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說說古典詞曲牌名由來

發(fā)布時間:2018-02-24

說說古典詞曲牌名由來

  說說古典詞曲牌名由來

  一、“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”,出自宋代詞人晏殊的《浣溪紗·一曲新詞》。你知道詞牌名“浣溪紗”的含義嗎?

  答:“浣溪紗”詞牌典出“西施浣紗”。西施是春秋末越國的浣紗女子,粉面桃花,楚楚動人。她在河邊浣紗時,清澈的河水映照她俊俏的身影,魚兒看見倒影,忘了游水,漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚”代稱西施。傳說西施浣紗處在今天浙江紹興的若耶溪,該溪因此又名“浣紗溪”。

  二、唐朝官府設(shè)有教坊,匯集樂曲,據(jù)記載有300多個曲調(diào),史稱“教坊曲”!敖谭磺奔s有半數(shù)成為后來的詞調(diào)!坝炅剽彙币蛔鳌坝炅茆彙保刺平谭磺。據(jù)說這一詞牌的產(chǎn)生與唐玄宗有關(guān)。你知道這個典故嗎?

  答:據(jù)宋人王灼《碧雞漫志》記,唐玄宗避安祿山亂出逃,在馬嵬坡迫于形勢,將楊玉環(huán)賜死。后在霖雨連綿之夜,玄宗車行于蜀中棧道之上,馬鈴和著瀟瀟雨聲,更添寥落與凄慘。他想自己身為一國之君,連心愛的妃子都保護(hù)不了,不覺悲從中來,口出“雨淋鈴”三字。后來命教坊“采其聲為《雨霖鈴》曲,以記恨焉”,并叫伶人張野狐吹奏,從此流傳于世。

  三、“踏莎行”,原指春天于郊野踏青。作為詞牌,相傳為北宋寇準(zhǔn)創(chuàng)制。有人說“踏莎行”中的“莎”字不該讀shā,而該讀suō,這個說法對嗎?

  答:踏莎行,原指春天于郊野踏青。據(jù)說,寇準(zhǔn)在一個暮春之日和友人們?nèi)ソ纪馓で啵鋈幌肫鹛拼娙隧n翃(hóng)“踏莎行草過春溪”之句,于是作了一首新詞,名為“踏莎行”。“踏莎行”中的“莎”字讀suō,指莎草,亦稱“香附子”,是一種多年生草本植物!吧弊xshā時多用于人名、地名。

  四、詞牌“菩薩蠻”原是唐玄宗時教坊曲名,后用為詞調(diào)。其中的“菩薩”是指觀音菩薩嗎?

  答:據(jù)《杜陽雜編》載:“大中初,女蠻國貢雙龍犀,明霞錦,其國人危髻金冠,纓絡(luò)被體,故謂之‘菩薩蠻’。當(dāng)時倡優(yōu),遂歌‘菩薩蠻曲’,文士亦往往效其詞。”唐時俗稱美女為菩薩,女蠻國的人梳有高高發(fā)髻,戴金飾帽子,掛珠玉項圈,故稱之為“菩薩蠻”。

  五、虞美人是一種花,夏初盛開,色彩艷麗。請問詞牌“虞美人”是從這種花得名的嗎?

  答:相傳虞美人花與美人虞姬有關(guān)。楚漢相爭,西楚霸王兵敗烏江,聽四面楚歌,自知難以突出重圍,便勸所愛虞姬另尋生路。虞姬執(zhí)意追隨,拔劍自刎,香銷玉殞。虞姬血染之地,長出了一種鮮紅的花,后人把這種花稱作“虞美人”。后人欽佩美人虞姬節(jié)烈可嘉,創(chuàng)制詞曲,就常以“虞美人”三字作為曲名,訴一縷衷腸!坝菝廊恕币蛞詾槊饾u演化為詞牌名。

  六、詞牌“賀新郎”是“婚宴上祝賀新郎”之意嗎?

  答:事實上,“賀新郎”最初名字是叫“賀新涼”。清代《古今詞話》記載了這個詞牌的來歷:“東坡守杭州,湖中宴會,有官妓秀蘭后至,問其故,以結(jié)發(fā)沐浴忽覺困倦對,座客頗恚(huì)恨”。秀蘭受責(zé)怪后,于酒席上摘石榴花獻(xiàn)在座諸賓,未曾想更激怒了賓客。蘇軾為此賦“賀新涼”,即“乳燕飛華屋”也。秀蘭歌之,眾人始息怒而樂。以“賀新郎”為詞牌的詞大多感傷悲憤,和婚宴氣氛不合。

  七、你知道“鵲橋仙”這個詞牌出自我國的哪個神話嗎?

  答:關(guān)于“鵲橋仙”這一詞牌名的由來,一說因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句,取為詞名。又有一說,此調(diào)因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。以上說法都表明了這一詞牌與“鵲橋相會”的神話有關(guān)。古時關(guān)于“鵲橋”的神話,以東漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》中“織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋”的記載為最早。至唐時,民間傳說更為普遍,詩人多有吟詠。該調(diào)當(dāng)于此際產(chǎn)生。

  八、“紅酥手,黃縢酒,滿城違禁小說請刪除宮墻柳”,是陸游的詞《釵頭鳳·紅酥手》中的名句。請問詞牌“釵頭鳳”最早出自陸游嗎?

  答:《釵頭鳳"紅酥手》的創(chuàng)作,有一個動人的愛情故事。陸游年輕時娶表妹唐琬為妻,感情深厚,但因陸母不喜唐琬,威逼二人分離。多年后的一天,陸游沈園春游,與唐琬不期而遇。此情此景,陸游“悵然久之,為賦《釵頭鳳》一詞,題園壁間”。該詞飽含悵惘與悲痛,數(shù)百年來感動了無數(shù)讀者,成為宋詞中的經(jīng)典。但據(jù)考證,《釵頭鳳》詞調(diào)是根據(jù)五代無名氏《擷芳詞》改易而成。因《擷芳詞》中原有“都如夢,何曾共,可憐孤似釵頭鳳”之句,故取名“釵頭鳳”。陸游用“釵頭鳳”大約有兩方面的含意:一是指自與唐氏仳(pǐ)離之后,“可憐孤似釵頭鳳”;二是指仳離之前的往事“都如夢”,倏然而逝,未能白首偕老。不過,自陸游之后,這一詞牌才為文人廣泛采用,卻是一個不爭的事實。

  九、你知道詞牌“沁園春”因何而得名嗎?

  答:由東漢的沁水公主園得名。東漢明帝劉莊第五個女兒劉致為沁水公主,在封地沁水縣興建一座園林,史稱沁水公主園,簡稱沁園。大將軍竇憲依仗其妹竇皇后的權(quán)勢,以低價奪取沁園,公主害怕,不敢計較。后來章帝知道此事,要治竇憲罪,竇憲退出沁園,從此不得重用。后世泛稱公主的園林為“沁園”。后人作詩以詠其事,此調(diào)因而得名“沁園春”。

  十、請問詞牌“水調(diào)歌頭”中的“歌頭”二字是什么意思?

  答:相傳隋煬帝在開鑿大運(yùn)河時,曾制《水調(diào)歌》,唐代發(fā)展為大曲(即大型歌舞曲)。凡是大曲都由幾個樂章組成,“歌頭”就是開頭一段!端{(diào)歌》有散序、中序、入破三部分,“歌頭”為中序的第一章,又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”等。

  十一、提起赤壁古跡,人們首先想到的是蘇軾的名作《念奴嬌·赤壁懷古》。你知道詞牌名“念奴嬌”中的“念奴”是什么意思嗎?

  答:念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓,“善歌唱……聲出于朝霞之上,雖鐘鼓笙竽,嘈雜而莫能遏”(五代王仁!堕_元天寶遺事·眼色媚人》)。傳說唐玄宗曾親自作曲填詞,命念奴歌唱,果然嬌滴滴如夜鶯啼鳴,婉轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)似百靈放歌,活潑潑如鴛鴦戲水。玄宗龍顏大悅,遂將此曲定名為“念奴嬌”。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》流傳千古,首句為“大江東去”,末句為“一樽還酹江月”,故“念奴嬌”又名“大江東去”或“酹江月”。

  十二、你知道詞牌“青玉案”的“案”是指什么嗎?

  答:“青玉案”出自東漢張衡的《四愁詩》:“美人贈我錦繡段,何以報之青玉案。”“錦繡段”,即“錦緞”,絲織品,表面有彩色花紋。“案”指放食物的小幾,形狀如有腳的托盤。

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