唐宋詩文名句哲理簡析
唐宋詩文名句哲理簡析
1、“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。
該句出自宋·朱熹《觀書有感》，喻意為只有不斷從生活中汲取營養(yǎng)，不斷更新知識，才能取得新的進(jìn)步。
考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)為，人的認(rèn)識應(yīng)該隨著實(shí)踐的不斷深入而不斷擴(kuò)展和向前推移。該句給我們的啟示是，人的認(rèn)識應(yīng)該不斷的深化和向前推移，這樣才能保持“清如許”，永不過時(shí)。
2、“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知�！�
該句出自宋·蘇軾《惠崇春江晚景》，其意為竹林外斜橫出兩三枝艷麗的桃花，春天的江水變暖鴨子最先知曉。
考點(diǎn)透視：唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)為，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系，沒有孤立存在的事物，事物之間的聯(lián)系形式具有多樣性，其中有一種重要的聯(lián)系形式就是因果聯(lián)系，即事物之間那種引起和被引起的關(guān)系�！按航焙汀傍喯戎敝g就是這種聯(lián)系。
3、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
該句出自唐·白居易«賦得古原送別»，其意為野火燒不絕那些頑強(qiáng)的野草，只要春風(fēng)一吹，便又蓬勃地生長出來。
考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，新生事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西，它的成長是一個(gè)由小到大，由弱到強(qiáng)，由不完善到比較完善的發(fā)展過程，我們要努力促進(jìn)舊事物滅亡和新事物的產(chǎn)生，這首名句的寓意為新生事物不可戰(zhàn)勝。
4、“九仞之積，猶虧一簣之功”
該句出自唐魏徵«十漸不克終疏»，其意為：堆積九仞高的山，還差一筐土就不能成功。
考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化是從量變開始，不， 有量的積累就不可能有質(zhì)變發(fā)生，量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變又是量變的必然結(jié)果。該句寓示人們，只有量變到一定程度才能引起質(zhì)變，平時(shí)要注意量的積累。
5、“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
該句出自唐李白«行路難»，其意為：乘長風(fēng)破萬里浪的時(shí)機(jī)一定會到來。
考點(diǎn)透視：唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)而發(fā)展的，道路則是迂回曲折的，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，因此我們要正確對待前進(jìn)中的困難和曲折，不能灰心喪氣�！伴L風(fēng)破浪會有時(shí)”寓示的就是這個(gè)道理。
6、“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨�！�
該句出自宋蘇洵«辨奸論»，其意為：月亮周圍出現(xiàn)暈圈就要起風(fēng)，柱子下面的石基潮濕就要下雨。
考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，本質(zhì)和現(xiàn)象是不可分的，本質(zhì)總要表現(xiàn)為現(xiàn)象，現(xiàn)象總是本質(zhì)的表現(xiàn)，認(rèn)識的根本任務(wù)就是透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們通過對“月暈”和“礎(chǔ)潤”的分析，認(rèn)識到大氣運(yùn)行的規(guī)律性，從而預(yù)見到天要刮風(fēng)和下雨。
7、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！�
該句出自宋陸游«冬夜讀書示子聿»，其意為：從書上學(xué)到的知識終究顯得淺薄，要真正弄懂所學(xué)的知識，必須親自參加實(shí)踐。
考點(diǎn)透視：辯證唯物主義認(rèn)識論告訴我們，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源。人的認(rèn)識只有回到實(shí)踐中才能得到深化。該句強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的觀點(diǎn)。
8、“采得百花成蜜后，不知辛苦為誰甜”。
該句出自唐羅隱«蜂»，其喻意為：辛勤為民毫無私心的高尚情操。
考點(diǎn)透視：人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)，該句折射出一種高尚的人生價(jià)值取向。
9、“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”
該句出自唐王翰«涼州詞»，其意為：喝醉了躺倒在沙場上，請不要見笑，自古以來沙場征戰(zhàn)，有幾人能活者回來？
考點(diǎn)透視：不同的價(jià)值 個(gè)人與社會有著不同的導(dǎo)向作用，對人生選擇和人生道路的選擇也有很需要影響，該名句反映了守邊衛(wèi)國的將士們那種視死如歸的價(jià)值觀。