論《孔雀東南飛》的敘事特點(diǎn)
一、從宏觀上挖掘其獨(dú)到的敘事結(jié)構(gòu)?
1、備受推崇的“雞頭鳳尾”?
從宏觀上看，“雞頭”和“鳳尾”是《孔雀東南飛》敘事特色的又一體現(xiàn)；研究者多以比興手法贊其開(kāi)頭，用象征手法譽(yù)其結(jié)尾。?
《孔霍東南飛》的開(kāi)頭用了“比興”手法，其結(jié)尾則是象征性的結(jié)尾。經(jīng)過(guò)反復(fù)吟詠和咀嚼，就更能體會(huì)到“雞頭鳳尾”的藝術(shù)魅力。在這里，無(wú)論是南飛孔雀的徘徊之感，還是松柏梧桐的交枝接葉、成對(duì)鴛鴦相向和鳴的難舍難分之情，都不再是那種簡(jiǎn)單的，僅僅用作起興、比喻或象征的獨(dú)立存在的客體了，而與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，甚至連作者的感情也是那樣和諧地融了進(jìn)去。這樣，作者的情感，男女主角的情感和外物(孔雀、松柏、梧桐、鴛鴦等)的情感相互交融，到了三位一體的程度。這些外物本身的藝術(shù)形象是完整的，但更重要的在于它作為所賴以寄托內(nèi)容的藝術(shù)形象，與內(nèi)容的關(guān)系是那樣密切、和諧，那樣恰到好處地表達(dá)了思想內(nèi)容與感情。這就好比《屈原》雷電頌一場(chǎng)的情況了，實(shí)際上達(dá)到了一種“物我同化”的藝術(shù)效果。這種“物我同化”，對(duì)作品的主題起了一種不容置疑的深化作用。它使廣大讀者像作者、作品的主角以及作品中的孔雀、鴛鴦、松柏、梧桐一樣，深深地憎惡封建禮教和封建家長(zhǎng)制度，篤厚地同情與贊頌對(duì)封建社會(huì)的叛逆與斗爭(zhēng)的精神，熱烈地去追求那理想的生活�？梢�(jiàn)，《孔雀東南飛》的比興開(kāi)頭與象征性結(jié)尾已經(jīng)到了爐火純青的地步，已經(jīng)到了“意在筆先，神于言外”的“物我同化”階段。因此說(shuō)“物我同化式托物起興的‘雞頭’和物我同化式富有象征意義的‘鳳尾’乃是《孔雀東南飛》敘事結(jié)構(gòu)上的顯著特色”。?
2、別具一格的詳略處理?
《孔雀東南飛》在敘事結(jié)構(gòu)上的另一重要特色就是別具一格的詳略處理。該詩(shī)雖僅有一千七百多字，卻具體而形象地鋪敘了新婦蘭芝被遣、被逼再嫁以及她同丈夫仲卿殉情化鳥的全過(guò)程，并在這一過(guò)程中塑造了蘭芝、仲卿、焦母、劉兄等幾個(gè)活靈活現(xiàn)的形象。?
蘭芝是作者所同情和歌頌的女主人公，作者便揮動(dòng)彩筆盡力渲染，從正面到側(cè)面，從語(yǔ)言到行動(dòng)，從外貌到內(nèi)心世界都濃墨重彩，甚至還要通過(guò)寫環(huán)境、景物以及巧妙地插入抒情議論來(lái)渲染，真可謂是“用墨如潑”。如新婦起嚴(yán)妝一段：本來(lái)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，被遣回娘家對(duì)新婦來(lái)說(shuō)是極為不光彩而又令人傷心的事，但作者寫蘭芝卻像迎喜事似地梳妝打扮自己。這固然是借此對(duì)蘭芝的美麗作必要的補(bǔ)敘，但更主要地是在突出蘭芝那種堅(jiān)忍剛毅、從容不迫的性格。又如寫太守家辦喜事的場(chǎng)面：作者不厭其繁地寫豪華的排場(chǎng)，這一方面是從側(cè)面反襯蘭芝的美麗、賢淑，以證被遣的無(wú)理；更重要的則是為了突出蘭芝不為榮華富貴所動(dòng)心的高尚情操。?
而在另一些地方作者卻又表現(xiàn)得“惜墨如金”。如焦母與劉兄這樣的封建禮教及封建家長(zhǎng)制度的代表人物，作者都是以寥寥數(shù)語(yǔ)勾劃的，而且差不多全憑對(duì)話來(lái)表現(xiàn)形象�？v使如此，這兩個(gè)藝術(shù)形象也刻畫得非常逼真、活套，使他(她)們可憎惡的面孔躍然紙上。如焦母“捶床大怒”這一個(gè)舉動(dòng)，焦母“吾意久懷忿，汝豈得自由”和“吾已失恩義，會(huì)不相從許”這兩句話，就惟妙惟肖地勾畫出了一個(gè)蠻不講理、獨(dú)斷專橫的封建家長(zhǎng)的形象。透過(guò)焦母形象，人們不難想象蘭芝和仲卿所過(guò)的是怎樣一種屈辱生活。因此，他們不與封建勢(shì)力妥協(xié)，最終以死抗?fàn)幍男袆?dòng)，更能引起世人的廣泛同情，促成人們對(duì)封建禮教的懷疑和對(duì)封建制度的不滿。?
本詩(shī)在敘事上所做的詳略處理還表現(xiàn)在作者把自己的抒情議論穿插到鋪敘中去的特點(diǎn)上。作者做了幾次這樣的穿插：當(dāng)蘭芝與仲卿第一次分手時(shí)，作者寫道：“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依�！碑�(dāng)蘭芝同仲卿最后訣別時(shí)，作者插道：“生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！”詩(shī)的結(jié)尾處，作者又道：“多謝后世人，戒之慎勿忘�！边@幾番插話，文字不多，卻對(duì)鋪敘起著錦上添花的作用。試想，如果不用作者的插話，而以繼續(xù)鋪敘來(lái)代替,恐怕長(zhǎng)篇累牘也無(wú)法達(dá)到這種藝術(shù)效果。?
可見(jiàn)，一篇文章的詳略是對(duì)立統(tǒng)一、互相滲透、互相補(bǔ)充、相輔相成的；只有詳略處理得當(dāng)，才能以最精煉的語(yǔ)言勾勒出最動(dòng)人的人物形象和故事情節(jié)。?
二、從微觀上把握其富有藝術(shù)的敘事風(fēng)格?
《孔雀東南飛》除了在宏觀結(jié)構(gòu)上匠心獨(dú)運(yùn)外，更是在微觀的細(xì)節(jié)把握上精雕細(xì)琢。本文將截取“新婦起嚴(yán)妝”這僅12句、60字的一個(gè)場(chǎng)面，來(lái)分析其極富藝術(shù)性的敘事風(fēng)格。?
1、動(dòng)靜結(jié)合，多角度展現(xiàn)女主人公的外貌美?
這一節(jié)中，主要運(yùn)用了肖像描寫的寫作手法，用極細(xì)膩的筆觸動(dòng)靜結(jié)合、多角度地展現(xiàn)了劉蘭芝的外貌美。詩(shī)中從“著我繡夾裙”一句開(kāi)始描述劉蘭芝“嚴(yán)妝”的情形。著裙是著裝的首要步驟，作者畫龍點(diǎn)睛般地寫了著裙之后，只用“事事四五通”一句作概括，省略了束素帶、穿絲履、著飾物等其它諸多細(xì)節(jié)，用語(yǔ)簡(jiǎn)約卻極具張力，給讀者留下了豐富的想象空間。接下來(lái)四句轉(zhuǎn)入從靜態(tài)的角度描寫劉蘭芝的服飾美：足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰如流紈素，耳著明月鐺。鞋子和束帶用材高檔，質(zhì)地精美，這兩個(gè)意象寫出了劉蘭芝的著裝美，“流”字富于動(dòng)感，使人聯(lián)想到劉蘭芝腰身的柔軟裊娜；而發(fā)飾耳飾珍貴華美，這兩個(gè)意象寫出了劉蘭芝的飾物美�！吧〕鲆袄铩�，丈夫只是個(gè)“府小吏”的劉蘭芝，穿戴本不會(huì)如此珠光寶氣，詩(shī)中卻運(yùn)用了漢樂(lè)府民歌常用的夸張和鋪排手法，借寫劉蘭芝的服飾美來(lái)渲染她的外貌美。?
2、在冷靜的描述中，顯現(xiàn)女主人公的性格美?
肖像描寫的最終目的是為了“以形寫神”，刻畫人物的心理和性格，使人物“形神兼?zhèn)洹�。作者以旁觀者的視角描繪劉蘭芝的外貌美時(shí)，筆調(diào)冷靜舒緩，表情隱蔽，幾乎沒(méi)有直接贊頌，也沒(méi)有描寫最能“傳神寫貌”的眼睛和眉毛，而是在冷靜的描述中，微露和暗示劉蘭芝復(fù)雜的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)女主人公的性格美。“雞鳴外欲曙”點(diǎn)明時(shí)間之早，也許那夜蘭芝徹夜未眠，婆婆的無(wú)端刁難，與仲卿分離的不可避免，以及可以預(yù)見(jiàn)到的回娘家后兄長(zhǎng)對(duì)自己的逼迫，都使她倍受煎熬。被迎回娘家對(duì)劉蘭芝來(lái)說(shuō)無(wú)疑是人生的一大劫難。一般軟弱的婦女會(huì)向焦母屈膝哀告，以圖茍且安身，但她沒(méi)有屈服，她要抗?fàn)�。她不但要早早起�?lái)“嚴(yán)妝”，而且還要“事事四五通”，“嚴(yán)妝”是她表明自己無(wú)罪過(guò)，維護(hù)做人尊嚴(yán)，無(wú)聲地譴責(zé)焦母的一種有力而含蓄的方式。“事事四五通”地有條不紊、不厭其煩地打扮自己，也折射出了她的心理：沉著、冷靜�？梢哉f(shuō)，此時(shí)死亡的陰影已一步步地逼近了她，但她沒(méi)有眼淚，沒(méi)有嚎叫，沒(méi)有哀求，而是把痛楚深深地埋在心底，不肯臨別時(shí)在焦母面前流露出哪怕是一絲一毫的悲傷。當(dāng)初她嫁入焦家時(shí)，是“嚴(yán)妝”而來(lái)的，今天她被遣回娘家，也要平靜地把自己裝扮得整齊漂亮。中國(guó)古代婦女“在家從父，出嫁從夫，夫死從子”，命運(yùn)不能自主，封建禮教和世俗觀念賦予了焦母這些家長(zhǎng)們以特殊的權(quán)利，肆意地折磨、摧殘她們，甚至把美滿的愛(ài)情和婚姻活活拆散。劉蘭芝的“起嚴(yán)妝”使其自搏、剛強(qiáng)、勇于抗?fàn)幍男愿竦玫搅艘淮渭械捏w現(xiàn)，面對(duì)這樣一位內(nèi)外兼美的女性，讀者不能不肅然起敬。
3、截取“有包孕性的片刻”，隱現(xiàn)女主人公的人情美?
詩(shī)中這一節(jié)構(gòu)思精巧奇特，藝術(shù)效果強(qiáng)烈。作者截取了“嚴(yán)妝”這一生活中“富有包孕性的片刻”(錢鐘書語(yǔ))，把劉蘭芝的外貌美和性格美推到了極致，同時(shí)在特定的情境中隱現(xiàn)劉蘭芝的人情美�！皣�(yán)妝”本是心情愉快或外出走親訪友時(shí)才有的舉動(dòng)，蘭芝被婆婆遣歸，心中苦澀、憤懣，本無(wú)心緒梳妝，但她對(duì)仲卿一往情深，兩人“共事二三年，始爾未為久”，現(xiàn)在不得不分離，而且可能“渠會(huì)永無(wú)緣”，不是永別卻痛似永別的分離怎能不使人柔腸寸斷？在離開(kāi)焦家的最后一刻，她要把自己最完美的形象留下來(lái)，讓仲卿、小姑能時(shí)時(shí)想念起她。當(dāng)蘭芝強(qiáng)壓內(nèi)心的摧傷，貌似平靜地對(duì)鏡梳妝時(shí)，多少對(duì)仲卿的無(wú)言的深情蘊(yùn)含其中�！按嗽�(shī)乃言情之文，非寫義夫節(jié)婦也”(《漢詩(shī)說(shuō)》)，看來(lái)前人也注意到《孔雀東南飛》表現(xiàn)的主要是焦劉的愛(ài)情。隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，蘭芝上堂拜辭焦母，謙恭的態(tài)度，以德報(bào)怨式的“念母勞家里”的關(guān)懷，都顯示出劉蘭芝是一個(gè)心地善良、有涵養(yǎng)，知人情的女性，而與小姑作別時(shí)，“淚落連珠子”，“嚴(yán)妝”時(shí)強(qiáng)忍住的悲傷像決提的長(zhǎng)江大河之水，傾瀉而下。一個(gè)真性情的劉蘭芝躍然紙上，讀者不禁為之一掬同情熱淚。?
三、結(jié)束語(yǔ)?
《孔雀東南飛》自問(wèn)世以來(lái)，就以其深刻巨大的社會(huì)意義、思想意義和高超的敘事技巧和藝術(shù)魅力，贏得了人們的喜愛(ài)；詩(shī)中刻畫的劉蘭芝形象更是成為女性美的象征。本文通過(guò)敘事結(jié)構(gòu)和細(xì)節(jié)刻畫這兩個(gè)角度，再一次從宏觀與微觀上深切體會(huì)到了《孔雀東南飛》的敘事特色和藝術(shù)魅力；由此可見(jiàn)，《孔雀東南飛》得以與《木蘭詩(shī)》并稱為“樂(lè)府雙絕”實(shí)乃名副其實(shí)。