寫自己夢想的作文
一位登山隊員，在參加攀登珠穆朗瑪峰活動時，因為體力不支，在登到8000米高度時，便停
了下來。后來他向人講起這件事，人們都替他惋惜，為什么不堅持下去？為什么不再攀高一點？
為什么不咬緊牙關(guān)？那位登山隊員回答說：“不。我自己最清楚，8000米是我攀登的最高點，我
一點也不遺憾。”
看了這段對話，我要為那位登山隊員擊掌喝彩。不是為了別的，而是為了他的自知之明和急
流勇退精神。因為登山畢竟不是打仗，不是堵機(jī)槍眼。如果不需要付出生命的代價，就不
應(yīng)該去冒生命的危險。那位登山隊員的回答是有道理的。我們知道珠穆朗瑪峰的海拔高度是8848
.13米，那位登山隊員因為體力不支，在登到8000米高度時，便停了下來。他是考慮到前方還有
800多米的距離，而這段路程是最具風(fēng)險的，稍有不慎就可能永遠(yuǎn)回不來。這樣做，不是懦弱退卻
而是量力而行。
登山運動員的自我認(rèn)識，與其他人對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實生活中，自我認(rèn)識與他人
期望有時一致，有時不一致.這也是正常的.例如諸葛亮派馬謖守街亭寄予很大期望，馬謖自己也
感覺良好。街亭是關(guān)中咽喉，諸葛亮也明白“街亭雖小，干系甚重：倘街亭有失，吾大軍休矣”，
可他就是看重連劉備都認(rèn)為“言過其實，不可大用”的參軍馬謖.諸葛亮告訴馬謖“此地?zé)o城郭，
又無險阻，守之極難”，又讓馬謖立了軍令狀，結(jié)果是馬謖只會紙上談兵，不聽王平等勸阻，執(zhí)意
上山布陣，還美其名曰“兵置于死地而后生”，沒想到被司馬氏派兵團(tuán)團(tuán)圍住，斷了蜀軍的糧道和
水源，使蜀軍不戰(zhàn)自亂。諸葛亮用人失誤以及馬謖的狂妄自大導(dǎo)致街亭失守，已成為大家的共識。
千百年以后，馬謖拒諫失街亭，孔明揮淚斬馬謖的情景仿佛歷歷在目。
可是，如今仍然有人不以馬謖為戒，或組織大學(xué)生攀登名山，或組織大學(xué)生漂流探險，致使一
些年輕的生命之花過早凋零。“登山是人類對自我和大自然的雙重挑戰(zhàn)，是一項危險的運動，而它
的魅力也正來源于危險。在極限環(huán)境中，人們通過戰(zhàn)勝自然困難和人性的弱點而升華了生命。從十
九世紀(jì)以來，有許多勇敢者把自己寶貴的生命奉獻(xiàn)給了莽莽雪山，如上個世紀(jì)初，德國隊攀登南迦
帕爾巴特峰(8125米)，16人全部葬身于萬噸雪崩之中”�？墒且灿幸恍┓菍I(yè)的運動員不顧自身的
素質(zhì)和必備的條件冒險登山。例如XX年8月在西藏攀登希夏邦馬西峰的北大登山隊5名學(xué)生，在沖
擊頂峰途中遭遇雪崩，兩人遇難，3人失蹤。XX年7月3名來自北京大學(xué)和清華大學(xué)的學(xué)生在貴州
省六枝縣登山時發(fā)生事故，其中一名清華大學(xué)環(huán)境系學(xué)生墜崖身亡.
面對一顆又一顆猶如流星般逝去的生命，我常常在想他們到底值得不值得？無謂的犧牲，使母
親失去了兒子 ，家庭失去了希望，戀人失去了最愛，逝者化作了永恒。又有誰替他們惋惜？如果那
位登山隊員在場將作如何選擇？我相信他還會在“自我認(rèn)識與他人期望”之間進(jìn)行冷靜地權(quán)衡，還
會說：“不。我自己最清楚，8000米是我攀登的最高點，我一點也不遺憾。”
〔此題目系XX年高考作文試題，引文已標(biāo)出；江天寫于2008.4月15日晚6時〕
在茫茫的人生海洋上，會遇到無數(shù)挫折，你像一艘船，乘風(fēng)破浪，勇敢向前。