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描寫(xiě)傳統(tǒng)文化作文

發(fā)布時(shí)間:2020-05-12

描寫(xiě)傳統(tǒng)文化作文

  蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道

  這幾年春節(jié)前,都會(huì)收到曾采訪過(guò)的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來(lái)的電郵,邀請(qǐng)參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場(chǎng),不過(guò)從節(jié)目單看,這個(gè)春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩,越來(lái)越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

  明天就是除夕,打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺(tái)“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺(tái)以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺(tái)的晚會(huì),今年已經(jīng)是第三屆。零門(mén)檻、零距離,線上線下活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣,草根節(jié)目占去半壁江山,網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺(tái),“開(kāi)門(mén)辦春晚”受到了不少人喜愛(ài)。

  而最深入人心的春晚,肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來(lái),圍爐團(tuán)聚看春晚,幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說(shuō),“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些,應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

  也有調(diào)查顯示,只有不到四成觀眾,會(huì)選擇把春晚“從頭看到尾”。春晚號(hào)召力在某種程度上的減弱,讓更多人感嘆“年味淡了”。也難怪,春晚同樣不過(guò)是些明星串場(chǎng)、小品逗樂(lè),平時(shí)哪天電視上沒(méi)有這個(gè)?

  不過(guò),打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,卻給過(guò)年時(shí)節(jié)的晚會(huì),開(kāi)辟了另一個(gè)向度:不再是比舞美、比明星、比獎(jiǎng)品的“晚會(huì)模式”,而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播,而是在公眾參與中共享融融之樂(lè)。

  晚會(huì)多了、節(jié)目豐富,觀眾有更多選擇,是好事。但一些晚會(huì),用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營(yíng)造氛圍、用煽情催淚制造感動(dòng),失去了與觀眾零距離的親近感,剩下的只是空洞無(wú)味的表演、華而不實(shí)的走臺(tái)。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚,雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度,但難得的參與感、互動(dòng)性,可貴的親切感、貼近性,卻正是一種截然不同“晚會(huì)文化”的開(kāi)始。

  這種親切自然的群體性文化參與,同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中,關(guān)上防盜門(mén)就是個(gè)小世界,隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠(yuǎn),一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過(guò)節(jié)方式。單向度的電視晚會(huì)讓我們?cè)跓狒[中覺(jué)得跟所有人分享了世界,實(shí)際上不過(guò)是各自在家對(duì)著屏幕而已。

  有這么個(gè)小故事。一個(gè)國(guó)外長(zhǎng)大的華人孩子回國(guó),家鄉(xiāng)的爺爺介紹說(shuō),端午節(jié)吃粽子,中秋節(jié)吃月餅,過(guò)年包餃子,十五吃元宵……小孩不解,問(wèn):為什么所有的節(jié)日都是吃?的確,如果舊時(shí)習(xí)俗失去了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵,公眾不知道怎樣參與、如何慶祝,無(wú)論是中秋還是端午,最方便快捷也最有標(biāo)志意義的過(guò)節(jié)方式,恐怕也就只有吃了。

  誠(chéng)然,從春運(yùn)到春晚,春節(jié)仍是“時(shí)代的鄉(xiāng)愁”,本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購(gòu)、天南海北回家,更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造,還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的,蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力何其巨大,潛流于民間的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁,只有在社會(huì)參與的“合唱”中,才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道,使春節(jié)更深刻地植根于中國(guó)人的心靈世界,從而尋找到現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化之根。

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