碎片化的生活作文1000字
快……我不止一次“懷疑”被稱作謠言的“世界末日”其真實(shí)性。日子轉(zhuǎn)瞬即逝，我仿佛就像徘徊在別人的世界里，模糊得幾乎只能讓人看清眼下自己正在做什么。
因?yàn)檫@是一個(gè)碎片化的時(shí)代，媒介、信息、閱讀、時(shí)間統(tǒng)統(tǒng)在進(jìn)行著碎片化“移民”�？梢哉f，我們每天都在進(jìn)行碎片化指導(dǎo)下的日常——一份份時(shí)文報(bào)紙被設(shè)計(jì)成數(shù)不清的鏈接、博文。它們簡(jiǎn)短精悍固然擁有精準(zhǔn)的目的性，但我不認(rèn)為能真正提高我們的工作效率和思辨能力。
誠(chéng)然，存在即合理。就碎片化閱讀而言，因碎片化的時(shí)間碎片化的多媒體，大多數(shù)人青睞于只需動(dòng)動(dòng)手指便能獲得知識(shí)、了解時(shí)事的互聯(lián)網(wǎng)瀏覽。好比讀一篇美文，三五分鐘的時(shí)間便能讓人獲得一種心靈上的慰藉，情感上的共鳴，思想上的觸動(dòng)，轉(zhuǎn)而對(duì)美好生活充滿信心，于是將其收藏于自己寶貴的文件夾留待日后時(shí)不時(shí)得學(xué)習(xí)和吸收。但是，真的有日后嗎？顯然，碎片化信息太多太容易獲得，很少有人在看過幾遍后再去仔細(xì)研讀，反復(fù)探究。這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒·科文提出的阿爾奇安定理要求：廉價(jià)必然導(dǎo)致低速流行。換言之，好比在中國(guó)發(fā)明紙張之前，竹筒是昂貴而費(fèi)力的信息載體，所以那時(shí)候的書本本都是經(jīng)典。
因此，即使碎片化的閱讀材料確實(shí)能讓人眼前一亮，但我們往往會(huì)將其“束之高閣”，去追尋更多更有趣的新鮮內(nèi)容來滿足我們喜新厭舊的欲望。這不僅使碎片化閱讀帶來的效益大大降低，同時(shí)也會(huì)讓一些思維頓塞的人錯(cuò)過獨(dú)立思考的能力，遇到問題養(yǎng)成隨時(shí)隨地搜索有用的碎片化信息，沒有完完整整得主動(dòng)通過閱讀來拓寬思維，在學(xué)生學(xué)習(xí)中十分常見，這并不是碎片化閱讀發(fā)展目的的本質(zhì)。
更何況，并不是所有的碎片化閱讀內(nèi)容都值得去瀏覽。碎片化，亦是指將完整的信息被分割概述成簡(jiǎn)短有用的信息。閱讀他們，就如同讀一篇文章——只讀開頭結(jié)尾和中心論點(diǎn)，所獲取的信息狹窄不全面，很難讓我們真正深入了解自己所要閱讀的精華�？此屏私饬瞬簧俅笫拢瑢�(shí)則和那些漫無(wú)目的打發(fā)時(shí)間的讀者的收獲一樣，幾乎為零。
所以，既然碎片化閱讀的優(yōu)缺點(diǎn)都有值得推敲之處，我們?yōu)楹尾恢鲃?dòng)捧一本紙質(zhì)書籍慢慢地品讀呢？紙張是實(shí)實(shí)在在存在的，摸得著，就會(huì)不由自主得反復(fù)看，記筆記。有實(shí)驗(yàn)證明，在相同閱讀內(nèi)容的不同瀏覽媒介下，閱讀書籍的實(shí)驗(yàn)者比瀏覽由碎片化信息組成文章的實(shí)驗(yàn)者理解效果高出15%。這就是為什么總有專家不斷呼吁人們多讀書的主要原因之一了。
不能否認(rèn)，碎片化確實(shí)迎合了現(xiàn)代人們需要的方便和快捷，是無(wú)數(shù)人習(xí)以為常的生活方式，但我并不感到十分舒心愉悅，甚至是對(duì)生活充滿空虛和迷惑，我存在的價(jià)值去哪兒了？因此，碎片化生活不能替代有溫度的生活——擁有理想追求和獨(dú)立的思想。