碎片化中的永恒作文1000字
如今，我們身處一個(gè)信息化快速發(fā)展的時(shí)代中，人沒享受著戰(zhàn)爭后世界統(tǒng)一運(yùn)作而帶來的更高效的科技生活，沉溺在安逸中而忘乎自我以至于終日散漫，不再為生活加以思考，在以追星、追劇、瀏覽各種社交網(wǎng)絡(luò)為消遣的生活中迷失瘋狂，而殊不知自己正不斷噬取著大量零散信息，或許等到某一日他們清醒過來卻已渾然不知自己到底處于一個(gè)怎么樣的世界中。
在碎片式的生活中，人們不存在一個(gè)固定系統(tǒng)，碎片式交友、碎片式接受信息、甚至是碎片式的人生。在網(wǎng)絡(luò)上常出現(xiàn)的“標(biāo)題黨”便是碎片化生活下所出現(xiàn)的一種縮陰。所謂“標(biāo)題黨”，也就是瀏覽信息只關(guān)注標(biāo)題的人，這些人在與他人的交際中，什么話題都能夠加入討論，但是卻都只是一知半解，常常泛泛于人群的笑聲之中。許多人常說，現(xiàn)代人不會思考，其實(shí)這也是碎片化的弊端之一，在微博上，總有那么多人喜歡將自己的思考想法輸入僅僅一百多字的空格中發(fā)表。試問，真正的思考是僅僅一百多字就可以闡明的嗎？那些人將自己的想法濃縮再濃縮，美其名曰“取其精華去其糟粕”，實(shí)則精華沒有留下多少，倒是從頭到尾都是華而不實(shí)的話語，看上去便是很“高大上”的樣子。這樣的例子在生活中比比皆是，人們碎片式地輸出，碎片式地接受，以至于人們的思想日復(fù)一日地淺顯。
尋找生活的新鮮感，在這個(gè)為終日忙碌的工作而奔波的社會中，這樣的行為固然沒有錯(cuò)，或是說可以理解。但不經(jīng)為此而感到可惜，仿佛是大浪中的一滴水，隨波逐流，在大浪中不斷翻滾后，終于平靜地被埋沒�；仡^看看，自己這一生究竟做了什么？好像什么都沒有。他們似乎沒有一種對于生活到底該如何前進(jìn)，并以何種形式終止的思考認(rèn)識。只是在茫茫無際的道路上盲目的前進(jìn)而已。
我們無可厚非的是，這樣的生活，我們無法改變，每一個(gè)人都應(yīng)該接受這樣碎片化的生活，因?yàn)檫@個(gè)社會它即是如此。但在系統(tǒng)自己的生活后，我們應(yīng)當(dāng)為自己建立信仰，我此指的信仰不是指宗教信仰。列夫托爾斯泰說：“所有信仰的本質(zhì)就是，它賦予了生命一種死亡也不能帶走的意義。”我們不能改變身邊人的看法，或許會遭受到不一樣的目光；或許知道最后自己都是孤身一人，但還是義無反顧地前行；又或許直至最終都沒有觸碰到終點(diǎn)。但是，當(dāng)你或過頭，你會發(fā)現(xiàn)自己的生活是一步一步走過來的，就連腳印都能夠連成一條完整的道路。也許曾經(jīng)懊惱沒有達(dá)到目標(biāo)，但卻不后悔自己所經(jīng)歷的一切。人最應(yīng)該為之哭泣的不是你努力了沒有達(dá)到，而是你連努力都不曾有過。
“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則無與我皆無盡也。”有一個(gè)固定的生活系統(tǒng)是一個(gè)人能夠確立信仰的前提，而能夠心無旁騖地向目標(biāo)前行，那你的一生都將是永恒的，正如蘇格拉底、柏拉圖等哲學(xué)家們，他們似乎永遠(yuǎn)夠不到哲學(xué)的盡頭，但他們對待哲學(xué)信仰與其思想生命是會被人類所代代相傳，不竭不枯的。
而這，正是碎片化中的永恒。