聰明的一休真實(shí)的故事
《聰明的的一休》是我們國人最早了解到的一位日本奇僧，其實(shí)他全名叫一休宗純，是日本室町時(shí)代禪宗臨濟(jì)宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。從小就很聰明。“一休”是他的號。今天小編就來分享一下關(guān)于聰明的一休的故事，相信各位讀者會(huì)有興趣。
聰明的一休真實(shí)的故事
二十多年過去了，還經(jīng)常想起小時(shí)候看電視的情景。一直在想，長大了的一休是個(gè)什么樣子呢?于是，去翻看日本的一些歷史。這一看，不得了，嚇出了一身汗。
日本是個(gè)小國，名人名僧自然不會(huì)很多。因此，這位“一休哥”成為了日本室町時(shí)代禪宗臨濟(jì)宗的著名奇僧，也是著名的詩人、書法家和畫家。“一休”是他的號，他叫一休宗純，通常被稱作一休。乳名千菊丸，后來又名周建，別號狂云子、瞎驢、夢閨等。
日本歷史上真正的“一休哥”是怎樣的一個(gè)人?看完嚇一跳小時(shí)候不懂事，看見一休的家，以為他是某個(gè)日本將軍的孩子。在看了《一休和尚年譜》才知道，一休1394年1月1日生于京都，父親是后小松天皇，母親出自藤原氏。世間相傳其母為藤原照子，照子出仕天皇，為天皇所寵愛，但她卻圖謀刺殺天皇。被發(fā)覺后，照子逃出宮廷，潛往嵯峨野，生下了一休宗純。后小松天皇時(shí)期，日本在幕府將軍足利義滿的統(tǒng)治下，結(jié)束了長達(dá)六十多年的南北對峙的局面，政權(quán)中心從鐮倉轉(zhuǎn)移到京都，史稱室町時(shí)代。由于一休的母親是被擊敗的南朝權(quán)臣藤原氏人，足利義滿逼迫后小松天皇將其逐出宮廷。足利義滿令一休從小就在京都安國寺出家。一休從未受過皇子的待遇，也從未以皇子自居。其父親在位期間曾數(shù)次召其入宮。
日本歷史上真正的“一休哥”是怎樣的一個(gè)人?看完嚇一跳1405年，宗純十二歲時(shí)，到壬生寶幢寺學(xué)習(xí)維摩經(jīng)，兼學(xué)詩法。十五歲以后為僧，想?yún)f(xié)助貧人，以及無學(xué)問的人。十六歲從隨西金寺謙翁和尚，命名宗純。十六歲的一休住進(jìn)了京都建仁寺，這里是幕府御用禪寺，即"五山十剎"之一。1415年離開禪宗正統(tǒng)的建仁寺后，宗純曾師事于林下妙心寺的謙翁宗為。謙翁死后，于1415年，二十三歲的宗純又得知禪宗非正統(tǒng)的大德寺派名僧華叟宗曇正隱居近江堅(jiān)田某小庵，遂慕名前往，決心尋求純潔的信仰。1428年華叟病故，34歲的一休開始在民間云游。1471年，一休78歲時(shí)遇到盲女藝人森而與之相愛，之后一直照顧她。1474年一休81歲時(shí)，受后土御門天皇的詔令，任大德寺第四十七代住持，以修繕因應(yīng)仁之亂而荒廢的寺院。1481年一休病逝，享年88歲。
以上都是一休的人生經(jīng)歷。在很多人眼里他是一位大德高僧。但對于日本禪門臨濟(jì)宗來說，一休既是革新圣徒，又是離經(jīng)叛道的狂徒。他雖曾出家持戒，但后來卻認(rèn)為禪宗禁欲教條虛偽。他開始喝酒吃肉，甚至出入風(fēng)月場所，尋歡作樂，及后來對盲女“森”的愛情詩。這些也不是污蔑一休，他曾作詩稱“瘋狂狂客起狂風(fēng)，來往淫坊酒肆中”。還寫詩稱贊與盲女的愛情，“盲森夜夜伴吟身，被底鴛鴦私語新。新約慈尊三會(huì)曉，本居古佛萬般春”。這些詩可不是大德高僧所能作的。從這點(diǎn)來看，日本的這位所謂的高僧，也只是一介淫徒罷了。
看了“一休哥”的這點(diǎn)事，真有種“人生若只如初見”的感覺，現(xiàn)在心里再也不會(huì)想起小時(shí)候看一休的事了。