你“碎片化”了嗎？作文1000字
我們活在一個碎片化的時代中。時間、空間、信息，諸如此類，原先龐大的、系統(tǒng)的各種事物都被裂解為一塊塊碎片供我們享用。科技將那些大數(shù)據(jù)獵物切割成小塊，滿足了現(xiàn)代人鈍化的口牙。從碎片化的娛樂到碎片化的學(xué)業(yè)工作，我們在各個方面都享受這碎片化帶給我們的便利。
每天早晨，我們不用候著準(zhǔn)點播報的天氣預(yù)報，手機(jī)上稍微點幾下，便可了解隨后七天的天氣情況；上學(xué)上班的路上，坐在公交車與地鐵上百無聊賴，這是拿出手機(jī)，或是看看播放的移動電視，便可消遣時光；平時刷刷微博、微信或者其他社交軟件，我們就可以知曉親友與名人的動態(tài)，瀏覽國家大事。我們也可以足不出戶網(wǎng)購所需商品，通過電話與郵件快速解決公務(wù)，聯(lián)系客戶，甚至可以不帶現(xiàn)金出門，“一鍵支付”搞定所有的消費活動。這樣的碎片
碎片化固然是可以給我們帶來許多好處的，但碎片化把我們本身也碎片化了。
最明顯的，是我們的視野。碎片化時代中，我們難道不在接受大數(shù)據(jù)的洗禮嗎？我們的視野怎么會碎片化了呢？沒錯，我們看見得多了，但我們無法把關(guān)鍵信息串起來，看得更深了，這邊是視野的碎片化。過去我們持著報紙對某個專題爭論不休，到現(xiàn)在也會記憶猶新；而現(xiàn)在我們在極端的時間內(nèi)瀏覽了大量新聞，卻只是停留在“知道有這個事兒”的狀態(tài)。提起汶川20xx年的大地震，相信所有人都記得那驚天動地的災(zāi)難與其中感天動地的大愛，當(dāng)年的報道鋪天蓋地，全中國的人都為之默哀。玉樹，九寨溝的地震呢？因為網(wǎng)絡(luò)是在太發(fā)達(dá)了，關(guān)于它們的信息早已碎片化，如果沒有經(jīng)歷那些災(zāi)難，恐怕人們已不再記得了吧，只記得“好像之前是有這么個事兒”。
往深里去說，那便是我們的價值觀。我們在碎片化的時代中趨向于“娛樂至死”，不經(jīng)意間我們舍棄了許多看似無聊的碎片信息。“將軍枯骨無人問，戲子家事萬人知”，當(dāng)我們熱議著某某影星和愛人離婚打官司時，有一位大數(shù)學(xué)家默默離世了。那位數(shù)學(xué)家是中國人，叫吳文俊。他對數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)很大，他的離開理應(yīng)引來社會的關(guān)注�？墒悄�？沒有！這個社會的價值觀扭曲了，大家寧可去捕捉明星藝人的八卦碎片，也不愿去稍稍關(guān)注一下科學(xué)界為人的大師碎片，就好像人工飼養(yǎng)的寵物吃慣了精加工的貓狗魚糧，不肯再吃那些野生的食物了，哪怕那些事它們原本賴以生存不得不吃的。
科技固然是打碎了原本冗雜的信息與數(shù)據(jù)，讓我們牙齒鈍化的現(xiàn)代人更方便吞咽它們。可是久而久之，我們也會因此而變得碎片化，現(xiàn)在可能只是視野與價值觀，也許之后便會是我們的靈魂以及整個社會了。圈養(yǎng)在人工森林里的猛獸本來已經(jīng)沒有鋒利的可以供自己撕咬獵物的尖牙了，長期喂食著碎片般的飼料不可避免會加速野獸的退化，以至于挑食、消化不良，喪失了捕獵的原始技能，如果它們本身也沒有想要進(jìn)化的決心，那么它們恐怕就無法獨立生存了。
在這個碎片化的時代，切記，不要讓自己也碎片化！