《從在意到隨意》優(yōu)秀作文5篇
曾經我們有著那么多在意的事物，但是隨著時間的改變好像最后都成了隨意，這不僅是成長的證明，也蘊含著許多的故事。下面是小編整理的關于《從在意到隨意》的優(yōu)秀作文，歡迎閱讀。
從在意到隨意的作文(一)
人生一世，草木一秋，都是極其短暫的歲月，那么，我想問一問，人究竟為什么而活。人生中是不是需要一種在意精神呢。
西西弗斯因為觸犯了諸神，諸神罰他將巨石推到山頂，而由于自身的重量，巨石還總是滾下去，西西弗斯這不得不下山再往上推。諸神覺得沒有比這種機械重復無休止的勞動更嚴厲的懲罰了，而西西弗斯樂此不疲，用每一個堅實的腳印寫自己不懈的追尋與充實的人生。在意，就是這樣淡泊的心境，一種剛毅的精神氣質，一種壁立千仞，無欲則剛的人生態(tài)度。
“春蠶到死絲方盡”，蠶總是周而復始地工作著。它們由黑珍珠一般得子兒到小小的蠶兒，當蠶兒吸取了充足的甘露之后，便用生命的絲來織網而息，沉沉而睡，生命被無盡的黑暗覆蓋沉埋于寂靜之中。小小的生命始終相信自己能成為一只美麗的蛾。因而在意地堅守著那個希望。終于，她咬破了自己織制的網，出來了，完成了生命的飛躍。在意，就是分期分批的投資，而成功則是對這投資的一次性回報。
在意是堅守，在紛至沓來的誘惑面前，如錯錠般穩(wěn)定，穩(wěn)住左顧右盼，游離不定的心思;在意是忘情專注，是一心一意，全神貫注的追尋與探索;在意是投入，是一份深深的眷戀。
古往今來，多少仁人志士在意境中堅守在意，終成大器。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，史轉《呂覽》;韓信囚秦，《說難》《孤憤》;詩三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所以作也。”正是因為在意，使他們領略到了一覽眾山小的雄偉風光。
擁抱在意，生命的寂寞可以鋪成一片藍天;擁抱在意，孤單可以演繹成一排鴻雁;擁抱在意，失意可以化為自信;擁抱在意，成功會更加奪目，人生將更絢爛。
從在意到隨意的作文(二)
時下，“執(zhí)著與在意”的口號喊得很響，而我卻要不時宜地奉勸大家懂得隨意。
隨意，是一種機智。機遇多種多樣，不可能每次都抓得住，它對于有準備有潛能的人是成功的階梯，而對于盲目行事，沒有計劃的人，則是無底的深淵。蟬奮力地甩掉外殼，因而獲得高空自由的歌唱;壁虎勇敢地爭斷尾巴，因而在危難中保全了自己弱小的生命;人生如象棋，若無法忍心舍去“車馬相仕”換得“將”的生命，最終只能輸得慘不忍睹。
隨意，是一種抉擇。當兩捆一樣多的干草擺在一匹馬的面前，它無法判斷出哪捆最“劃算”，最后竟餓死在干草面前。正確的舍棄，要果斷，勇敢，決心。不應像那匹馬，愚蠢地就這樣死掉了。
隨意，是一種英明文舉�？酌魃罹勇≈校雭黼m然無憂無慮，卻也只不過是清靜無為，無聲無息，最后葬于山野之中，輕如鴻毛。然而他選擇隨意無味的安寧生活，去與劉備建功立業(yè)，打下鐵桶江山，管居丞相，位之極品，不負其神機妙算。所以說，人要做有“野心”，有抱負的“亂世英雄”，而不是全真道士，一文不名。
隨意，是人生至高境界，是一種高尚的美德。蕭何身為漢相，足智多謀。為了國家，他曾“月夜追韓信”。也許想過韓信頗有膽識，漢皇帝會重用他貶自己，但他寧愿隨意地位。這種舍棄是青松秋菊般的風格，它決定了人生的價值不在于自己多么成功，而是幫助別人成功。
隨意，是有原則的隨意，有一種在特定條件下的隨意，我們應當懂得隨意。
從在意到隨意的作文(三)
生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了在意，同時也有了隨意。
有時候，面對取舍，真的很難隨意，因為這些東西真的很美麗，很精彩，很迷人，但當你不再在意它之后，你會猛地發(fā)現：原來隨意也是一種智慧。隨意其實是另一種形式的選擇，讓我們打開塵封的記憶，不難發(fā)現：有些人放棄少許而獲得許多，有些人因不在意而一夜成名。
比爾·蓋茨，這個閃光的名字，難道他就沒有過隨意嗎?他曾經隨意過：在上大學的時候，一堂計算機課上，他與一個志同道合的朋友坐在一起，談論著如果成功研制某軟件，就會使整個計算機領域產生空前飛躍。他提議輟學研制該軟件，那個朋友猶豫了，最終他拒絕了。但是比爾·蓋茨知道有些東西可以隨意，可有些東西永遠也不能隨意，他不在意上學深造的機會，得到的卻是三年后的成功。正因這可貴的隨意，使比爾·蓋茨在自己的領域自由翱翔。
隨意看似艱難，其實很簡單;隨意看若普通，其實體現了一個人崇高的精神。“兩彈元勛”鄧稼先是一個長久以來鮮為人知的人物，他曾經不在意在美國舒適的生活環(huán)境，去英國深造的機會，毅然踏上回國的道路，為中國科技做出了歷史性轉變，為祖國科學事業(yè)鞠躬盡瘁，創(chuàng)造了輝煌的偉業(yè)……
有這樣一個真實的故事：某公司給了一位記者一筆豐厚的資金，要她幫助做一份宣傳報道，報道一下本公司的產品質量如何好，價格如何低廉。但當這位記者參觀這個公司的時候卻發(fā)現此公司產品質量不過關，這時她猶豫了，最終她還是拒絕了該公司老板的請求。因為，她懂得不該擁有的就應該舍棄。金錢的確誘人，但良心還是最重要的。這個記者不在意金錢，但是她沒有違背自己的良心，可見她精神的偉大。
當你手持玉石卻不慎滑落之時，切勿遺憾，難道你不曾看見水中蕩漾的絲絲漣漪?當你乘船在海中游蕩，看到美麗的景象，切莫留戀，停下手中的槳，難道你不曾見面前就是成功的彼岸?“自古逢秋悲寂寥”是啊，秋日的落葉就是其中的代表，一點點褪了它的顏色，一點點散了它的芬芳。此時，不要惋惜，難道你沒有看到秋冬之后的春天又是怎樣的生機勃勃?
有時，隨意也是一種智慧，懂得隨意，或許你將得到更多，不再彷徨，走向成功，從懂得隨意開始!
從在意到隨意的作文(四)
要想裝進一杯新泉，就必須到掉已有的陳水;要想取一枝玫瑰，就必須隨意到手的薔薇;要多一分獨有的體驗，就必須多一分心靈的創(chuàng)傷?
其實，在人生的道路上，時時都會存在兩種，要么隨意，要么在意，讓你不知如何選擇。就像你面前有兩顆可口的糖果，兩顆你都喜歡，而你，只能選擇其中一顆，你又不想失去另一顆，就在那兒猶豫不決，最后，你一顆也得不到。所以，要懂得隨意，屬于你的，你跑不掉，不屬于你的，你也捕捉不到。隨意之后，你會感到一絲輕松，你只要珍惜擁有的，把握擁有的，就足夠了。
不在意，不意味著你失敗了，你還可以有新的希望，還可以追隨新的希望，還可以追隨希望的燭光。或許我說得太輕松了，有些事情不是那么容易放下和隨意的。但是很多時候你必須果斷一點，如果你還是沉浸在猶豫中，不做出決定，你會變得越來越猶豫，越來越少言寡語，心里也會時時想著此事，做事心不在焉。
隨意，也實在是很容易的事，它比死還容易，死，至少在死前那一刻，你會痛苦，不是說想死就死了。而隨意只要兩手一攤，不挪動腳步，不去做它就行了，這難道不容易嗎?所以，在問題難以解決，而你又不想尋求解脫的時候，請你不要一開始就想到去死，死不是解決一切問題的根本，它只會讓你的親人朋友更痛苦，你只要下定決心，別在堅持，明白這是徒勞的，然后隨意它讓自己解脫，讓自己自已，別在受它的折磨。
隨意那些不必要的想法，隨意那些不會實現的夢，回到現實中吧!隨意并不是一個希望的破滅，而是另一個希望的開始，只是你要明白，什么時候該隨意。
從在意到隨意的作文(五)
曾經有一個商人，向一位智者請教成功的秘訣，智者給他一個背簍，叫他到森林里撿一些石頭。不一會兒，他的背簍里已經滿滿的了，他怎么也背不動了，智者說：“留下你喜歡的石頭，其余的全扔掉。”這位商人采取了智者的建議。這樣一來，他很快就走出了森林。原來隨意一些也是走向成功道路必不可少的一步。
有時候，隨意不意味著失敗，而是對生命的過濾，對心靈的洗禮，對自己的重新認識。一個孩子，在回家的路上發(fā)現了一個裝有核桃的瓶子，他伸手去拿瓶子中的核桃，可是由于瓶口太小，他又不想隨意核桃，手被卡在瓶口，怎么也拿不出來。
聽說有個叫小男孩，原來品學兼優(yōu)，但由于玩電子游戲成癮，不在意他不該隨意的學習，離家出走，母親四處尋找，就是找不到，很無奈，母親在網上發(fā)帖“，媽媽喊你回家吃晚飯。”，這個時候，你還在觀望嗎?難道你不應該放棄那讓你痛恨一生的電子游戲，去接受學習帶來的樂趣嗎?由此可見，不是對什么都可以隨意。
古今中外有許多人的成功都是建立在隨意中的，但他們不會由于選擇隨意而彷徨。因為殘酷而痛苦的隨意之后，才有機會獲得嶄新的生活，取得事業(yè)的成功與勝利。魯迅不在意日本的醫(yī)學研究，才有了今天的《祥林嫂》;梵高不在意傳教士的高教待遇，才有了今天的《向日葵》;田世國不在意完整的身軀，才有了母親晚年的幸福與安康。
有兩條河流，流到了沙漠邊，一條河流說：“我一定要沖過去!”另一條河流說：“勇氣可嘉，但你流過去一定會干死!”可那條河流就是不聽勸說，硬是沖過去。兩天后這條河流干涸死了，而另一條河流由于不在意自己應該隨意的，流入了大海之中�？梢姡瑥脑谝獾诫S意也是一種智慧的選擇。
而我們也應該懂得隨意，雙休日，我們不在意玩樂休閑的時光，去增加自己的課外閱讀，在知識的海洋中汲取營養(yǎng)，這看似不值，但充實了我們的生活;考試時，我們不在意一道苦思冥想可怎么也想不出的填空題，去研究一道自己會做的大題目，看似不值，但我們得到了更多。不是嗎?
要裝進一杯清泉，你就必須選擇倒掉已有的陳水;要獲取一支玫瑰，你就必須不在意得到的薔薇。雖然你從在意到隨意一些，但同時你也會得到更多。在我們的生活中，我們會遇到一個又一個十字路口，太多的在意，太多的隨意，就在一次次在意與隨意中，我們走向了成熟，走向了成功的彼岸。