關(guān)于熱愛生命的隨筆

　　熱愛生命就是在千錘百煉下浴火重生。那么，來看看第一范文網(wǎng)小編精心為你整理關(guān)于熱愛生命的隨筆，希望你喜歡。

關(guān)于熱愛生命的隨筆篇一

　　1

　　也許

　　生命是一根葦草

　　搖曳在混沌的海洋

　　我從不心慌那未知的海浪

　　裹足前行、拓土開疆

　　2

　　也許

　　生命是一朵泡沫

　　舞動在陰霾的天空

　　我從不去想那生命的艱辛

　　至少我也曾美麗地綻放

　　3

　　也許

　　生命是一粒微塵

　　飄搖在泥濘的路途

　　我從不懼怕那寒夜的雨水

　　因為逐夢路上 苦難也是天堂

　　4

　　也許

　　生命是一只蜉蝣

　　降臨在疲憊的枝干

　　我亦不為此生而懊惱

　　即使不見朝陽 至少我沒有彷徨

關(guān)于熱愛生命的隨筆篇二

　　我對某些詞語賦予特殊的含義。拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時候，我卻不愿意去“度”，這時我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光。壞日子，要飛快地“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富有樂趣，即使我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。

　　“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”

　　不過，我卻隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光無多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈飽滿。

關(guān)于熱愛生命的隨筆篇三

　　我賦予某些詞語特殊的含義，拿“度日”來說吧，天色不佳，令人不快的時候，我將“度日”看作是“消磨光陰”，而風(fēng)和日麗的時候，我卻不愿意去“消磨”，這時我是在慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光。壞日子，要飛快地去“度”，好日子，要停下來細(xì)細(xì)品嘗。“度日”“消磨光陰”這些常用語令人想起那些“哲人”習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎將它打發(fā)、消磨，并且盡量回避它，無視它的存在，仿佛這是一件苦事、一件賤物似的。至于我，我認(rèn)為生命不是這個樣的，我覺得它值得稱頌，富于樂趣，即便我自己到了垂暮之年也還是如此。我們的生命受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無比的。如果我們覺得不堪生之重壓而白白虛度此生，那也只能怪我們自己。“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世。”

　　不過，我對隨時告別人生，毫不惋惜。這倒不是因為生之艱辛與苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。享受生活要講究方法。我自認(rèn)為比別人多享受到一倍的生活，因為生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的。尤其在此刻，我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子;我想憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。

　　生與死，是人類歷程中一個永恒的主題。對具體的個人來說，它只是一個過程。這個過程超越了歷史、種族、膚色、地域、信仰這些概念而存在，不同的人會用不同的語言去表述它，會用不同的活動去展示它。在東方，孔夫子川上慨嘆“逝者如斯”，王右軍蘭亭曼嘯“修短終盡”，玉溪生惘然凄清悲吟“滄海月明”，蘇東坡赤壁高歌“須臾如夢”;在西方，從古希臘德爾斐神殿的銘文“人呀，認(rèn)識你自己”到笛卡爾的“我思故我在”的思考，從哈姆雷特的“生存或死亡”到高更筆下的“我們是誰?我們從哪里來?我們往哪里去?”的探問……在對這個主題的闡釋中，不會有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案，但在眾多的回答中，蒙田的《熱愛生命》，應(yīng)該能夠?qū)ξ覀冇兴鶈⒌稀?/p>

　　在這篇短文中，蒙田展示了他對生命的深入思考和最終態(tài)度。要知道一個人在對生命進(jìn)行思考的過程中，在年輕時未免流于膚淺，在年老時才會漸趨睿智。“我眼看生命的時光不多，我就愈想增加生命的分量”。而這篇《熱愛生命》，則是作者生命分量的砝碼。

　　蒙田此文，從析詞開始，娓娓而談，隨著思路的展開，自然成文，體現(xiàn)了作者思維的謹(jǐn)嚴(yán)，從而給人良久的回味。“死亡是我們存在的一部分，其必要性不亞于生活”;“隨時準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜” ; “剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過得豐盈充實。”我們不應(yīng)該只看到作者行文的過程，因為如果根據(jù)一般的認(rèn)知規(guī)律來看，蒙田應(yīng)該是先有了高屋建瓴的思考，才有了對“度日”鞭辟入里的分析。

　　讀蒙田的散文總會得到一種人生的感悟和啟迪，《熱愛生命》就是一曲對生命的贊歌。作者以一個思想家和哲學(xué)家的身份對生命、生老病死作了獨到的闡釋。借用古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加“糊涂人的一生枯燥無味，躁動不安，卻將全部希望寄托于來世”表現(xiàn)了作者對生命的把握和“熱愛生命”的主題。借用西塞羅“少年殞命，蘭摧玉折，老者故世，果熟離枝”一詩，表現(xiàn)了作者對死亡恐懼的超脫和對焦慮的祛魅。語言上富有哲理，結(jié)構(gòu)上有張有弛，形式上夾敘夾議，堪稱賞析和借鑒的經(jīng)典

　　作者要告訴我們的是“熱愛生命”，文章從“度日”開始說起使人感覺：淺顯、熟悉、親切。作者在這里把人生作為“常規(guī)”的生命來理解，在這種情況下，有兩種對待生命的態(tài)度：“度”和“消磨”“壞日子”;“慢慢賞玩、領(lǐng)略美好的時光”。但作者接著議論道：生命本來是“優(yōu)越無比”、“值得稱頌”、“富有樂趣”的，是我們自己把它改造成“一件苦事、一件賤物”的�？梢�，生命的可愛與否完全取決于我們自己對于生命的理解和態(tài)度。生命的“特殊”狀態(tài)：死亡。但作者有化死亡為生命的“秘訣”，即珍惜生命、熱愛生命，因為“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，還因為“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定的”。最后，作者深有感觸地說他自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使自己已經(jīng)進(jìn)入生命的暮年，但由于“迅速抓緊時間，去留住稍縱即逝的日子”，“憑時間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰”，所以自己最后的日子一定會更加“豐盈充實”!

　　本文是一篇哲人語錄，樸素而又深刻;由于譯自近五百年前的法語，讀起來多少有點拗口。不過也許增加一點點閱讀的難度正可以幫助人們祛除浮躁、端正態(tài)度，從而更好地理解和體悟生命。

　　蒙田曾想要做到世界上最難做到的事：過自己想過的生活，享有自由，而且變得越來越自由。蒙田已到了50歲，他認(rèn)為自己已接近這個目標(biāo)。然而一件不尋常的事發(fā)生了：恰恰是在他打算不再過問世事和專注自己生活的現(xiàn)在，世界卻在尋找他。（作者：劉得友）