拼盤時代作文1000字

　　新媒體的發(fā)展讓社會形態(tài)進入了一個全新的模式。公眾號、訂閱號、微博大V、廣播、移動電視、各類App大聲宣告著我們進入了相比從前信息數(shù)量更加巨大而內(nèi)容更加分散的碎片化生活的時代。我們在生活間隙獲取信息，世界便在眼前劃過，所有的信息都便捷而零碎，完整的內(nèi)容被庖丁解牛成了一項項詳細的分欄和推送。

　　我們通過快餐式的新媒體了解時事，通過觸手可及的軟件購舒緩情緒，通過無所不在無時不刻擊中人們最淺處發(fā)笑神經(jīng)的娛樂釋放壓力，虛擬的網(wǎng)絡建立起人們與世界的真實聯(lián)系，而碎片化的信息也悄然見縫插針地完全融入了人們的生活。人們的生活由各色各樣的拼盤組成，盤子里的東西由人們自行拾取，或是由媒體主動放入，它們之間可以毫無關(guān)聯(lián)，卻又完整地組成了我們生活的全部。

　　指尖的世界讓人們更容易關(guān)注更多的東西，關(guān)注公共話題不再單單依靠媒體、政府官員等來獲取意見導向，而是依靠社交網(wǎng)絡中的朋友，聽到各種不同的聲音。碎片化時代的觀點發(fā)表模式讓人們更加容易發(fā)表態(tài)度，于是情緒也就容易被迅速激發(fā)。年輕人因此更加積極參與社會活動，也更加愿意發(fā)聲，多種多樣的聲音帶來了多元化的時代。在各種各樣的聲音之中，便有人意識到了需要抓住中國傳統(tǒng)文化散落在四處的碎片，這也讓文化擁有了更多被人們重新關(guān)注的機會。

　　不可否認，從各處汲取思想和觀點，確是增長了很多見解。但與此同時，我們卻忘記了網(wǎng)絡上的個體常常不自知地帶有情緒，接收的觀點也帶有偏激和虛假夸大的可能。人們在社交網(wǎng)絡上談論著，用一種“輕重量的社會姿態(tài)”，這并非刻意而為，卻是表現(xiàn)出和獨處時深思熟慮后的結(jié)果全然不同的反應與狀態(tài)。人們隨意地談論，認為自己碎片化的觀點只是茫茫數(shù)據(jù)流中的一串字符，卻忘記了蝴蝶效應的存在。“種風的人，收獲的是風暴”肖洛霍夫半個世紀之前所言的依舊令人警惕。網(wǎng)絡的種風者收獲的也是傳統(tǒng)媒體難以企及的颶風效果。事件的影響力被放大，網(wǎng)絡暴力的危害和可怕我們也不是第一次聽聞，但每次事件的過去就如同旋風一般快速、毀滅性巨大，卻又容易讓人遺忘，接著重蹈覆轍。

　　人們每天浮光掠影地閱讀著爆炸式撲面而來的信息，談論著、學習著自以為深刻而有益的話題，可是，仔細想想，除了增加了一些談資，回想起來，似乎也沒有記住多少東西。正如陳丹青所言，“這個時代的我們，比任何時候都聰明，卻又比任何時候都輕浮”。我們自以為指尖劃過，眼中掠過，便是學習，我們在自己感興趣的話題上稍加停留，稍加思考，卻又立刻匆匆行路。韓少功曾說“思想得多而只是不夠，就淪于空想。”這句話或許再適合不過拼盤時代的人們了。

　　當下，除了學生之外，鮮有人仍舊長久捧著書籍學習知識，或許也與外界環(huán)境的喧囂脫不開關(guān)系。新媒體洞悉這個時代人們浮躁的心態(tài)與碎片化的閱讀瀏覽習慣，于是為了吸引人們的目光與購買欲，他們選擇了更為博人眼球的推文與文案，標題黨應運而生，而“偽寓言”的文學形式也成了新媒體的首選，占據(jù)了大部分日常所見的文字。“偽寓言”以其散發(fā)的不可抗拒的情感力量與明確的說理性，吸引人們的共鳴，讓人們心甘情愿地關(guān)注或轉(zhuǎn)發(fā)。為了增加閱讀量，公眾號費盡心思編造段子，倡導人們抓住眼前的安逸，取其糟粕、去其精華，他們是徒有其表而失其本心的偽善者，竭盡全力滿足人們最低級的樂趣，或是利用噱頭吸引人們的目光。他們或是煽動情緒，披著亞文化的外衣，打著自我復制的幌子，創(chuàng)造著讓人在歡笑中麻木的美麗新世界。在這樣一個接受信息不多加刪選和思考的時代，我們稍有不慎便可能毀于我們所熱愛的。

　　狄更斯19世紀在《雙城記》寫道，“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)。”這段話與21世紀的拼盤時代亦是無縫銜接。新媒體也通過其容易吸引人們短暫停留的特性讓人們關(guān)注到了不曾關(guān)注的群體們。前段時間走紅朋友圈的“一元畫作”便是最好的例子。通過售出自閉癥兒童的畫作，引導社會關(guān)注，提高孩子的認知價值。雖然這給人們帶去了自閉癥兒童多是天才的錯誤印象，也把自閉癥這一群體浪漫化了，但通過把少數(shù)人的優(yōu)秀價值呈現(xiàn)出來，讓大眾去關(guān)注更大部分的人，無論是質(zhì)疑還是支持，這都在引導人們關(guān)注角落里的群體。這或許是碎片化所獨有的力量，它傳播快，力量大的特點讓人不得不贊嘆。但與此同時，羅一笑事件的陰霾還在心頭，這也讓我們反思碎片化時代我們的注意力變的短暫，容易被噱頭吸引。

　　沃爾特·李普曼說，“無法察覺謊言的社會是沒有自由的”。而碎片化時代的人們忙于接受信息，不再去多加辨別新鞋真?zhèn)�，在腦中的印象也是淺得過目即忘。拿學生舉例，搜題軟件已然成為學生群體生活的一部分，高呼著它的必要性時，我們卻忘記了創(chuàng)造它之前前人又是如何學習。我們遇到難題不再將知識點梳理，卻只是草草尋求一個簡單的答案。一來二往，我們腦海中對于信息的記憶依舊是粗淺簡陋。這恰恰映射了處于信息獲取即為便捷的當天，人們的普遍狀態(tài)是怎樣滑稽。

　　然而，無論我們是否準備好了，碎片化時代已經(jīng)悄然到來，并且成為了發(fā)展的大趨勢。我們無法阻擋浪潮，但可以適應并從中系統(tǒng)地獲取我們想要的知識，不被太多的碎片轉(zhuǎn)移注意力。管子有言，“君子使物，不為物使。”或許我們應該做的便是主動出擊，主動選擇。

　　拼盤時代評出的是人們對更多事物的關(guān)注，卻把盤中的內(nèi)容賦予了與本身價值完全不對等的關(guān)注度。在這樣的時代，我們也應“廣取博收，取精用弘”，選擇過濾自己放入盤中的信息，將其拼成自己最需要、最合身的模樣。