2019重慶高考語文作文怎么寫

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20xx重慶高考語文作文1：假如我與心中英雄生活一天

　　已經(jīng)是深夜了，司馬遷通過天牢的小窗，望著那漆黑的夜。幽藍的天幕上，不見星也不見月，幾處烏云低低地沉著，帶著令人窒息的壓力。暮秋的風裹著寒氣，鉆進每個角落，包括司馬遷那件破舊的長衫。

　　穿越千年歷史，這一天我和心中的英雄司馬遷生活在一起，我是一個卑微的小吏。我再次走到司馬遷近旁悄聲心痛地說：“太史公大人，我可以幫您逃離天牢，從此隱姓埋名，便可躲過此劫，日出之前，您要做好選擇，否則就沒機會了。”昏暗的燈光下，司馬遷猛然站起：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。死，用一腔熱血去控訴昏君的無道，用高貴的頭顱去證明自己的清臼;活，忍辱偷生，完成未竟事業(yè)，使文采表于后世。豈可隱姓埋名，湮沒于世?”

　　司馬遷拖動著腳鐐，走回幾塊磚堆成的床。金屬的撞擊聲在死一般靜的夜里，帶著幾分鬼魅。床上那盞昏黃的油燈跳動著火焰，拖下長長的抖動的影子，似乎加重了黑暗。

　　我一定要想辦法營救我心中的英雄司馬遷。“太史公大人，還有一條路，以您的才華和文筆，給皇帝寫一封認錯信，一定能讓他改變主意，怎么樣?時間不多了，您趕快寫，小人拼了命，一定在天亮前，把信送到皇帝手中。”

　　太史公一動不動，然而借助昏暗的燈光，我能感受到，無法遏的憤怒在他心中升騰。昨日朝堂的場景歷歷在目，當漢武帝在歇斯底里地咆哮時，當滿朝文武雙股戰(zhàn)戰(zhàn)時，當李陵一下子從英雄被定性為叛徒時，司馬遷覺得胸中有什么東西壓著。司馬遷與李陵并無交好，然而他不能容忍，為國家出生入死的將士，遭人污蔑。為此他奮起抗爭，替李陵辯護，為此他不惜觸怒龍顏。我凝神屏氣，等待我的太史公做出決斷，時間一分一秒地流逝，四周寒氣在凝結。終于太史公打破沉寂堅定地說：“謝謝你，但是，著成信史是我的使命!”

　　也許，他想到過屈原的投江;想到過孤竹君的兒子們在首陽山的遺骸：他想到過拋棄這個世界，這個昏暗、污濁的世界，便是死，他也應該是個大丈夫。怎能接受世間的奇恥大辱!

　　司馬遷再次掏出父親交給他的筆。父親臨終時那雙憂怨的眼睛，仿佛浮現(xiàn)在他眼前。他清楚地記得，父親指著案上的書，哽咽著，然后看了他一眼。他理解那一眼的重量與意味著的責任，是的，他永遠都不會忘記——究天人之際，通古今之變，著成信史照塵寰。

　　司馬遷在床邊坐了下來，閉上眼，沉默了好久好久，他的胸口在劇烈地起伏，他的手指在不停地顫抖東方發(fā)白了，牢外傳來一聲吆喝：“司馬遷，想好了沒有?”“愿受極刑而無慍色。”面對司馬遷的坦然，我禁不住淚水滑落。

　　千年之后，一位詩人說：“真正的勇敢不是為某件事壯烈地死去，而是為某件事卑賤地活著。”一陣秋風嗚咽著，吹起《史記》發(fā)黃的紙頁，我知道那是史家之絕唱，從遠古傳來。

20xx重慶高考語文作文2：感知自然，近思遠慮

　　“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”，的確，大自然的景物總是靈動而又變化莫測，正如遠處忽明忽暗的天空，又如近處婆娑多姿的木葉，令人琢磨不透，浮想聯(lián)翩。我們每天都與大自然共處，似近而又無知其真面目，也許只緣身在此山中吧�？僧斆看卧陔娨曋须S著鏡頭一覽無數(shù)的盛景，更了解它的歷史和知識，又覺它非遠，是大自然與我們捉迷藏嗎?還是我們的心本身就沒有走進過它的懷抱!

　　在草色遙看近卻無的初春，走進云臺花園，偶遇晴雨交錯，云卷云舒，伴著多變的天氣，徜徉在自然的懷抱中，其實這里的的景致已非天成，忽然傾盆的大雨使我躲進知識花卉的海洋，我第一次知道蘭花有上萬品種，對稱的花瓣呈現(xiàn)多彩的斑斕，這“不以無人而不芳”的蘭是中國的原產(chǎn)，仿佛回到2千多年前的深谷幽蘭，蘭葉態(tài)綽約多姿，色澤終年常青，花朵幽香高潔，正與君子的人格相像，無怪乎懷才不遇的孔子見隱谷中蘭愿與之為伍。記得梭羅《瓦爾登湖》嗎?那里的湖水樹影倒影，清香四溢，讀著你都能感知到這遙遠“綠色的圣經(jīng)”的魅力，你能都能感到與大自然做伴是如此的甜蜜和受惠。只帶一把斧子就能在深林里生活多年，這是怎樣的深思熟慮和對自然的敬畏，黎明傍晚、陽光雨絲，還有那清澈如許的湖水，梭羅正是通過自己親身的體驗和觀察，在寧靜中思索著生命的本質。

　　俗話說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。志在四方的徐霞從年輕時候起，用大半生游歷了半個中國，客披星戴月、風餐露宿、出生入死，最終完成一本真正的感悟自然宏偉巨作——《徐霞客游記》。他仗劍遠游并不是單純?yōu)榱藢て嬖L勝，更重要的是為了探索大自然的奧秘尋找大自然的規(guī)律。大自然一直在賜予人類靈感與啟示，當我們身臨其境時，境中每一種生活都是精神的更新。還記得春天在仙湖植物園中的泛舟蕩漾，夏初在洪湖苑里觀賞荷花的綻放，三秋漫步海陵島碧波萬頃的大角彎令人陶醉。近于自然，然后頓悟自然。正是有了大自然的無私恩賜，老子才提出“道法自然”，進而悟出“無為而治”的治世思想;也正是被初春的景致召喚，詩人謝靈運靠近了自然憑窗而坐，于是有了“池塘生春草，園柳變鳴禽”;更是有了大自然的無私恩賜，鑄就有了唐人山水田園詩的輝煌。

　　驀然回首，芳草萋萋春已逝，陰陰夏木正當時。大自然的美永遠追隨著你的身邊，即使，鴻波洶涌，荷殘葉落，她從來沒有走遠，就在我們的身臨其境中，也在我們的網(wǎng)絡書本之間，只要我們用心去感受。海棠依舊嗎?那是逝去的青春年華;月明星稀呢?那是30多萬公里漫漫追求。感知自然，近思遠慮，自然就會與我們常伴。

20xx重慶高考語文作文3：價值觀念決定選擇

　　“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。

　　人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學史”，忽忽長達五年的一場“文學的遠征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學景觀，倘若不是出走，這頑強而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學的福音書。

　　生命總有一種情懷，是在物質條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。

　　渴求物質的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當人們被物質生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結局也正是因為人生價值不同選擇就不同。

　　于貪官如此，于社會生活亦是如此。當今社會，眾多本應該踏踏實實做學問的大學教授和科研人員深陷論文抄襲、學術剽竊的泥潭，在物質利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學術的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應該堅持的學術道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅硬的行動加快成功的步伐;而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質利益的“快“，倒不如堅持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。

　　“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。