碎片化與完整的自我作文1000字
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展填充了一些人們先前無(wú)法做到的空缺，似乎使我們更加完整。而事實(shí)上，這一完整卻在另一種程度上使我們變得破碎。
碎片化就是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)帶來得影響之一。碎片化將一件完整的事物打破，把它分散給個(gè)人去完成，也為不同個(gè)體所取用。有效實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代快節(jié)奏社會(huì)的極致追求——效率最大化，所謂使原本限制的時(shí)間，有限的資源得到了更有效的利用。
但于我而言，對(duì)于一些事件，碎片化在剛開始時(shí)或許能帶來顯著的成效，但是到了一定階段之后，它就失去了更高效的可能。為什么呢？因?yàn)�，碎片化是我們將一件既定的事情分散開來去完成，將最后得到的結(jié)果再拼起來成為一個(gè)看似完整的結(jié)果。就好比機(jī)器完成了一個(gè)項(xiàng)目的執(zhí)行就立即轉(zhuǎn)入下一條指令，沒有過多的思考，但是人不一樣，人類的行為包含著思想。當(dāng)我們連貫地做一件事情時(shí)，我們往往可以在過程中查漏補(bǔ)缺，并且在循序漸進(jìn)的過程中嘗試獲得使它更加完善的方法，這就是使整體功能大于各部分之和，成就了更高的效率，而不僅僅局限于完成單一的任務(wù)上了。
再者，我還認(rèn)為，碎片化或許能使人知道更多，但卻難以使人理解更多。眾所周知，人類區(qū)別于動(dòng)物很大的原因是因?yàn)槿司哂懈髯缘乃枷�，我們�?duì)于一件事物的處理不像大多動(dòng)物一樣是出自本能的反應(yīng)，而是對(duì)其進(jìn)行深入思考，從而分析它，理解它。這里就不得不說到“信息”——互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代帶來的最豐富的東西。獲取信息的本意是為了獲得對(duì)一件事物的了解，但當(dāng)一件完整的事件信息被切開來傳播，這就使人們對(duì)于一件事物的理解更加趨于不完整，從而使其獲得的理解與認(rèn)識(shí)也不完整。因?yàn)槠扑榈男畔⑷鄙僭菊w的邏輯性，進(jìn)而使人的思維產(chǎn)生偏差以及難以獲得對(duì)事物的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。長(zhǎng)期如此，人們就逐漸易于被碎片化的信息影響，如此一來，就與開始時(shí)我們想要的更完整的思考與理解的本意相背了。
因此，在生活中，我們不應(yīng)讓碎片化的生活過多地占用我們的思維，而是盡可能地去完整地看待、完成一件事情——即在思維上保持必要的完整性。這樣我們?cè)镜乃伎季拖鄬?duì)不易于被影響，保持思維的邏輯性與敏銳度，并且深入探尋本質(zhì)。從而讓我們的獨(dú)立的思考與精神更加完善，成為更“完整”的人。當(dāng)然，除了在理性思考一些事情之外，在對(duì)于情感的體驗(yàn)這一類偏于感性的事物中，“完整”也有無(wú)可替代的價(jià)值。比如，欣賞一場(chǎng)完整的不被打擾了藝術(shù)作品展、珍惜一段完整的感情。這里的完整不止使我們自己與思維更加完善，更體現(xiàn)了對(duì)另一方，諸如藝術(shù)家、親人的尊重，同時(shí)，對(duì)于他人思想的尊重與認(rèn)真。而在現(xiàn)代社會(huì)生活中保持這一態(tài)度也是使我們自己在生活中獲得獨(dú)立與尊重。
處于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)達(dá)下的信息時(shí)代洪流中的現(xiàn)代人，他們被證明更易感到迷惘與困惑，如果面對(duì)充斥的碎片化事物的當(dāng)下，我們?nèi)绻槐Ｓ凶陨硭季S的完整性，我們將和所適從呢？所以，“碎片化”能夠大幅提升做事效率的同時(shí)，“完整性”卻使我們保持相對(duì)完整的自我，從而不易于再感到孤立無(wú)援，使我們生活得更為堅(jiān)定且從容不迫。