有關(guān)品德修養(yǎng)的議論文論據(jù)
泉子心中有個大目標(biāo)
——做好自己的工作，就是一種愛國
有一部電視劇叫《大青椒紅蘋果》，是按真人真事改編的。主人公泉子的生活原型，是北京大鐘寺農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場的總經(jīng)理何德泉。何德泉本來是個地道的農(nóng)民，年輕力壯，曾經(jīng)像很多菜農(nóng)一樣，每天蹬著平板三輪車進(jìn)城賣菜。
后來，他在改革開放中長了見識，增了膽量。看到北京市民吃菜難，他帶著伙伴們在大鐘寺建起了農(nóng)貿(mào)市場，滿足北京市民吃菜的需求。他一心撲在工作上，為建每一個設(shè)施，打開每一條銷售渠道，增設(shè)每一個服務(wù)項(xiàng)目，操心、跑腿、磨嘴，連家也顧不上。他做買賣講求公平，堅決不做坑人騙人的事，所以贏得了客戶信任，生意越做越大，現(xiàn)在市場每天客流十幾萬人，成交額幾億元，許多外國商人也聞訊而來。何德泉從一個農(nóng)民成了“大老板”，手里掌握著北京人的日常生活呢!他的心氣更高，說：“我要追求的，是更大的目標(biāo)。一個 11 億人口的大國首都，難道不應(yīng)該有個領(lǐng)頭的、能反映國家經(jīng)濟(jì)規(guī)模、現(xiàn)代化的農(nóng)副產(chǎn)品集散地和大市場嗎?我的目標(biāo)，就是干這個，值得我干一輩子。至于個人的進(jìn)退得失，無足輕重。”
何德泉正一步一個腳印，朝著心中的大目標(biāo)邁進(jìn)，為祖國的富強(qiáng)奮斗一輩子。
人民科學(xué)家錢學(xué)森
——祖國利益高于自己的物質(zhì)利益
1947 年，年僅 36 歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森，被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。這不但是一個很高的榮譽(yù)，而且它也預(yù)示著錢學(xué)森的優(yōu)厚待遇和遠(yuǎn)大前程。美國之所以如此器重錢學(xué)森，是因?yàn)樗敲绹芯亢娇湛茖W(xué)最高專家馮·卡門的優(yōu)秀學(xué)生，是美國最早研究火箭組織——加州理工學(xué)院火箭研究小組的 5 成員之一。他們提出了一項(xiàng)在航空科學(xué)史上占有重要地位的航空科學(xué)公式——著名的“卡門——錢公式”，至今仍在航空技術(shù)研究中廣泛使用。
1949 年，錢學(xué)森得知中華人民共和國成立的消息后，欣喜若狂，馬上準(zhǔn)備回國，并對中國留學(xué)生說：“祖國已經(jīng)解放了，國家急需建設(shè)人才，我們要趕快把學(xué)到的知識用到祖國的建設(shè)中去。”
錢學(xué)森準(zhǔn)備返回中國的消息，引起美國有關(guān)方面的極大恐慌。他們認(rèn)為：錢學(xué)森如果把專業(yè)技術(shù)帶回中國去，中國的科學(xué)技術(shù)將高速度發(fā)展。 錢學(xué)森的回國計劃受到嚴(yán)重的阻撓，美國官方通知他，不準(zhǔn)他離開美國，把他關(guān)押在一個海島的拘留所里。在錢學(xué)森的同事和同學(xué)們的強(qiáng)烈抗議下，美國特務(wù)機(jī)關(guān)被迫釋放了他�？墒牵瑢﹀X學(xué)森的迫害并沒有絲毫的停止，他們限制他的行動，監(jiān)視和檢查他的信件、電話等。
盡管這樣，錢學(xué)森仍然沒有屈服。他不斷地提出嚴(yán)正要求：堅決離開美國，回中國去!他時刻盼望著能夠盡快地回國，就連租房子也只簽訂短時間的合同。同時家里還準(zhǔn)備了 3 只輕便的小箱子，隨時準(zhǔn)備著可以搭飛機(jī)回中國。
5 年過去了。美國政府終于被迫同意錢學(xué)森返回中國。錢學(xué)森激動地說：“我相信我一定能回到祖國。現(xiàn)在，我終于回來了!”隨即，他就一頭扎進(jìn)了軍事科學(xué)的研究之中。在緊密關(guān)注國外的科學(xué)動態(tài)的同時，他傾其所學(xué)，不斷推出新的科研成果，為祖國的國防事業(yè)竭思盡智，做出了巨大的貢獻(xiàn)。被譽(yù)為中國的“導(dǎo)彈之父”。
偉大的愛國者肖邦
——讓音樂成為祖國的驕傲
波蘭著名音樂家肖邦誕生之際，正是俄國極力向外擴(kuò)張，侵吞波蘭之時。少年時代的肖邦就有著強(qiáng)烈的愛國情緒，他很小的時候就知道用琴聲來宣泄他的情緒。
1830 年，法國爆發(fā)了革命，這極大地推動了歐洲各國的民族主義革命運(yùn)動，波蘭的愛國力量又重新振奮了起來。華沙動蕩不安的局勢，使得肖邦的家人、老師和朋友都敦促他盡早出國深造，為此，肖邦一直處于激烈的思想斗爭中：因?yàn)閻蹏氖顾肓粝?而事業(yè)心又使他想離去。他也預(yù)感到：一旦這次離開華沙，他將再也不能回到家鄉(xiāng)了。事實(shí)也確實(shí)如此。
離開華沙不久后，肖邦在報紙上看到了華沙爆發(fā)了起義、波蘭人民奮起反抗的消息，這讓肖邦興奮不已。肖邦急切地希望回國與波蘭人民并肩作戰(zhàn)，可是他的父親和朋友勸阻他不要放棄自己的追求，還要求他通過音樂創(chuàng)作和演奏去為祖國爭得榮譽(yù)。他的作家朋友維特維茨基在一封信中寫道：“當(dāng)祖國處于生死存亡之際，沒有任何一個波蘭人能保持平靜。親愛的朋友，你還記得嗎，你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)不是為了消沉，而是為了在藝術(shù)中完善自己，成為你的家庭和國家的安慰與驕傲。”肖邦反復(fù)思考之后還是留了下來。在巴黎濃郁的藝術(shù)氣氛中，肖邦在音樂上大為精進(jìn)，心胸和頭腦也變得更為開闊，終于成了世界級的音樂大師。
肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地，緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中，這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望，因?yàn)槭拍耆缫蝗�，他的心一直都在祖國�?/p>
徐悲鴻發(fā)憤學(xué)習(xí)
——為了民族的尊嚴(yán)
1919 年，徐悲鴻為了學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù)，到歐洲留學(xué)。
那個時候，中國由于積貧積弱，被外國人稱為“東亞病夫”。有一次，一個洋學(xué)生對徐悲鴻挑釁說：“中國人愚昧無知，天生就是亡國奴的材料。即使把你們送到天堂里深造，也成不了才。”徐悲鴻被激怒了，他迎上前去，大聲說道：“那好，我代表我的祖國，你代表你的祖國。等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時，看到底誰是人才，誰是蠢材!”
他進(jìn)入巴黎國立高等藝術(shù)學(xué)校之后刻苦鉆研，孜孜不倦。進(jìn)校的一年，他的油畫就受到法國藝術(shù)家弗拉蒙的好評，并在多次競賽里面拿到了第一名。 1924 年，他的油畫《遠(yuǎn)聞》《悵望》《簫聲》《琴課》等，由于把人物刻畫得出神入化，在展出時震動了整個巴黎美術(shù)界。那個看不起中國人的洋學(xué)生自慚形穢，再也不敢小視中國人了。
蘇武牧羊
——愛國是應(yīng)盡的責(zé)任
漢朝時候，活躍在北方的匈奴不時地侵犯邊疆，因此朝廷也經(jīng)常出兵反擊。后來匈奴的單于派使節(jié)向漢朝朝貢，希望能借此拉攏彼此之間的友誼。于是漢武帝決定派蘇武向匈奴回禮，并護(hù)送他們的使節(jié)回去。不幸的是，他們遇到了匈奴內(nèi)部的一場叛亂，蘇武無辜地受到了牽連，被扣押在了匈奴。
單于想借機(jī)勸他投降，就派人去游說，用高官厚祿來收買他，但是蘇武斷然回絕了。單于把他幽禁到了地牢里，想逼他投降。后來，單于把蘇武流放到了荒無人煙的北海，只送給他幾只公羊，目的是要讓他像無法繁殖的公羊那樣衰老、絕后、自生自滅，要他等到公羊能夠哺乳才可以回來。蘇武拄著漢節(jié)，在風(fēng)雪交加的北海牧羊，他常常撫摸著它，就像是見到漢王一樣。漢節(jié)從來沒有離開過他的手，節(jié)上的毛早就已經(jīng)脫落了，完成出使匈奴任務(wù)的使命感和忠于漢朝的氣節(jié)，始終在支持著他一定要活著回去。
過了十幾年，單于派李陵來勸蘇武投降。李陵是漢朝李廣將軍的孫子，他戰(zhàn)敗投降了匈奴。李陵懇切地勸他說：“在這種沒有人煙的不毛之地，哪里有信義可言?有誰見得到你的信和義，忠與貞呢?回到漢朝的希望太遙遠(yuǎn)、太渺茫了，人生那么短暫，就像朝露一樣，你究竟是何苦呢?”蘇武長嘆了一口氣說道：“做臣子的忠于他的君王，就如同做兒子的孝順?biāo)母改敢粯樱翘旖?jīng)地義的事情，兒子為了報答父母，就算是死了都在所不惜，更不要說這樣的一點(diǎn)折磨了。”
數(shù)年之后，漢朝跟匈奴開始和親了，蘇武終于能夠回到故鄉(xiāng)。十九年前由一百多人組成的使團(tuán)，只�？蓱z的九個人。蘇武的氣節(jié)，不但是在漢朝，在匈奴也贏得了人們廣泛的尊敬。
張伯苓創(chuàng)辦新式學(xué)校
——以科學(xué)素質(zhì)強(qiáng)國
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓在 16 歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被日軍擊沉，這對他觸動非常大。 1899 年，英國強(qiáng)租我國的威海軍事港口，占領(lǐng)威海的日軍在英國的壓力下撤出了港口。張伯苓在軍艦上親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗在第二天就降下來了。他感到中國的強(qiáng)大不是光靠軍事力量的增長就能達(dá)到的，關(guān)鍵還是要靠教育，提高全民族的科學(xué)素質(zhì)。于是他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)堂。他四處奔走，籌集資金，終于在 1907 年辦起了天津南開學(xué)校。他任校長 40 余年，為國家培養(yǎng)了大批的人才。
志存高遠(yuǎn)的孫中山
——徹底革命以使民族進(jìn)步
孫中山出生在一個貧苦農(nóng)民的家庭。目睹了清朝末年中國農(nóng)民的悲慘生活以及各種黑暗現(xiàn)象，少年時代的孫中山便開始對腐朽的封建制度感到強(qiáng)烈不滿。對于農(nóng)民起義領(lǐng)袖洪秀全，他特別崇敬，不僅尊他為“反清第一英雄”，而且還常常自詡為“洪秀全第二”。 1878 年 5 月，年僅 12 歲的孫中山跟隨母親乘船到達(dá)美國檀香山，開始接受西方文化知識的熏陶。從此，志向遠(yuǎn)大的孫中山不僅開拓了自己的胸懷和眼界，也更豐富了他的民主思想和近代科學(xué)知識。 1911 年，他發(fā)起和領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制。
兩彈元勛鄧稼先
——為國奉獻(xiàn)，死而無憾
1950 年春， 26 歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后毅然回國，祖國張開溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂和家庭的幸福中。但是，當(dāng)時的祖國正面臨著核大國的威脅。鄧稼先毅然接受了開拓祖國核事業(yè)的重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向茫茫的大戈壁中。從此，他從物理學(xué)界的講臺上“消失”了，包括自己的妻子在內(nèi)，他的親戚、朋友誰也不知道他在做什么。
20 多個春秋過去之后，頭發(fā)里夾著大戈壁砂礫的鄧稼先回來了，“兩彈元勛”的美名才開始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時，他的妻子已經(jīng)年過花甲，他自己也由于試驗(yàn)中受到核輻射而患上了癌癥。他光輝的生命已經(jīng)燃燒到了盡頭，他默默地為我國的兩彈事業(yè)奉獻(xiàn)了一生。臨終以前，他對妻子說的最后一句話是：“我死而無憾!”
弦高退秦兵
——一介草民的救國之計
春秋時代，鄭國有一個賣牛的商人，名叫弦高。有一天，他趕著一群牛到秦國去賣，在路上，他看見大隊(duì)的秦國兵馬，氣勢洶洶的向鄭國開來。他覺得不妙，暗地里打聽了一下，才知道秦國要偷偷進(jìn)攻鄭國。弦高知道以后，大吃一驚。他一面派人回國報信，一面拿了四張牛皮，牽了十二頭肥牛，來見秦國的大將，說：“我國的君王聽到貴國軍隊(duì)路過我國的消息，特地派我來迎接，并送一點(diǎn)點(diǎn)薄禮慰勞軍隊(duì)。如果你們要在我國境內(nèi)暫時停留，我國已經(jīng)預(yù)備了一天的糧食來接待;如果你們不停留，我國即刻派大軍前來護(hù)送。”秦國的大將一聽，以為鄭國已經(jīng)有了準(zhǔn)備，就下令退兵回國。弦高只是一個商人，在當(dāng)時從事著并不受尊重的職業(yè)。他能夠在國家危急的時候，慷慨拿出錢和物資，用計退掉秦國的軍隊(duì)，這種愛國精神真可以作為我們的榜樣。
中國第一個留美學(xué)生容閎
——敲開“師夷長技以制夷”之門
容閎是中國最早留美的學(xué)生。他出生在澳門，小時候在一所美國教會學(xué)校讀書，聰明好學(xué)，更得到老師布朗 (samuel robbins brown) 的喜愛。后來布朗就帶他到美國去留學(xué)。容閎到了美國以后，起初進(jìn)入中學(xué)讀書。因?yàn)槌煽兒芎茫凰瓦M(jìn)耶魯大學(xué)繼續(xù)深造。在美國的先進(jìn)文化知識感染下，容閎一直在考慮為自己的祖國做點(diǎn)什么。畢業(yè)時，他曾這樣說：“我既然接受了這種現(xiàn)代的教育，也希望其他的中國人能夠得到同樣的機(jī)會，出來看一看。大家一起來學(xué)習(xí)西方科技的長處，使中國能夠達(dá)到文明富強(qiáng)的境地。”所以他后來回到祖國，就向清政府建議選派幼童到美國留學(xué)。由于他的不懈努力，清政府最后終于采納了他的意見，選派幼童到美國留學(xué)。中國最早一代的現(xiàn)代科學(xué)各領(lǐng)域的專家，有很多都是這個時候派出的留學(xué)生，為我國輸入了新鮮的學(xué)術(shù)血液。
詹天佑臨危受命
——造出中國自己的工程
1903 年，當(dāng)時的清政府決定修筑一條新鐵路——京張鐵路。京張鐵路八達(dá)嶺段，地形復(fù)雜，施工難度大。既要翻山越嶺，又要開鑿隧道，難度之大可想而知。消息傳出，英國、俄國爭著要派出自己的人當(dāng)總工程師——這樣不但能從工程中大撈油水，更能間接控制中國的鐵路資源。清政府當(dāng)然不愿出讓設(shè)計權(quán)，而英、俄雙方僵持不下，便聲言：中國如果依靠自己的力量修建鐵路，他們就不過問。在這樣的情況下，詹天佑臨危受命，被推上總工程師的位置。面對外國專家的譏笑，他堅定地說：“一定要筑出一條中國人自己的鐵路!”他精心設(shè)計，艱苦工作，并創(chuàng)造性的發(fā)明了“人”字形鐵路。 1909 年 9 月 24 日，京張鐵路全線通車，國外的專家也不得不佩服中國人了。
孫中山、宋慶齡的小故事
——愛情在愛國中體現(xiàn)
1921 年，孫中山在廣州組建軍政府，就任非常大總統(tǒng)，領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動。但是，革命陣營中出現(xiàn)了叛徒， 1922 年 6 月，軍閥陳炯明發(fā)動叛亂。叛軍攻擊總統(tǒng)府，在烈火和槍彈聲中，衛(wèi)士長為了孫中山夫婦的安全，勸他們及早撤走。宋慶齡認(rèn)為孫中山身負(fù)重任，應(yīng)該先走。如果兩人同走，引人注目，行動太慢。孫中山不忍心宋慶齡留下，因?yàn)殡S時都會有危險，何況宋慶齡已經(jīng)有了身孕。宋慶齡堅決拒絕，說：“中國可以沒有我，但是不能沒有你!”聽到這句話，孫中山感覺沉甸甸的，不能拒絕，于是扮成中醫(yī)逃離總統(tǒng)府。孫中山走后一段時間，宋慶齡才扮成女工的樣子逃出。
“必須懸掛中國國旗”
——海外學(xué)子捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)
吳玉章年輕時東渡日本留學(xué)，尋求救國救民的真理。有一年元旦，學(xué)校慶祝新年，到處掛著各國國旗。吳玉章興沖沖的尋找中國的國旗，卻竟然不見影子。吳玉章憤怒了，在這有關(guān)民族尊嚴(yán)的重要關(guān)頭，他挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：“必須懸掛中國國旗，向中國學(xué)生道歉并糾正錯誤，否則，就以罷課和絕食相抗議!”學(xué)校當(dāng)局無可奈何，最終在中國學(xué)生的強(qiáng)大壓力下承認(rèn)了錯誤。
魯迅棄醫(yī)從文
——個人的理想常常與時代相關(guān)聯(lián)
青年時期的魯迅懷著救國救民的理想，尋找中國的出路。起初他由“東亞病夫”的蔑稱而認(rèn)為，中國落后是由于人民體弱多病，日本富強(qiáng)是由于醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，人民體質(zhì)強(qiáng)健，于是他東渡去日本的仙臺醫(yī)專學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。有一次，學(xué)校放映關(guān)于日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個被說成是俄國偵探的中國人。這個中國人即將被砍頭，但是其余的中國人只是麻木的看著。這些人體格都很強(qiáng)壯，但是精神上的麻木更為可怕!魯迅深受震動，他認(rèn)識到醫(yī)學(xué)并不是中國疾病的根本，思想愚昧麻木的老中國子民，體格再強(qiáng)壯，又有什么用呢?只能被示眾或者當(dāng)看客。“第一要著，是在改變他們的精神。”于是，魯迅棄醫(yī)從文，終于成為中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，成為新文化運(yùn)動的先驅(qū)和鼓手。
陳天華謳歌中華
——用精神力量鼓舞國民
為了拯救祖國，以孫中山為代表的愛國志士們開始了推翻清朝的革命。這些志士中，有個叫陳天華的，是位杰出的革命宣傳家。
陳天華是個感情激烈的人，他在日本留學(xué)的時候，聽說俄國企圖侵占我國東北，就咬破手指，寫了幾十幅血書寄回國內(nèi)，號召開展反侵略斗爭。他想到祖國的大好河山被侵略者踐踏，文明古國一天天衰落，而有些中國人喪失了信心，就奮筆寫了《警世鐘》、《猛回頭》兩本小冊子，用長長的詩句，歌頌我們的山河、人民和歷史。
他寫道：“我中華，原是個，有名大國;不比那，彈丸地，僻處偏方。論方里，四千萬，五洲無比;論人口，四萬萬，世界誰當(dāng)?論物產(chǎn)，真是個，取之不盡;論才智，也不讓，東西兩洋。”他又非常憤恨地寫了外國侵略者占我國土殺我人民的罪行。最后他呼喚人們趕快覺醒：“睡猛獅，夢中醒，向天一吼;百獸驚，龍蛇走，魑魅逃藏;改條約，復(fù)政權(quán)，完全獨(dú)立;雪仇恥，驅(qū)外族，復(fù)我冠裳;到那時，齊叫道，中華萬歲;才是我，大國民，氣吐眉揚(yáng)。”
陳天華寫的小冊子，對宣傳革命起了巨大的作用，許多人就是讀了他的書，走上了革命的道路。他自己后來為了喚醒民眾，不惜投海自盡，用生命報效祖國。
朱自清不領(lǐng)美國面粉
——盡匹夫之力維護(hù)國家尊嚴(yán)
朱自清是清華大學(xué)教授，著名的文學(xué)家。
抗日戰(zhàn)爭結(jié)束后，美國政府一方面支持蔣介石發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，一方面又利用簽訂條約的辦法在中國獲取了許多特權(quán)，還加緊武裝戰(zhàn)敗國日本，對中國重新造成威脅。當(dāng)時社會上物價飛漲，物品奇缺，很多人在饑餓和死亡線上掙扎。人民對美國和國民黨政府十分不滿，反抗的呼聲越來越高。美國為了支持蔣介石，就運(yùn)來一些面粉，說要“救濟(jì)”中國人，好讓中國人“感謝”美國，不反對它。
朱自清看透了美國的用心，認(rèn)為美國的救濟(jì)是對中國人的侮辱。他和一些學(xué)者一起，在一份宣言上莊重地簽上了自己的名字。那份宣言表示，堅決拒絕美國的“援助”，不領(lǐng)美國的面粉。當(dāng)時，朱自清正患嚴(yán)重的胃病，身體非常瘦弱，體重還不到 40 公斤，經(jīng)常嘔吐，甚至整夜不能入睡。拒領(lǐng)救濟(jì)粉意味著每月生活費(fèi)要減少 600 萬法幣，生活更加困難。可是為了維護(hù)中國的尊嚴(yán)，他堅決拒絕那些別有用心的“賞賜”。他在日記中寫道：“堅信我的簽名之舉是正確的。因?yàn)榉磳γ绹溲b日本的政策，要采取直接的行動，就不應(yīng)逃避自己的責(zé)任。”
兩個月后，朱自清因貧病交加，不幸去世。他寧肯挨餓而死，也不肯領(lǐng)帶侮辱性的“救濟(jì)”，表現(xiàn)了一個中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。
“我離不開我的祖國”
——對祖國的愛是無條件的
我國有個大翻譯家叫傅雷，才華超群，把許多外國名著譯成了中文。他為人正直，非常關(guān)心國家的命運(yùn)�？墒窃� 1957 年，他被錯誤地劃成了“右派”;在“文化大革命”中又受到迫害，含冤離世了。他的兒子傅聰是個鋼琴家，后來到了國外。這也成了傅家的一條“罪狀”。
受到父兄問題的影響，傅雷的小兒子傅敏，一直承受很大的思想壓力，在北京七中當(dāng)英語教員。“文革”結(jié)束后， 1979 年，傅敏自費(fèi)到英國探親、留學(xué)。有人就議論說：“他說得一口流利的英語，又有親戚在國外，這些年在國內(nèi)不舒暢，這次出國，肯定會在國外找個工作，不回來了。”
可是一年多以后，傅敏不但回來了，而且繼續(xù)在北京七中當(dāng)英語教員。他帶回的東西很多，可沒有什么高級消費(fèi)品，而是書籍和資料，作為教學(xué)時的參考。有人問他的想法，他說：“我從沒有不回來的念頭。我父親是愛國者，對我有很大影響。國外條件雖然好，但終究不是自己的祖國，在那里像個浮萍。我一想到我們的國家和我的學(xué)生就急著想回來。這里有些條件雖然不如國外，可有我的事業(yè)。我離不開我的學(xué)生，他們需要我。”
少數(shù)民族愛國英雄
——捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)和主權(quán)
美國殖民者早就想侵占我國的臺灣。清朝的時候，他們多次派人偷偷上島偵察。
1867 年，一艘美國戰(zhàn)船擅自在中國臺灣靠岸，登陸以后向當(dāng)?shù)馗呱阶迦嗣裉翎�。高山族民眾在首領(lǐng)卓其篤的領(lǐng)導(dǎo)下，打退了敵人。美國人不得不要求談判，卓其篤對他們說：“你們想和平，我們可以談判;如果你們想打仗，我們奉陪到底!”他要求美國人的船只今后靠岸前，必須先掛起紅旗，等岸上有紅旗回答，得到允許后，才得上岸，不得違犯。美國人見他態(tài)度堅決，只好答應(yīng)。
清朝末年的時候，在中越邊境的扣林山下，居住著苗族民眾。他們的首領(lǐng)項(xiàng)從周年輕有為，武藝高強(qiáng)，有一顆愛國的心。 1884 年中法戰(zhàn)爭中，他率苗族民眾配合作戰(zhàn)，殲滅了許多侵略軍和仆從軍。后來中法簽訂了停戰(zhàn)協(xié)議�？煞▏瞬桓市�，想擴(kuò)大地盤，就趁天黑派人把界碑挖出來，向中國境內(nèi)移動了很遠(yuǎn)。項(xiàng)從周發(fā)現(xiàn)后，立刻帶人把界碑搬回原處。雙方來回反復(fù)了十幾次，項(xiàng)從周忍無可忍，和法國官員當(dāng)面爭論起來。他把一只雞一條狗的頭砍下來，扔到界碑前，厲聲警告法國侵略者：“誰再敢把界碑移過來，就讓他和這雞狗一樣下場!”法國官員嚇壞了，連連發(fā)誓，說再不敢移動界碑了。
卓其篤和項(xiàng)從周是我國少數(shù)民族的英雄，他們都捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)和主權(quán)。
土爾扈特人重返祖國
——祖國永遠(yuǎn)是人民的歸宿
土爾扈特是蒙古族的一個部落，原來居住在大沙漠以西地區(qū)，后來因?yàn)槭軇e的部落排擠，為求生存，就離開家鄉(xiāng)，流落到歐洲伏爾加河流域，以放牧為生�？墒沁^了很多年，俄國控制了伏爾加地區(qū)，就把土爾扈特人看成是它的臣民，千方百計剝削他們，向他們征稅，還要求他們改信俄國宗教，甚至讓土爾扈特人到前線為他們打仗。
土爾扈特人不斷反抗，同時更加懷念故鄉(xiāng)。當(dāng)他們聽說清朝政府對蒙古族采取優(yōu)待政策、現(xiàn)在國內(nèi)安定的時候，十分高興，就忙派人回國，向康熙皇帝進(jìn)貢問好，表示自己仍然是中國皇帝的臣民。又過了多少年，土爾扈特人再也無法忍受俄國政府的壓迫，在首領(lǐng)渥巴錫的率領(lǐng)下，決定返回祖國。
1770 年的冬天，渥巴錫率領(lǐng)十幾萬土爾扈特人啟程，義無反顧地向東方進(jìn)發(fā)，向著祖國的方向前進(jìn)了。俄國政府派軍隊(duì)追趕阻截，土爾扈特人一邊作戰(zhàn)一邊趕路，盡管有許多人戰(zhàn)死、餓死和病死，可他們沒有屈服，回國的決心更堅定了。第二年，只剩下幾萬人的土爾扈特人終于進(jìn)入新疆境內(nèi)，回到了日夜思念的祖國。這動人的愛國壯舉使清朝乾隆皇帝十分感動。他嘉獎了渥巴錫和他的部下，并下令將他們妥善安置有關(guān)品德修養(yǎng)的議論文論據(jù)。