教師隨筆：也說讀書和旅游

　　近年，社會上又傳來一種新說法，叫做“讀萬卷書不如走萬里路，走萬里路不如貴人相助”，這一新版的“《世說新語》”，把“萬般皆下品，唯有詩書高”，徹底顛覆了!使其在這“三般”事物中，就被排到了最下品!而且這里所說的“走萬里路”，按常人的理解就是旅游。把旅游排在讀書之上，我看實在是有失偏頗。

　　古人說“萬般皆更下品,唯有詩書高，” 因為“書中自有黃金屋”，“書中自有顏如玉”，“書中自有萬擔粟”，僅從讀書的功利方面說，這無疑是萬事萬物中的最高境界了。而“走萬里路”的旅游呢?按今人新潮的說法，不外乎繁榮經濟，促進文化交流，愉悅身心之類。但這有些前提，就是，你有經濟實力，你有文化可供交流，你所觸目的東西值得你欣賞，或你有欣賞的能力。能力從何而來，這就又回到了讀書上。我們姑且不說讀萬卷書，除了中小學課本，正而八經地讀過千卷書、百卷書，哪怕是十卷書嗎?未必!要是讀了，我相信，就不會說出這樣驚世駭俗的大言。

　　要說旅游，愚認為，知識的準備是十分必需的。不然，我們到了旅游的目的地，除了呼吸這里的空氣，喝這里的水，吃這里的飯，對這里的風土人情、歷史文化、特色物產一無所知，除了白白消耗能源，污染這里的環(huán)境以外，充其量就是帶回一把照片向別人炫耀，這和小孩子拿一塊糖向別人炫耀有什么區(qū)別?倒不如，先靜下心，踏踏實實地讀書，認真地做旅游的準備。要是達不到寫《徐俠客游記》、《馬克波羅游記》的功夫，就帶著自己人父母出去換心情，帶著自己的孩子出去見世面，都無可厚非，如果連這兩點都做不到，就坐在家里，是冬天，陪父母曬曬太陽，夏天陪父母坐一坐樹蔭兒，聽一聽他們的嘮叨，都遠比在沒有準備的情況下去旅游有意義得多。

　　這里不得不說出國旅游的事，現在人有錢了，出國不難，但是你的目的能不能達到?中華文明是人類歷史四大文明之一，而另外三大文明呢?他們連文字也沒有留下來，僅有的是殘垣斷壁，你能從這里看出什么?也許你會說：“不是說外國的月亮比中國的圓嗎?”我要鄭重地告訴你，那是八七十年前中國積貧積弱，一些不爭氣的人的奴性言論，那是他從農歷的初七八從中國出發(fā)，到十五到了外國，十六從外國回來，二十以后回到中國，當然是外國的月亮比中國的圓。如果他是從農歷的初七八從外國回中國，十五回到家，那就是中國的月亮比外國的圓。假設按他的崇洋媚外的思維往下推，外國人的屎也好吃，他吃外國人的屎去吧!

　　最讓人難以理解的是，近幾年有些人到日本去旅游，我們知道，日本是制造中國百年恥辱的重要元兇。在明火執(zhí)仗地侵略中國的十四年時間里，慘絕人寰地殺害的人多達三千五百八十七萬九千人!搶掠的黃金就達六千噸!還有珠寶、文物無數，大量鋼鐵、煤碳資源。在日本政府沒有向中國人民表示誠懇認罪態(tài)度的情況下，去給日本人大把地送錢，更有甚者，花75元一公斤排隊竟然買回從中國出口的大米。白白地把自己的血汗錢送給人家，讓人家制造槍炮殺害我們!

　　我要是這其中的成員，我一定要跪在爺奶的面前，要是爺奶已經過世，就跪在他們的墳前，向爺奶認罪：

　　您的不肖的孫子是個混蛋，丟了您的人，我對不起祖宗，對不起父母，對不起祖國，我沒有資格請求您的饒恕，只求您對我懲罰，就是用家法把我打死也毫無怨言。如果給我留一條命，我向您保證，只要日本政府沒有向中國人民誠懇認罪，我不僅堅決不去日本旅游，也絕不買一分錢的日貨，還要勸阻身邊的人不買日貨，以無愧于被日本強盜慘殺的祖輩們的亡魂。

　　我們再說得貴人相助的事，這首先你得自己是個貴人，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，如果自己是個蓬蒿人，則貴人一定不屑與我們?yōu)槲�，我們只能望其項背，仰之彌高。假設，如果我們和錢仲書同桌吃一頓飯，也未必能認出他，因為真人不露相，且貴人都是“胸藏文墨虛若谷”的，你認不出人家，人家豈肯助你?除非你遇到了大災大難，而這時的貴人相助又有何意義?如果我們在德、才、學上不能和人家比肩，卻要勉強和人家湊熱鬧，這就像“我親自挨過某某兩個耳光”來顯示自己的身份高貴一樣可笑，還不如守著“不與富交我不貧，不與貴交我不賤”的自重好。