有關(guān)品讀經(jīng)典的作文600字
品讀經(jīng)典，在書籍中感受靈魂的顫動。下面是小編為您推薦的作文：
【品讀經(jīng)典作文一】
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，其間瀟灑的文意，正是盛唐浪漫主義作品的寫照。讀唐人的詩，頗有蕩氣回腸之感。愁緒醞釀在濃濃酒香與詩香中，映成了地上對飲的人與影;狂意凝聚成人生在世盡情歡樂的金樽;精忠報國的赤誠之心焐熱了五月天山上萬年不變的積雪;化身成為提著玉龍寶劍奮勇殺敵的強兵。
我讀唐詩，體會了唐人的胸襟與氣度。
“這次第，怎一個愁字了得!”的怨婦傾訴，正是宋人精于風(fēng)花雪月的婉約佳作。他們輕柔地描繪出一處接一處不張揚溫馨或催人淚下的場面。且看《漱玉詞》、《夢窗詞》，單是這淡雅的集名，便帶給讀者多少遐想——心動澎湃地聆聽墻內(nèi)佳人銀玲般的笑聲;在帶湖邊舉一杯酒邀請白鷺共飲;少婦在心灰意冷之時一張機一張機地邊勞作邊哭訴自己的悲慘;女子拾一片菊花感嘆自己飽受苦痛人比黃花瘦;寒蟬鳴聲一聲高過一聲令人的心感到?jīng)觥?/p>
我讀宋詞，體會了宋人的真摯與悲憫。
古道塵飛揚，騎著瘦馬的老者隱沒在夕陽之下;長亭送別，清晨片片霜葉卻是女子相思，別離的淚浸濕;潼關(guān)外千古一嘆何其壯哉!還有漢宮靜寂的秋，有荒棄了的不再有她歡聲笑語舞蹈身姿的長生殿，以及張驢兒陰險的嘴臉與竇娥難以瞑目的怨恨。
我讀元曲，體會了被壓迫在蒙古人腳下元人的切膚之痛折射出的點點滴滴，就像那無端的飛雪，在三月里使人頓感凄涼。
聆聽“知某數(shù)，識某文”的教誨，通曉“人不學(xué)，不知義”的道義，明白“香九齡，能溫床。融四歲，能讓梨”的孝悌。品讀瑯瑯上口的《三字經(jīng)》，內(nèi)心拾得一份寧靜。
品讀經(jīng)典，不單單鑒賞到傳統(tǒng)文化的美，更使人開擴了眼界，從中汲取力量。不妨浸淫在古典戲中還自己喧囂的心靈以清明。
【品讀經(jīng)典作文二】
經(jīng)典是經(jīng)過時間篩選出的著作，它經(jīng)歷了歷史的考驗，有其寶貴的價值。只有做到品讀經(jīng)典，經(jīng)典著作的那些價值才會顯現(xiàn)。
經(jīng)典固然有其價值，但如果不去細細品味，經(jīng)典中的價值又如何能夠被顯現(xiàn)出來呢?“品讀”就是在認真閱讀過經(jīng)典著作后，仔細思考，慢慢領(lǐng)悟出其中的深刻道理。所以“品讀經(jīng)典”不是囫圇吞棗般地把經(jīng)典大致翻一遍，而是要有思想、有情感地去閱讀。這樣，經(jīng)典作品的價值才會顯現(xiàn)出來。
認真閱讀并品味經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)經(jīng)典中那耐人尋味的人生道理。而這些道理對每一個品讀經(jīng)典的人都會有潛移默化的影響。讀《老人與�！�，看到老人身上無所畏懼的品質(zhì)，明白了只有堅持才能獲得成功;讀《簡?愛》，看到簡?愛身上追求自由、平等的精神，知道了面對現(xiàn)實的不公，要敢于斗爭;讀《悲慘世界》，看到冉?阿讓身上追求正義的力量，懂得了無論何時，都要堅守正義……這些人生真諦對個人的成長有著重要影響。所以多品讀品讀經(jīng)典，這對個人來說百益而無一害。
一旦一個民族中有越來越多的人去品讀經(jīng)典，去感悟經(jīng)典中的人生真諦，并時刻堅持那些從書中領(lǐng)悟到的精神品質(zhì)，那么這個民族的整體素質(zhì)一定會大為提高。所以，品讀經(jīng)典，對一個民族的發(fā)展也會有重要的影響�！度龂�、《水滸》等民族經(jīng)典中所蘊含的的民族精神，正是支持中華民族不斷前進的強大動力。這些經(jīng)典文學(xué)的不斷傳承也是中華民族得以生生不息的一個重要原因。倡導(dǎo)全民品讀經(jīng)典，促使國家不斷發(fā)展壯大。
而在這個充斥著快餐文化的年代，人們更多地傾向于各類武俠小說、時尚雜志，越來越少的人愿意把時間、精力用在品讀經(jīng)典上。經(jīng)典就是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔，他能照亮人們前進的路。而那些武俠小說、時尚雜志只會是時間那汪洋大海中的泡沫。所以，作為一個現(xiàn)代人，我們應(yīng)該去品味經(jīng)典，去感知前人留下的智慧。
品讀經(jīng)典，感悟經(jīng)過時間考驗的人生真諦，讓經(jīng)典的價值能夠充分顯現(xiàn)。
【品讀經(jīng)典作文三】
現(xiàn)在我們已經(jīng)步入21世紀，科技的發(fā)展從生活的方方面面影響著人類。但是，那些祖祖輩輩留下的紅色經(jīng)典卻漸漸淡出我們的腦海。不，我們不應(yīng)該將它們遺忘，我們應(yīng)該細細品味，始終將它們銘記在心。
細讀了《紅巖》，真的讓我感觸很深。《紅巖》是以描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中斗爭為主要內(nèi)容的長篇小說。它的基本情節(jié)以“中美合作所”集中營(包括渣滓洞和白公館)內(nèi)的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領(lǐng)導(dǎo)的城市的地下斗爭、學(xué)生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區(qū)的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰(zhàn)，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節(jié)操，塑造了許云峰(許建業(yè))、()、成崗(陳然)、劉思揚(劉國志)、余新江(余祖勝)等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。
當時，解放戰(zhàn)爭正以雷霆萬鈞之勢向前推進，最后堡壘重慶正處于全面包圍之中，盤踞在這里的國民黨反動派進行著垂死的掙扎，而被關(guān)押在“中美合作所”集中營里的共產(chǎn)黨員則同他們展開了一場勝利前光明與黑暗的殊死搏斗。
這部經(jīng)典紅色作品，也為我們刻畫了一個個鮮活的英雄人物。他們雖有著不同的年齡，不同的經(jīng)歷，不同的性格，不同的感情，但是，他們始終以一腔熱血對待自己的革命事業(yè)。其中，這個人物給我留下的印象最為深刻。她失去了丈夫，但依然強忍悲痛，毅然接替了丈夫的工作。后來，由于叛徒的出賣，不幸被捕，受盡拷打。最后英勇犧牲，為共產(chǎn)主義理想獻出了僅29歲的生命。
我要感謝《紅巖》，它就像一面旗幟，讓我樹立了遠大的目標和理想。沒有革命英雄的英勇善戰(zhàn)，沒有革命英雄的拼死保衛(wèi)，哪有我們今天的美好生活?可看看今天的社會，很多人都不珍惜眼前的幸福生活。為了金錢，有些人不惜走上犯罪道路;為了權(quán)力，有些人不惜花錢去阿諛奉承。這些黑暗的社會現(xiàn)象，讓我們不禁連連感嘆。難道就讓烈士們的鮮血付之東流?不，我們應(yīng)該振作起來，不能再腐敗下去。為了我們的未來，更為了我們子孫后代的未來，用勤勞的雙手，去建造美好的明天。
我愿就這樣，品讀紅色經(jīng)典，書寫精彩人生。
【品讀經(jīng)典作文四】
莫言摘得諾貝爾文學(xué)獎，登上了世界文學(xué)之巔，其中固然有其自身的刻苦努力、筆耕不輟，但卻也與那些博大精深、滋養(yǎng)心靈的經(jīng)典作品不無關(guān)系。
品讀經(jīng)典，不僅關(guān)乎個人的發(fā)展，更關(guān)乎一個民族的興衰。
在人類歷史的浩浩長河中，時光之水沖刷去了一切榮耀與權(quán)勢、罪惡與紛爭，只有那些歷經(jīng)時間淘洗的經(jīng)典作品流傳百世。它們有的是浩浩長言，洋洋灑灑幾百萬字;有的是精悍之作，言有盡而意無窮。但它們都反映出了最真實的那個時代，都凝聚著一代又一代大師們的心血，是人類智慧的精華，是人類歷史真實的記錄者。人類的歷史，若少了那璀璨繁星般的經(jīng)典作品，該是多么黯淡無光?
古人云：三日不讀書，便覺面目可憎矣。是的，摒棄喧囂而浮華的塵世，凈手端坐，捧一本經(jīng)典，燃一瓣心香，平淡無味的生活竟也變得搖曳多姿。在《蒹葭》中，感受愛情的朦朧與盎然的古意;在《老子》中體味道法自然的奧妙與清靜無為的哲理;在《活著》中感受生活的苦難與心靈的迷惘……品讀經(jīng)典，為我們平凡人生提供了更多可能性，為我們打開了通向種種奇幻人生的大門。
高爾基有言：書籍是人類進步的階梯。從原始人到現(xiàn)代人并非是一蹴而就，經(jīng)典作品就像一個個精心打磨的鉤子，將人類的智慧環(huán)環(huán)相扣。我們看到，四書五經(jīng)高度濃縮了儒家文化的精華，奠定了一代代中國人的價值觀與文化血脈;我們看到，煌煌《史記》究天人之際，窮古今之變，讓后人能夠觸摸歷史最真實的脈絡(luò);我們也可以看到《寂靜的春天》是如何發(fā)人深省，如何喚起了人類對自然的重視……人類文明火炬一代一代得以傳遞，經(jīng)典的力量實在居功至偉。
狄更斯在其經(jīng)典作品《雙城記》中批判：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”現(xiàn)代發(fā)達的出版業(yè)與科技水平為閱讀經(jīng)典提供了絕佳的途徑，但終日忙碌、追名逐利的人們卻正在喪失閱讀經(jīng)典的耐心與能力。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲早已遠去，我們正在沾沾自喜，猛然回首，卻發(fā)現(xiàn)在大洋彼岸，經(jīng)典作品從未遠離人們手中。民族當自省，品讀經(jīng)典，民族方能自強。品讀經(jīng)典，你會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典的力量，從未遠去。
讓我們來品讀經(jīng)典，感悟人生吧!