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生命的格調(diào)優(yōu)秀作文

發(fā)布時(shí)間:2022-01-05

生命的格調(diào)優(yōu)秀作文

  生命的格調(diào)應(yīng)該是什么?有人說(shuō),人活著還是低調(diào)為妙,不去得罪人,更不讓別人侵犯自己;也有人說(shuō),好男兒志在四方,何不轟轟烈烈大干一場(chǎng)?小編收集了生命的格調(diào)作文,歡迎閱讀。

第一篇:生命的格調(diào)

  如今的文壇,一派喧囂熱鬧的景象。

  易中天、于丹等百家講壇的壇主推出了一份又一份的“文化快餐”,在其粉絲的追捧下,網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率不斷上升;郭敬明、張悅?cè)灰詷O快的速度“生產(chǎn)小說(shuō)”,可是其小說(shuō)的內(nèi)容,終究只是局限在奇幻、早戀、打架上。作家學(xué)者不再甘于孤坐冷板凳。媒體吹風(fēng)會(huì)、新書(shū)發(fā)布會(huì)哪里有鏡頭,哪里就有他們的身影。這樣的學(xué)者能研究出不一般的東西嗎?這樣的作家能寫(xiě)出震撼人心能穿越時(shí)空的作品嗎?

  我撥開(kāi)現(xiàn)實(shí)的喧囂,穿越歷史的迷霧,去追尋那些大師匆匆的腳步,去感受那些大師不一樣的格調(diào)。那位清瘦的老人首先映入我的眼簾。

  他有著留學(xué)德國(guó)十年的經(jīng)歷,可是他一生的研究卻指向東方。他家的燈是北京大學(xué)的啟明星,他是北京解放軍總醫(yī)院的守夜人。他從沒(méi)有說(shuō)過(guò)東方學(xué)好學(xué),他也從沒(méi)有說(shuō)過(guò)外語(yǔ)簡(jiǎn)單。關(guān)于工作和休息,他這樣說(shuō):“于我,工作便是最好的休息方式,工作能讓我靜下心來(lái),靜靜的感受時(shí)間的流逝和生命的存在,生命在工作中不斷的延伸與拓展。”關(guān)于做學(xué)問(wèn),先生這樣說(shuō):“做學(xué)問(wèn)沒(méi)有捷徑,最快的辦法就是勤奮。除此以外的任何一條路,都要讓你多走更長(zhǎng)的路,多繞更多的彎。先生便是季羨林,先生用一生踐行了自己的話,先生的格調(diào)是勤奮。

  你被后人稱作“文化昆侖”,《管錐編》、《談藝錄》中的旁征博引,幾萬(wàn)條的書(shū)證讓后人嘆為觀止,感嘆“大師風(fēng)華絕代”。你就是錢(qián)鐘書(shū)。你的格調(diào)是靜。靜,你一生追尋的品質(zhì)。你的字是自己取的,叫“默存”。你一生甘于寂寞,就連遺體告別也只有短短的二十分鐘。你一生默默治學(xué)、讀書(shū)。清華大學(xué)許多難讀之書(shū)的借記簿上只有你孤孤單單的名字。你不愛(ài)記者的提問(wèn)。從英國(guó)遠(yuǎn)道而來(lái)的女記者只想見(jiàn)見(jiàn)這位寫(xiě)了“現(xiàn)代《儒林外史》”的中國(guó)作家,卻被你一句“知道雞蛋好吃,干什么還要認(rèn)識(shí)下蛋的母雞?”拒之門(mén)外。無(wú)論是下放五七干校時(shí)的一聲輕嘆——只是沒(méi)有書(shū),還是被世人誤解為孤高傲世時(shí)的零辯解,先生只是一直在默默地做自己的事。先生的格調(diào)是靜。

  追尋大師的格調(diào),“勤”、“靜”讓我充滿了力量。

第二篇:生命的格調(diào)

  “高尚是高尚通行證,卑鄙是卑鄙者的墓志銘”。北島曾這樣感慨。與崇高的人相處,好似進(jìn)入芝蘭之室,與卑劣的人交流,便如進(jìn)入擺滿咸魚(yú)干的市場(chǎng),古人曾這樣形象地比喻。你是當(dāng)局者,自然從未意識(shí)到,自己的格調(diào)是怎樣,尤其是生命的格調(diào);旁觀者卻一目了然,心里便給你打上標(biāo)簽,高尚抑或卑鄙。

  于是你就笑了,開(kāi)始在人前刻意地粉飾自己,以期讓自己生命的格調(diào)中那一絲不和諧的雜音淡化掉。但那又怎可能,生命的格調(diào)來(lái)自人一生的修行,你不可能在所有時(shí)間欺騙所有的人,斗士魯迅的格調(diào)是什么?是斗爭(zhēng)!難道是因?yàn)樗硶r(shí)某地發(fā)過(guò)一聲吶喊,某年某月有過(guò)一次彷徨,然后就與國(guó)人一道麻木不仁,紙醉金迷?是因?yàn)橐阅承┘怃J的作品在社會(huì)上激起一些漣漪又迅速地歸于平靜,不讓人找到蛛絲馬跡?錯(cuò)了,是毫不妥協(xié)的斗爭(zhēng),是置生死于度外的斗爭(zhēng),是孑然一身的斗爭(zhēng),是耗盡生命最后一絲氣力的斗爭(zhēng)。這才是人生的修行,這才是生命的格調(diào)。反觀劉半農(nóng)之流,雖也刺痛過(guò)這睡獅,卻總不免落荒而退,無(wú)法。這格調(diào)不鏗鏘,不激越。

  當(dāng)你耐心地砥礪自我,正視自己的內(nèi)心并試圖讓它更好些,即使泰山崩于前,不要改變志向。即使這道路長(zhǎng)得一生也走不完,不要放棄,盡頭有無(wú)數(shù)高尚者等待與你一同慶賀,道旁盡是遭棄的補(bǔ)天石,等待嘲笑你的怯懦。所以,修行吧。

  然而你又不免困感,怎樣的格調(diào)才足以引領(lǐng)生活繼續(xù),彰顯生命的高廢?我本平凡,也無(wú)意與偉大者爭(zhēng)鋒,難道就不能高尚?堅(jiān)守自己就好,反觀近來(lái)網(wǎng)絡(luò)上的一些熱門(mén)人物,卻正是絕好的反面教材,有個(gè)叫鳳姐的人,渾身草根氣,決無(wú)半點(diǎn)書(shū)香味,整日以擇 標(biāo)準(zhǔn)顯示自己的不同,暗示自己的高人一等。還有那個(gè)大鬧東莞的雙刀男。何必讓生命奏出比等低俗的樂(lè)章?平凡者也能“其香如蘭”。那些在大山間用雙腳三丈量土地的郵遞員,那祖國(guó)邊疆傲然屹立的橄欖綠,難道就不能有自己生命的格調(diào)?只要你記住自己的本色,活出本真來(lái)就好了,鄭民生的本真也算是他的格調(diào)吧,

  醫(yī)術(shù)精湛,待人隨和,如此下去,共和國(guó)多一位良醫(yī)也是好的。何必因外物而或喜或悲,改變自己的格調(diào)呢?仇恨與殘忍本不在他的格調(diào)之內(nèi),卻終因不能堅(jiān)守自我而釀成悲劇。

  修行吧,堅(jiān)守吧,讓生命的格調(diào)更美好,成為你的通行證,而不是墓志銘。

第三篇:生命的格調(diào)

  在踽踽獨(dú)行的漫漫長(zhǎng)路上,在大浪滔天的滾滾長(zhǎng)河中,在荊棘遍地的人生旅途里,用我們昂揚(yáng)的精神提升生命的格調(diào),從而使我們的人生之路熠熠生輝。

  用堅(jiān)定的信念提升生命的格調(diào)。有堅(jiān)定信念者,摧不垮打不倒,坎坷之路攔不住,比天青山仍可攀。秋瑾,作為一名偉大的革命烈士,只活了三十多載便死于反動(dòng)派手中。生命的長(zhǎng)度是縮短了,然而她生命的格調(diào)卻攀上云頭,一覽眾山小。她之所以有如此高的生命格調(diào),是因?yàn)樗兄鴪?jiān)定的信念。在敵人的威逼利誘下,她面色冷峻,為了維護(hù)革命純潔這一信念,她寧死不屈,于是,她生命的格調(diào)便在潛移默化中提升著。信念如同一陣春風(fēng),在它溫柔地?fù)崦,生命的格調(diào)會(huì)如同田野中的麥苗般茁壯成長(zhǎng),達(dá)到新的高度。

  用廣博的知識(shí)提升生命的格調(diào)。海迪,一個(gè)身殘志堅(jiān)的殘疾人,她在苦難面前沒(méi)有自甘墮落,而是選擇了不斷學(xué)習(xí),以提升生命的格調(diào)。書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,憑借頑強(qiáng)的毅力與刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度,她自學(xué)了法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、日語(yǔ)等多門(mén)語(yǔ)言。在坎坷面前,她談笑風(fēng)生、樂(lè)觀積極,你可以輕易察覺(jué)到她骨子里由內(nèi)而外散發(fā)出的知識(shí)的淡淡馨香。她在遨游學(xué)海中掌握了廣博的知識(shí),并以此充實(shí)自己,從而提升了生命的格調(diào),成為時(shí)代的楷模。

  用淋漓的鮮血提升生命的格調(diào),鮮血不等于犧牲,而是一種誓死如歸的精神,用這種敢于揮灑熱血的勇氣,提升生命的格調(diào)。在抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中,飛身堵?lián)屟,舍命救落水兒童,他們是一群普通的軍人,可他們也用他們滿腔的熱血證明了樸素的外表下有著顆不普通的心。他們?cè)谧约喝缛罩刑斓膲涯甑瓜铝,卻彰顯出了生命格調(diào)的崇高與偉大。我們生活在和平的年代,用不著拋頭顱、灑熱血,但我們也可以用這種視死如歸的熱情與勇氣,拼搏奮斗與人生之路上,照樣可以提升我們生命的格調(diào)。

  用昂揚(yáng)的精神提升我們生命的格調(diào),在堅(jiān)定信念的指引下,我們帶著對(duì)知識(shí)的渴求,抱著誓死如歸的決心與勇氣,踏上生命之路,讓生命的格調(diào)在春雨般“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的洗禮下,如同參天大樹(shù)般偉岸。

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