思想與尊嚴(yán)作文
人類(lèi)最高的尊嚴(yán)是屬于思想的，思想的尊嚴(yán)才是最高的尊嚴(yán)!今天小編就來(lái)分享作文：思想與尊嚴(yán)，請(qǐng)各位讀者好好欣賞和借鑒。
第一篇 思想與尊嚴(yán)
人生匆匆，白駒過(guò)隙。似為流水流淌。卻不過(guò)世事輪回，年華方逝。
人其實(shí)也是有高低貴賤之分的。人是有思想的，純潔與善良而分出高低。細(xì)細(xì)觀察，你便能在生活中找出不同之處。例如，走路時(shí)，有人不小心踩了你一腳，他急忙說(shuō)對(duì)不起，然后你說(shuō)沒(méi)關(guān)系�；蛘咚f(shuō)對(duì)不起，而你把他罵了一頓。由此顯而易見(jiàn)真正的高尚與卑劣。
生活中的俱細(xì)都可以反映一個(gè)人的修養(yǎng)。他思想的純潔關(guān)乎他的道德品質(zhì)。不是光看外表就可以反映出的。有人金玉其外敗絮其中，有人外表不出眾，但內(nèi)心卻不為五斗米折腰。靈魂的高潔才是真的高尚。愛(ài)因斯坦不是一個(gè)最好的例子嗎?而能充塞我們靈魂的，卻只能在書(shū)中去尋找了。
思想就是品質(zhì)，精神就是尊嚴(yán)。一個(gè)男孩子要坦然，要大氣，要學(xué)會(huì)紳士，不干違法的史，不為小事大打出手。一個(gè)女孩子不把臟話(huà)整天掛在嘴上，不穿的太過(guò)拘謹(jǐn)或太過(guò)奔放。這嚴(yán)重反映一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)。然而卻極少有人做到。然而人這一世最為重要的便是尊嚴(yán)。沒(méi)有尊嚴(yán)的靈魂，哪怕你在世人眼里多高尚，也不過(guò)是行尸走肉罷了。尊嚴(yán)不是你在失利時(shí)的利用手段反撲而是正大光明的挑戰(zhàn)。尊嚴(yán)甚至超過(guò)了生命。它不僅僅是自尊自愛(ài)，更是一種骨氣。最多的恐怕是在共產(chǎn)黨的身上能見(jiàn)到這種完美的氣質(zhì)。其實(shí)我們只需不違背自己和國(guó)家的原則，也能心安理得。
不是人人與生俱來(lái)都有好的品質(zhì)。不是霧里看花，走馬觀花地做事便能具有良好的修養(yǎng)。它們都是一點(diǎn)一滴從生活中感悟出來(lái)的。朋友，這是我最真摯的話(huà)語(yǔ)。
第二篇 思想與尊嚴(yán)
人機(jī)圍棋大戰(zhàn)中，無(wú)論誰(shuí)獲勝，都將是人類(lèi)思想的高光時(shí)刻，再次證明人類(lèi)的偉大
2∶0!一場(chǎng)史詩(shī)般的對(duì)弈引發(fā)舉世關(guān)注，谷歌公司的人工智能程序“阿爾法圍棋(AlphaGo)”兩度戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石，讓接下來(lái)的比賽更加動(dòng)人心弦。最終鹿死誰(shuí)手尚未可知，但是“阿爾法圍棋”連贏兩場(chǎng)，已經(jīng)寫(xiě)下人工智能發(fā)展史上新的里程碑。
人工智能真的會(huì)戰(zhàn)勝人類(lèi)嗎?多少人在觀看比賽時(shí)眉頭緊鎖，腦海里浮現(xiàn)著科幻電影里人機(jī)大戰(zhàn)的場(chǎng)景。其實(shí)，人工智能也是人類(lèi)智慧的產(chǎn)物，無(wú)論這場(chǎng)棋局最終結(jié)果如何，都是人類(lèi)的勝利。不過(guò)，人們的擔(dān)憂(yōu)，也反映出對(duì)人工智能的深層思索：人工智能是否有一天會(huì)在思維上超過(guò)人類(lèi)、甚至取代人類(lèi)?而人工智能的迅猛發(fā)展，究竟能不能創(chuàng)造更好的未來(lái)?
不能不說(shuō)，這樣的憂(yōu)慮并非空穴來(lái)風(fēng)。人工智能在棋盤(pán)上戰(zhàn)勝人類(lèi)，“阿爾法圍棋”并非首次，但是與之前的國(guó)際象棋相比，圍棋巨大的想象空間、多變的棋局形勢(shì)，向來(lái)被認(rèn)為是人工智能難以逾越的障礙。“阿爾法圍棋”的兩連勝，不僅“秀”出了它的深度學(xué)習(xí)能力，更向世界展示出人工智能的巨大潛力：有了互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)的支撐，人工智能將進(jìn)入蓬勃的發(fā)展期。
然而，正如段子手在事后的調(diào)侃，“我叫李世石，我和‘阿爾法圍棋’最大的區(qū)別就是我贏了我高興，它卻不會(huì)。”“阿爾法圍棋”確實(shí)贏得了比賽，但是它并不懂得贏意味著什么，更不能享受勝利的尊嚴(yán)與喜悅。在“可測(cè)度”的領(lǐng)域內(nèi)，人工智能的計(jì)算能力都將超過(guò)人類(lèi);但是在“不可測(cè)度”的領(lǐng)域，以數(shù)學(xué)算法為基礎(chǔ)的人工智能就只能望洋興嘆。這正如科學(xué)家所言，人工智能“有智能沒(méi)智慧，有智商沒(méi)情商，會(huì)計(jì)算不會(huì)算計(jì)”，它能在微秒之內(nèi)完成百萬(wàn)級(jí)的乘法運(yùn)算，能夠存儲(chǔ)世界上所有圖書(shū)館里的知識(shí)，但如果要感知花開(kāi)花謝的美麗、表達(dá)喜怒哀樂(lè)的情感，人工智能還不如3歲的小孩。
因此，憑借圍棋比賽就說(shuō)“人工智能戰(zhàn)勝人類(lèi)”，顯然有失偏頗，而斷言人工智能將要取代、威脅甚至控制人類(lèi)，同樣為時(shí)尚早。技術(shù)突變的“奇點(diǎn)”還沒(méi)有降臨，人工智能也還不具備自我推理、自我學(xué)習(xí)、自我進(jìn)化的能力。而人類(lèi)大腦的工作原理，也遠(yuǎn)非數(shù)學(xué)算法所能解釋或取代。特斯拉在吟誦《浮士德》的過(guò)程中獲得了創(chuàng)造交流電的靈感，亨德?tīng)栐诟F困潦倒的處境中奇跡般地創(chuàng)作出《哈利路亞》……人類(lèi)群星閃耀時(shí)綻放出的靈感、熱情與想象力，正是獨(dú)屬于人類(lèi)的思想特質(zhì)，也是人工智能最難獲得的思想能力。
不可否認(rèn)，人工智能會(huì)帶來(lái)顛覆性的影響。放眼未來(lái)，人工智能的產(chǎn)業(yè)化應(yīng)用，將是全球新一輪產(chǎn)業(yè)革命的引爆點(diǎn)，“智能+”也或?qū)⑷〈?ldquo;互聯(lián)網(wǎng)+”，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。德國(guó)的工業(yè)4.0旨在打造智能工廠、智能生產(chǎn)、智能物流，美國(guó)提出以智能制造實(shí)現(xiàn)“再工業(yè)化”的戰(zhàn)略構(gòu)想，中國(guó)也把人工智能列為“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃的重點(diǎn)領(lǐng)域……在這場(chǎng)新的技術(shù)革命中，誰(shuí)搶占先機(jī)，誰(shuí)就能獲得新一輪產(chǎn)業(yè)革命的主動(dòng)權(quán)。
自從英國(guó)數(shù)學(xué)家圖靈提出“機(jī)器能思考嗎”的命題，人工智能就開(kāi)始進(jìn)入人類(lèi)的思想。而人類(lèi)的全部尊嚴(yán)就在于思想，人工智能作為人類(lèi)思想的產(chǎn)物，也將再次證明人類(lèi)的偉大。因此，無(wú)論“阿爾法圍棋”與李世石誰(shuí)將獲勝，都將是人類(lèi)思想的高光時(shí)刻，為此，我們有必要重溫帕斯卡爾的這句話(huà)——
“人的偉大——我們對(duì)于人的靈魂具有一種如此偉大的觀念，以致我們不能忍受它受人蔑視，或不受別的靈魂尊敬;而人的全部的幸福就在于這種尊敬。”