí)候取得的,當(dāng)他什么時(shí)候驕傲了,自滿自足了,那么他就必然會(huì)停止前迸的腳步。而驕傲自滿、固步自封不但是個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的障礙,而且還會(huì)造成伙伴關(guān)系的緊張。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),具備了謙虛的美德,就等于是有了好名聲,有了好人緣,有了更多知心朋友,被更多人接受和喜歡。

  一個(gè)人學(xué)會(huì)了謙虛,具備了此種美德,在事業(yè)等各方面都會(huì)不斷進(jìn)步,遇到困難虛心請(qǐng)假也能得到更多人幫助。人生有涯而學(xué)海無(wú)涯,一個(gè)人不管怎樣聰明博學(xué),他的知識(shí)與人類整體的知識(shí)相比只不過(guò)是滄海一粟。大凡才識(shí)越高的人,越是明白這個(gè)道理,因而越是虛心好學(xué),嚴(yán)以律己,持之以恒,也越能成就大事業(yè)。謙虛的人言談舉止謙恭有禮,面對(duì)陌生人也能不專斷、不傲慢、不自以為是,并容易得到忠告、幫助和真誠(chéng)的合作。想當(dāng)然,一個(gè)處處得到好感的人,他的事業(yè)之船等于懸掛了順風(fēng)之帆,其成功也就不言而喻。

  相反,驕傲的人最喜歡自吹自擂,往往做語(yǔ)言的巨人,行動(dòng)的侏儒。這類人喜歡依附于他或諂媚于他,見(jiàn)面就對(duì)他說(shuō)盡好話,拍他馬屁的人,而不喜歡對(duì)他提出忠告和批評(píng)的人。對(duì)于比自己強(qiáng)的人心懷忌恨,并處處排擠他人,打壓打人,這樣的人怎么會(huì)有真心的朋友,又怎么能得到幫助呢?驕傲的人總是會(huì)低估對(duì)手的能力而麻痹輕敵,“驕兵必?cái) 钡?a href="http://9000bbs.cn/chengyu/">成語(yǔ)故事人們耳熟能詳,這個(gè)悲劇也在不斷重演。

  謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。

  自古以來(lái),我國(guó)人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人。如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步!”事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢蓿R(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空…….所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界而停步不前、而趾高氣揚(yáng)。如果是那樣的話,則必將很快被同行趕上、很快被后人超過(guò)。

  老子說(shuō):“江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能為百谷王!卑俅ㄖ詤R集江海,因?yàn)樗铺幭掠挝恢,所以能成為百川。這正是老子對(duì)謙虛作用的寫照。這個(gè)社會(huì)上真正成功的人士往往都是懂得謙虛待人的。因?yàn)樗麄儾耪嬲斫馐朗碌钠D難,行為處事的重要。

  木秀于林風(fēng)必摧之。謙虛不僅是一種美德,更重要的,它還有助于你成功的待人方式。謙虛是在一個(gè)人取得成就,獲成功的時(shí)候,他還能真正的看到自己的不足,然后,進(jìn)一步自我完善;是能夠正視自我的一種表現(xiàn)。謙虛是美德,古人曰:“謙受益,滿照損。”

  一個(gè)人只有真正的具有謙虛的這種品德,才能虛心求教與人,取得更大的進(jìn)步!

  【篇二】

  中國(guó)素稱“禮儀之邦”!岸Y”作為一種具體的行為來(lái)講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒(méi)有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。

  謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國(guó)人之所以成為中國(guó)人的根本特征之一。自古以來(lái),人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無(wú)仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。

  春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國(guó),一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路?鬃诱f(shuō):“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說(shuō):“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō):“您說(shuō),應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌,便問(wèn):“你叫什么?幾歲啦?”孩子說(shuō):“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說(shuō):“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”

  事實(shí)上也是如此,沒(méi)有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說(shuō)明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了!吧邢,知識(shí)無(wú)窮”,任何一門學(xué)問(wèn)都是無(wú)窮無(wú)盡的海洋,都是無(wú)邊無(wú)際的天空。所以,誰(shuí)也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過(guò)。

  愛(ài)因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問(wèn)愛(ài)因斯坦,說(shuō):“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛(ài)因斯坦并沒(méi)有立即回答他這個(gè)問(wèn)題,而是找來(lái)一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說(shuō):“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無(wú)邊無(wú)際的,對(duì)于小圓,它的周長(zhǎng)小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長(zhǎng)大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索!

  20世紀(jì)中國(guó)作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過(guò)這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國(guó)名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語(yǔ)堂都參與其事。法國(guó)漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國(guó)通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語(yǔ)堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對(duì)意見(jiàn),只是客氣地低聲說(shuō):“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來(lái)伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語(yǔ)堂后來(lái)在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說(shuō):“這是中國(guó)人的涵養(yǎng)反映外國(guó)人賣弄的一幅絕妙圖畫。”

  謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤(rùn)如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。

  我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!

  【篇三】

  人們?cè)趯?shí)踐中得出了這么一個(gè)結(jié)論:成功來(lái)自謙虛。

  為什么成功來(lái)自謙虛呢?

  莊子說(shuō):“吾生也有涯,而知也無(wú)涯!彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō),假如你知道的是天上的“一顆星”,那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙,遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的,有用的知識(shí),成功的大門才會(huì)向你打開(kāi)。因此,我們要謙虛好學(xué)。

  著名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò):“愈學(xué)習(xí),愈發(fā)現(xiàn)自己的不足!笔前,只有通過(guò)學(xué)習(xí),不斷擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,擴(kuò)充知識(shí)面,儲(chǔ)蓄更多的信息,你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì)妄自菲薄,也不會(huì)妄自尊大,做到謙虛成熟,不斷進(jìn)取,成功便不招自來(lái)。

  那么,當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)上或事業(yè)上有了一定作為的時(shí)候,還要不要謙虛呢?要!因?yàn)椤爸t虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后!庇行┤送褪怯捎隍湴磷源蠖萑肽嗫印9湃苏f(shuō)得好:“謙受益,滿招損!比绻〉昧艘稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就沾沾自喜,被眼前的勝利沖昏頭腦,就會(huì)把辛辛苦苦得來(lái)的成績(jī)毀于一旦。在我們的學(xué)習(xí)生活中尤其不能驕傲,格言曰:“虛心的人十有九成,自滿的人十有九空!蔽覀?cè)谌〉煤贸煽?jī)時(shí)不自滿,才會(huì)更上一層樓。

  從實(shí)際上說(shuō),謙虛是一種美德,一種修養(yǎng)。能否做到謙虛也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人,虛懷若谷,為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人,永不自滿。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)就是這方面的杰出代表。他文能治國(guó),武能安邦,文武兼?zhèn),但他又何等不謙虛謹(jǐn)慎,表現(xiàn)出比一般人更謙虛更成熟。我們要學(xué)習(xí)周恩來(lái),那么謙虛這一高尚品德就是首先要學(xué)習(xí)的方面。

  成熟的谷穗低著頭,成熟的蘋果紅著臉,它們啟示我們:成功來(lái)自謙虛。

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