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白族的民俗作文

發(fā)布時間:2022-12-06

白族的民俗作文

  五十六個民族五十六朵花,五十六個民族是一家。每朵花都有著不同的民風(fēng)民俗。白族也是有趣的一個民族。今天小編就來分享作文:白族的民俗,請各位讀者好好欣賞和借鑒。

  第一篇 白族的民俗

  白族人的服飾與我們漢族截然不同。

  白族男女普遍崇尚白色,以白色衣服為重。大理地區(qū)的白族男子喜纏白色或藍(lán)色包頭,多穿白色對襟上衣,外套黑領(lǐng)褂,下身穿寬桶褲,系拖須褲帶,有的還喜佩帶繡有美麗圖案的掛包。其他一些地區(qū)的白族男子,則比較喜歡頭戴瓜皮帽,穿大襟短上衣,外套羊皮領(lǐng)褂或數(shù)件皮質(zhì)和綢質(zhì)的領(lǐng)褂,謂之“三滴水”,顯得敦厚英俊,灑脫大方。

  一直以來享有“金花”美譽(yù)的白族婦女的服飾,更是色澤鮮美,絢麗多彩。大理一帶的婦女多穿白上衣、紅坎肩或是淺藍(lán)色上衣配絲絨黑坎肩,右衽結(jié)紐處掛“三須”、“五須”的銀飾,腰間系有繡花飄帶,上面多用黑軟線繡上蝴蝶、蜜蜂等圖案,下著藍(lán)色寬褲,腳穿繡花的“白節(jié)鞋”。手上多半戴紐絲銀鐲、戒指。已婚婦女梳發(fā)髻,未婚少女則垂辮或盤辮于頂,有的則用紅頭繩纏繞著發(fā)辮下的花頭巾,露出側(cè)邊飄動的雪白纓穗,點(diǎn)染出白族少女頭飾和發(fā)型所特有的風(fēng)韻。洱源西山及保山地區(qū)的白族婦女,常束發(fā)于頂,上插銀管,再以黑布包頭,穿右襟圓領(lǐng)長衣,系繡花腰帶,衣袖和褲腳喜鑲繡各色寬窄不同的花邊。

  白族的飲食也十分有特色。

  因遠(yuǎn)白族的卷粉以本地品種“因遠(yuǎn)紅谷米”為原料,并以手推磨磨成米漿在長寬約二尺的框內(nèi),架空于沸水鍋上面熏蒸而成。其厚度薄如紙,軟而具韌性,無論煮食或涼拌,味道都異常可口。米干由卷粉晾曬后可分別做成絲或片,由于它便于儲存、攜帶,是白族民間饋贈親朋好友的慰問品。 用“因遠(yuǎn)紫米”及糯米飯舂成的染色粑粑,晾曬后加鹽、白酒浸蝕,再用刀切成粑粑果或用推刨刨成粑粑片。把粑粑糊放進(jìn)鐫刻著花鳥魚龍、福祿壽禧等圖案的模板內(nèi),壓制而成的壓模粑粑是因遠(yuǎn)白族傳統(tǒng)飲食文化的一個特征,壓模粑粑是白族春節(jié)、清明節(jié)、祭祖節(jié)及三月會等廟會必備的節(jié)慶食品和祭品。

  各地白族的服飾雖呈現(xiàn)出某些地區(qū)性的差異,但色彩明快、映襯協(xié)調(diào)、挑繡精美、古雅端莊等,則又是共有的特征。 因遠(yuǎn)白族在漫長的社會生活中形成的飲食文化,既顯示了白族雅而不俗的飲食文化氣氛,也襯托出白族勤儉持家、熱情好客的文明禮貌風(fēng)格。

  第二篇 白族的民俗

  白族基本上實行一夫一妻的小家庭制。兒子成婚后即行分居,父母一般從幼子居住。在地主階級中,有少數(shù)是“四代同堂”的大家庭。同宗同姓不通婚,但例行姑舅表婚。無兒無女的也可以抱養(yǎng)同族弟兄的子女(過繼)或養(yǎng)子。有女無兒的可以招贅,贅婿和養(yǎng)子要改名換姓,才能取得財產(chǎn)繼承權(quán)。

  白族婚姻中有入贅的婚俗,入贅的男子不僅在社會上享有同不入贅的男子一樣的地位,而且還受到鄰里鄉(xiāng)親,女方家成員、親友的尊重,并享有繼承女方家財產(chǎn)的權(quán)利和贍養(yǎng)女方父母、照管年幼弟妹直到他們成長成人的責(zé)任,人們把這種人贅?biāo)捉?ldquo;上門”。有的白族人家還有意把兒子“嫁”出去,討姑爺進(jìn)門,故民間還有“打發(fā)兒子招姑爺” 的俗話。 白族婚姻,雖受父母包辦,但青年人的戀愛活動比較自由。如果戀愛關(guān)系確定,男子愿意到女方家上門,在征得雙方父母同意后,定婚時,女方家把男子及男方家長輩親友數(shù)人邀請到家,由女方家在宴請賓客時,長輩要當(dāng)著眾親友的面為他改姓取名。從此他就隨妻姓,不再使用原來的姓氏名字,并按女方家在家的排行定男子的排行。自此之后,男子結(jié)婚后在女 方家成了一員,同輩人之間只能互相稱兄弟,禁忌把人贅的男 子稱為“姐夫”。“妹夫”或“姑爺”。

  白族在元代以前全民信仰佛教密宗,受此影響白族地區(qū)盛行火葬。元代以后,因受內(nèi)地漢族和漢文化的影響而改為土葬。喪葬儀式一般比較隆重。

  平壩地區(qū)白族人食稻米、小麥,山區(qū)的則以玉米、蕎子為主。白族人民喜吃酸、冷、辣等口味,善于腌制火腿、弓魚、油雞棕、豬肝酢等菜肴,又喜吃一種別具風(fēng)味的“生肉”或“生皮”,即將豬肉烤成半生半熟,切成肉絲,佐以姜、蒜、醋等拌而食之。白族人民還喜喝烤茶。

  第三篇 白族的民俗

  住房以土木結(jié)構(gòu)的瓦房為主。住在壩區(qū)的白族以稻米為主食,兼食小麥面;山區(qū)白族以玉米、蕎麥為主食。喜酸辣,愛吃涼菜,愛飲烤茶。烤茶,是用小陶罐置于火塘上,將茶葉烤黃,然后用開水沖泡而成,味極香醇。

  服飾:崇尚白色,以白色衣服為貴。男子一般纏白色或藍(lán)色包頭,上穿白色對襟衣或黑領(lǐng)褂,下穿白色、藍(lán)色長褲,出門時,常背掛包,有的還佩掛長刀。婦女服飾更富民族特色,各地有所不同。大理地區(qū)的婦女多用繡花布或彩色毛巾纏頭,穿白色上衣,外套黑色絲絨領(lǐng)褂,下穿藍(lán)布褲,盤辮于頂,圍腰下擺的邊緣多繡有幾何圖案。劍川一帶的婦女都裹黑包頭,衣褲用藍(lán)色布料做成,并有披羊皮披肩的習(xí)慣。婦女的首飾有耳環(huán)、頭簪、項鏈、戒指和手鐲等;樗祝耗信嗄昕梢宰约哼x擇對象,自由戀愛結(jié)婚。喪葬:行土葬。節(jié)日主要有年節(jié)、三月街、繞三靈、火把節(jié)、漁潭會。

  禮節(jié):熱情好客,即使是陌生的不速之客,也會受到主人熱情款待;在人稱謂前往往加一個“阿”字,表示尊敬和親切;客人光臨,必以烤茶招待,白族茶禮一般斟三道,俗稱三道茶,即頭苦、二甜、三回昧,一道為純烤茶,二道加核桃片、乳扇和紅糖,三道加蜂蜜和幾顆花椒,三道茶是白族對尊貴的客人的招待;吃飯時,長輩坐首位,晚輩依次坐在兩旁或?qū)γ,隨時為長輩添飯加湯,熱情侍候。

  禁忌:訪友或探望病人,不要在上午,以下午或晚間為宜。年節(jié)正月初一這天,不能到別家串門。斟茶只能斟半杯,喝完再續(xù),斟滿杯茶端給客人,被視為不禮貌,婦女分娩,忌外人上門。

  第四篇 白族的民俗

  白族是最喜歡熱鬧的民族之一,一年中各種節(jié)日不斷,數(shù)量之多,不亞于中西節(jié)并重的香港。著名的節(jié)日有三白街、繞三靈、石寶山歌會、蝴蝶會、浴佛節(jié)等。這些節(jié)日代代相傳,歷史遠(yuǎn)久、民族風(fēng)情濃郁,熱鬧異常。

  除此以外,白族也和漢族一樣,每年農(nóng)歷正月初一至初十過春節(jié),農(nóng)歷七月十五日為祭祖節(jié)。逢年過節(jié)白族有許多禮儀禁忌。 元江縣的白族每年的三月會或天子廟會期間,禁止殺生。大理的白族大年初一不準(zhǔn)動刀、挑水、潑水、掃地。怒江白族大年三十晚飯前祭祖時,忌諱外人在常大年三十,要把借給別人的東西要回 來,否則來年找錢不順,糧信不豐。因而借了別人家的東西,必須在大年三十之前還給別人。大年初七為女人節(jié),婦女不做飯,不背水,也不做其他任何勞動,而是盡情地玩耍;大年初九為男人節(jié) ,男人休息。云龍縣的白族,七月半這一天不準(zhǔn)人們到處亂走。

  歷史上白族崇拜本主,如今作為一種習(xí)俗保留下來,表現(xiàn)為:幾乎每個村寨都有一個本主廟,廟內(nèi) 供奉泥塑或木雕本主神像。進(jìn)入白族的本主廟,必須虔誠、肅穆,禁止大聲喧嘩,禁止觸摸本主神像。白族也崇拜各種神靈。怒江州一帶的白族,如果有人生病,必須以牛、豬等做犧牲,進(jìn)行祭天活動 ;顒右话阍诖遄痈浇巾斏系囊豢么髽湎逻M(jìn)行,全寨人參加。這棵大樹被視為神圣不可侵犯,禁止砍伐。

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