梁實(shí)秋語(yǔ)錄精選
1.你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨，我要去接你。
2.在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，沉默是最后一項(xiàng)自由。
3.輕柔而低緩，是女人最好的優(yōu)點(diǎn)。
4.寂寞，是一種清福。
5.天下本沒有絕對(duì)的自由。
6.成年之后，應(yīng)該知道澡雪垢滓乃人生一樂(lè)。
7.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
8.美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的質(zhì)，而非量。
9.我�；孟胫�“風(fēng)雨故人來(lái)”的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無(wú)聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。
10.海棠的風(fēng)姿艷質(zhì)，于群芳之中頗為突出。
11.大抵花有色則無(wú)香，有香則無(wú)色。不知是否上天造物忌全?含笑異香襲人，而了無(wú)姿色，在群芳中可獨(dú)樹一格。
12.你若來(lái)，我無(wú)論風(fēng)雨會(huì)去接你。你若要走，我卻當(dāng)你從未來(lái)過(guò)。
13.我們要承認(rèn)，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。
14.他是非常熱烈的異性戀者——就一個(gè)英國(guó)人身分而言也許是超過(guò)了正常的程度。
15.惡衣惡食，不足為恥;豐衣豐食，不足為榮。這在個(gè)人修養(yǎng)上是應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。
16.所謂“嚼得菜根”，就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。
17.人辛勤困苦地工作，所為何來(lái)?夙興夜寐，胼手砥足，如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣，那又何貴乎做人?
18.一排排西府海棠，高及丈許，而綠鬢朱顏，正在風(fēng)情萬(wàn)種、春色撩人的階段，令人有忽逢絕艷之感。
19.我所謂的寂寞，是隨緣偶得，無(wú)須強(qiáng)求，一剎間的妙悟也不嫌短，失掉了也不必悵惘。
20.一個(gè)個(gè)的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙。
21.荒漠中還有你在我身邊歌唱——啊，荒漠也就是天堂!
22.一片雪花含有無(wú)數(shù)的結(jié)晶，一粒結(jié)晶又有好多好多的面，每個(gè)面都反射著光，所以雪才顯著那樣的潔白。
23.我不愿送人，亦不愿人送我，對(duì)于真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀。
24.襤褸的衣 衫，是貧窮的罪過(guò)，卻是乞丐的袍褂，他的職業(yè)的優(yōu)美的標(biāo)識(shí)，他的財(cái)產(chǎn)，他的禮服，他公然出現(xiàn)于公共場(chǎng)所的服裝。沒有人肯過(guò)問(wèn)他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。話雖如此，誰(shuí)不到山窮水盡誰(shuí)也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟(jì)公之類，游戲人間的時(shí)候，才肯短期的化身為一個(gè) 乞丐。 《雅舍小品·乞丐》
25.蒙娜麗莎的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑，她笑的是什么。會(huì)心的微笑，只能心領(lǐng)神會(huì)，非文章詞句所能表達(dá)。 《雅舍小品續(xù)集·讀畫》
26.我愛一切舊的東西老朋友，舊時(shí)代，舊習(xí)慣，古書，陳釀;而且我相信，陶樂(lè)賽，你一定也承認(rèn)我一向是很喜歡一位老妻。這是高爾斯密的名劇《委曲求全》中那位守舊的老頭兒哈德卡索先生說(shuō)的話。
27.與朋友交，久而敬之。敬也就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親呢。要注意的是，友誼不可透支，總要保留幾分。
28.暴發(fā)戶對(duì)于室內(nèi)裝潢是相當(dāng)考究的。進(jìn)得門來(lái)，迎面少不得一個(gè)特大號(hào)的紅地灑金的福字斗方，是倒掛歷著的，表示福到了。如果一排五個(gè)斗方，當(dāng)然更好，那些是五福臨門。 《雅舍小品三集·暴發(fā)戶》
29.菜根譚所謂「花看半開，酒飲微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
30.禪家形容人之開悟的三階段：初看山是山水是水，繼而山不是山水不是水，終乃山還是山水還是水。
31.從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達(dá)(現(xiàn)在這樣有閑的人少了)。我感覺興味的不是那人的悠閑，卻是那鳥的苦悶。鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次于粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂(lè)，大概是僅優(yōu)于在標(biāo)本室里住著罷? 《雅舍小品·鳥》
32.大主意自己拿 人，誠(chéng)如波斯詩(shī)人莪謨伽耶瑪所說(shuō)，來(lái)不知從何處來(lái)，去不知向何處去，來(lái)時(shí)并非本愿，去時(shí)亦未征得同意，胡里胡涂地在世間逗留一段時(shí)間。在此期間內(nèi)，我們是以心為形役呢?還是立德立功立言以求不朽呢?還是參究生死直超三界呢?這大主意需要自己拿�！肚锸译s文·談時(shí)間》
33.富蘭克林說(shuō)：有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的老妻，老狗與現(xiàn)款。妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話最干脆：我的朋友啊!世界上根本沒有 朋友。這些話近于憤世嫉俗，事實(shí)上世界里還是有朋友的，不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找，卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會(huì)金石同堅(jiān)，永不退轉(zhuǎn)。 《秋室雜文·談?dòng)颜x》
34.古圣先賢，無(wú)不勸孝。其實(shí)孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無(wú)大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會(huì)有梟獍。 《雅舍散文二集·父母的愛》
35.理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務(wù)，作自己衷心所愿意作的事。有人八十歲才開始學(xué)畫，也有人五十歲才開始寫小說(shuō)，都有驚人的成就。狗永遠(yuǎn)不會(huì)老得到了不能學(xué)新把戲的地步。何以人而不如狗乎? 《雅舍小品續(xù)集·退休》
36.魯迅死前遺言不饒怒人，也不求人饒恕。那種態(tài)度當(dāng)然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟(jì)時(shí)和人類容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后，看著每個(gè)人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復(fù)正常時(shí)，又故態(tài)復(fù)萌，眼睛里揉不進(jìn)沙子了。 《雅舍小品·病》
37.沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時(shí)間。
38.每一個(gè)破落戶都可以拿了幾件舊東西來(lái)，這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓! 《雅舍小品續(xù)集·舊》
39.你走我不送你，你回來(lái)，不管狂風(fēng)暴雨我都會(huì)去接你。
40.譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰�；仡^看看，一串串的小伙子正在頭也不回呀汗也不揩的往上爬。再仔細(xì)看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。 《雅舍小品·中年》
41.其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè)的境界?不過(guò) 人生的路途就是這個(gè)樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫是現(xiàn)實(shí)的，現(xiàn)實(shí)的人生還需要現(xiàn)實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng)，想入非非，任想象去馳騁，獲得一進(jìn)的慰安，當(dāng)然亦無(wú)不可，但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮(zhèn)定劑，可以暫止痛，但不根本治療。 《談徐志摩》
42.人從小到老都是一直在玩，不過(guò)玩具不同。小時(shí)候玩假刀假槍，長(zhǎng)大了服兵役便真刀真槍;小時(shí)候一角一角地放進(jìn)豬形儲(chǔ)蓄器，長(zhǎng)大了便一張一張支票送進(jìn)銀行;小時(shí) 候玩過(guò)家家，攙新娘子，長(zhǎng)大了便真?zhèn)�的娶妻生子成家立業(yè)。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。 《西雅圖雜記·模型》
43.人生的路途，多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了，人人都循著這路途走，你說(shuō)它是薔薇之路也好，你說(shuō)它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。 《談徐志摩》
44.人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。
45.莎士比亞有一名句：脆弱呀，你的名字叫做女人!但這脆弱，并不永遠(yuǎn)使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。 《雅舍小品·女人》
46.詩(shī)不能賣錢。一首新詩(shī)，如拈斷數(shù)根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚里的一顆明珠，那本是一塊病，經(jīng)過(guò)多久的滋潤(rùn)涵養(yǎng)才能磨練孕育成功，寫出來(lái)到哪里去找顧主? 《雅舍小品·詩(shī)》
47.談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次。
48.外國(guó)的風(fēng)俗永遠(yuǎn)是有趣的，因?yàn)楫悋?guó)情調(diào)總是新奇的居多。新奇就有趣。不過(guò)若把異國(guó)情調(diào)生吞活剝地搬到自己家里來(lái)，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻�；谶@種道理，很有些人至今喝茶并不加白糖與牛奶。 《雅舍小品·洋罪》
49.我不愿送人，亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開的人，離別的那一剎那像是開刀，凡是開刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個(gè)朋友說(shuō)，你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你。我最賞識(shí)那種心情。
50.我曾面對(duì)著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語(yǔ)，可是它也有生老病死，它也有榮枯，它也曉得傳宗接代，它也應(yīng)該算是有情。總之，樹是活的，只是不會(huì)走路，根扎在哪里便住在哪里，永遠(yuǎn)沒有顛沛流離之苦。 《雅舍小品續(xù)集·樹》