以感恩對(duì)手為話題的作文：對(duì)手點(diǎn)亮你生命的光焰
以感恩對(duì)手為話題的作文：對(duì)手點(diǎn)亮你生命的光焰
金庸曾寫過一個(gè)并非主角的曠世高手“獨(dú)孤求敗”，終生求一敗而不得，在孤寂中自刎，我每次看到、想起這個(gè)名字，總會(huì)感覺到一種無可奈何的悲壯。當(dāng)一個(gè)人舉目四望，找不到可以與之在愛好、能力與情感上匹敵的對(duì)手，他的孤獨(dú)，是真正極致的。
對(duì)手，不是敵人，對(duì)手，也不是朋友，對(duì)手，是別樣的知音。對(duì)手，這個(gè)世界對(duì)你完全理解卻不一定會(huì)接納你，介乎敵人與朋友之間，將對(duì)方放在完全平等的地位，爭(zhēng)斗時(shí)可以為對(duì)方著想，握手時(shí)又不甘心落后，沒有他你會(huì)形單影只，有了他即使永不交流也永有默契的那一個(gè)人。有時(shí)是惺惺相惜，有時(shí)是水火不容，正所謂“棋逢對(duì)手，將遇良才”。
魯迅與梁實(shí)秋是言論的對(duì)手。在辯論中，兩人戰(zhàn)得甚是酣暢，盡管雙方都有敵意，失去一方卻也會(huì)頓感失落。他們兩人的許多著名文章和言論，都是這一時(shí)期的不斷戰(zhàn)斗中迸出的思維的火花。
戰(zhàn)場(chǎng)上需要對(duì)手。秦始皇平六國(guó)時(shí)，“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威震四海”，那種霸氣從何而來?對(duì)手!天下諸雄，哪個(gè)都算得上對(duì)手級(jí)別，始皇帝的勝利就顯得無比珍貴。可惜的是，勝利了的他，一人高高在上，再無對(duì)手對(duì)他產(chǎn)生威脅，于是，百年征戰(zhàn)得來的天下，只十幾年就被摧垮!
師生間需要對(duì)手。蘇格拉底已經(jīng)75歲，作為被告站在雅典法庭上時(shí)，還只有27歲的學(xué)生柏拉圖站起來要為老師辯護(hù)，但法庭嫌他太年輕，柏拉圖無法，卻記下了審判的整個(gè)過程。與老老實(shí)實(shí)為老師辯護(hù)，將蘇格拉底說成一個(gè)遵紀(jì)守法的平庸的人的學(xué)生色諾拉比起來，柏拉圖完全領(lǐng)會(huì)了老師的精神內(nèi)質(zhì)，他筆下的蘇格拉底才是雅典的驕傲�？梢哉f，蘇格拉底與柏拉圖相遇，是彼此的榮耀。這種對(duì)手式的師生，在中國(guó)也不鮮見�？鬃优c顏回就是最打動(dòng)人的一對(duì)，他們互相欣賞，互相鼓勵(lì)，互相善意地嘲諷，也在此中不斷地獲得進(jìn)步。
朋友需要對(duì)手。有對(duì)手做朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他不是一味地欣賞你，也不是一味地反對(duì)你，他總是在水平上與你相當(dāng)，你寫文章，他的文章或許不與你風(fēng)格相同，但他一定有你沒有的獨(dú)到;你讀過的書，他不一定全讀過，但他一定讀過你沒讀過的，讓你從他的言語(yǔ)中大有所獲;你做的事，他不一定贊成，但他一定懂得你的用意。他就像另一個(gè)你，但他分明又不是，他有時(shí)是那樣的倔強(qiáng)，決不茍同于你。于是，你想征服，而他偏是那么難于征服的，這真是世界上最讓人感覺快樂的事。
羅素說：“如果需要讓人復(fù)述我的話，我寧愿選一個(gè)懂哲學(xué)的我的死敵，而不是一個(gè)不懂哲學(xué)的我的好友。