碎片化恐慌背后的深層探索作文1000字
大家的生活變得“碎片化”似乎是大勢(shì)所趨。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)還會(huì)繼續(xù)發(fā)展，因此許多重復(fù)性的工作在將來(lái)能夠?yàn)闄C(jī)器人所代替。人腦所需要做的將會(huì)是越來(lái)越特殊的、無(wú)法被機(jī)器替代的對(duì)知識(shí)的綜合升華能力。因此從日出埋頭專(zhuān)攻至日落的情形很可能不復(fù)存在，人類(lèi)的生活中瑣碎、將時(shí)間劃分成小塊的事物將無(wú)可避免�，F(xiàn)在的主流社會(huì)似乎陷入了這樣一種怪圈：“談碎片色變”，無(wú)限制地推崇曾經(jīng)有過(guò)的、存在于他們記憶之中的“單純”、“踏實(shí)”的生活風(fēng)氣�？烧娴挠斜匾@樣么？
碎片致死？無(wú)需緊張。
我們?cè)谟懻?ldquo;碎片化生活”的時(shí)候，究竟在討論什么？購(gòu)物么？社交么？難道柴米油鹽醬醋茶不是一種碎片化的生活？維系人的生存的行為總歸是瑣碎的。唯一眾說(shuō)紛紜的焦點(diǎn)似乎總是聚集在現(xiàn)代信息獲取上，通俗來(lái)講是閱讀。
碎片化閱讀的問(wèn)題在哪里？是在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，信息被簡(jiǎn)單化、片面化，無(wú)法鍛煉我們進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的、深刻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎�，弱化我們�?duì)于復(fù)雜事物的思考能力。
這個(gè)問(wèn)題客觀存在，是否存在解決之道？
我認(rèn)為答案在于我們能否在碎片化閱讀時(shí)集中注意力。深刻嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎贾挥性趥�(gè)體足夠?qū)Ｗr(shí)才能做到，因此問(wèn)題根本不在于碎片化閱讀，而在于大多數(shù)人沒(méi)有集中注意力去投入眼前所做的事情。我們反對(duì)的“碎片化生活”和“專(zhuān)心生活”本質(zhì)上并沒(méi)有區(qū)別，它們不應(yīng)當(dāng)彼此對(duì)立。專(zhuān)心的生活就不是一件又一件小事所堆積而成的么？“利用零散時(shí)間學(xué)習(xí)”，古人所說(shuō)的“三上”現(xiàn)在看來(lái)倒也屬于碎片化閱讀的典例了，有什么不恰當(dāng)?shù)牡胤絾幔?/p>
當(dāng)然，并非完全碎片化就是最好的。任何一種生活方式一旦走了極端就可能出問(wèn)題。高深的典籍或是著作若果沒(méi)有一段完整的時(shí)間去推敲和排演就很難完全理解。因此甄別信息又是做到合理分配注意力的先決條件，這是解決碎片化危機(jī)的第二條路徑。我們需要明白什么信息適合在什么時(shí)間獲取才能達(dá)到最高效率。地鐵上適合讀新聞，圖書(shū)館適合讀馬克思；又或者你可以在地鐵上讀理想國(guó)，然后在圖書(shū)館里看看雜志，都沒(méi)有問(wèn)題，只要符合你的思維習(xí)慣。
另外，人類(lèi)知識(shí)體系是一個(gè)系統(tǒng)化的整體，如果一種知識(shí)能與某人腦海中的其他知識(shí)所聯(lián)系，就能更加靈活地加以運(yùn)用。因此，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我們也能發(fā)現(xiàn)提高零碎時(shí)間閱讀價(jià)值的第三條路徑：系統(tǒng)化思考。這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的合理性、必要性、原因、后果，和我以前曾經(jīng)看到過(guò)的東西有聯(lián)系嗎？如果能夠有意識(shí)地在閱讀的同時(shí)進(jìn)行上述思考，或許就可以規(guī)避大眾對(duì)于零碎閱讀的反對(duì)理由。
總而言之，信息應(yīng)當(dāng)為人類(lèi)所用，而不應(yīng)當(dāng)奴役人類(lèi)。