《論語》經(jīng)典名句

　　1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而1•1》）

　　2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而1•4》）

　　3.有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”（《學(xué)而1•12》）

　　4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《學(xué)而1•16》）

　　5.子張學(xué)干祿。子曰：”多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。（《為政》）

　　6.子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。”（《為政2•2》）

　　7.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格。”（《為政2•3》）

　　8.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。”（《為政2•4》）

　　9.子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政2•11》）

　　10.子曰：“君子不器。”（《為政2•12》）

　　11.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政2•13》）

　　12.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《為政2•14》）

　　13.子曰：“由！誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《為政2•17》）

　　14.子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗（yì），小車無軏（yuè），其何以行之哉？”（《為政2•22》）

　　15.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《八佾3•1》）

　　16.子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾3•3》）

　　17.子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁4•2》）

　　18.子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”（《里仁4•3》）

　　19.子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”（《里仁4•5》）

　　20.子曰：“朝聞道，夕死可矣。”（《里仁4•8》）

　　21.子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”（《里仁4•11》）

　　22.子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（《里仁4•16》）

　　23.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁4•17》）

　　24.子曰：“父母在，不遠游。游必有方。”（《里仁4•19》）

　　25.子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”（《里仁4•21》）

　　26.子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”（《里仁4•24》）

　　27.子曰：“德不孤，必有鄰。”（《里仁4•25》）

　　28.宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（wū）也，于予與何誅。”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”（《公冶長5•10》）

　　29.子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”（《公冶長5•15》）

　　30.子曰：“賢哉，回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也。”（《雍也6•11》）

　　31.子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”（《雍也6•13》）

　　32.子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”（《雍也6•18》）

　　33.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也6•20》）

　　34.子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”（《雍也6•23》）

　　35.子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”（《雍也6•27》）

　　36.子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而7•1》）

　　37.子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”（《述而7•6》）

　　38.子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：“不圖為樂之至于斯也！”（《述而7•14》）

　　39.子曰：“飯疏食飲水，曲肱（gōng）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而7•16》）

　　40.“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”（《述而7•20》）

　　41.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?rdquo;（《述而7•22》）

　　42.子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”（《述而7•37》）

　　43.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯8•7》）

　　44.子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”（《泰伯8•8》）

　　45.子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《子罕9•17》）

　　46.子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”（《子罕9•23》）

　　47.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕9•26》）

　　48.子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也。”（《子罕9•28》）

　　49.子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”（《子罕9•29》）

　　50.食不語，寢不言。（《鄉(xiāng)黨10•10》）

　　51.席不正，不坐。（《鄉(xiāng)黨10•11》）

　　52.廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問馬。（《鄉(xiāng)黨10•17》）

　　53.顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”（《顏淵12•1》）

　　54.司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵12•5》）

　　55.子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”（《顏淵12•7》）

　　56.子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”（《顏淵12•16》）

　　57.曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁。”（《顏淵12•24》）

　　58.子曰：“誦詩三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”（《子路13•5》）

　　59.子夏為莒父宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。”（《子路13•17》）

　　60.子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《子路13•23》）

　　61.子適衛(wèi)，冉有仆，子曰：”庶矣哉。”冉有曰：”既庶矣，又何加焉？”曰：”富之。”曰：”既富矣，又何加焉？”曰：”教之。”（《子路》）

　　62.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也。”（《子路13•19》）

　　63.子曰：“剛、毅、木、訥近仁。”（《子路13•27》）

　　64.子曰：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”（《憲問14•3》）

　　65.子曰：”不在其位，不謀其政。”曾子曰：”君子思不出其位。”（《憲問》）

　　66.子曰：“君子上達，小人下達。”（《憲問14•23》）

　　67.子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”（《憲問14•24》）

　　68.子曰：“君子恥其言而過其行。”（《憲問14•27》）

　　69.子曰：“不在其位，不謀其政。”（《憲問14•26》）

　　70.子曰：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”（《衛(wèi)靈公15•9》）

　　71.子曰：”事君，敬其事而后其食。”（《衛(wèi)靈公》）

　　72.子曰：“人無遠慮，必有近憂。”（《衛(wèi)靈公15•12》）

　　73.子曰：“當(dāng)仁不讓于師。”（《衛(wèi)靈公15•36》）

　　74.子曰：“道不同，不相為謀。”（《衛(wèi)靈公15•40》）

　　75.孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”（《季氏16•4》）

　　76.子曰：“性相近也，習(xí)相遠也。”（《陽貨17•2》）

　　77.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”（《子張19•6》）

　　78.子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”（《子張19•13》）

　　79.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（《子張19•21》）

　　80.子曰：“不知命，無以為君子也。不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。”（《堯曰20•3》）