議論文論據(jù)：師道
歷史證明：教育乃國(guó)家昌盛，民族興旺發(fā)達(dá)之本，是世界人類(lèi)進(jìn)步之本。所以全社會(huì)都應(yīng)重視教育弘揚(yáng)師道。
事實(shí)論據(jù)
岳飛祭師
宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家庭貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。岳飛少年時(shí)十分好學(xué)，常在私塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就以樹(shù)枝為筆，大地為紙。塾師周侗十分喜歡這個(gè)勤學(xué)的寒門(mén)之子，免費(fèi)收岳飛為學(xué)生。
周侗老師看出岳飛是個(gè)好苗子，著意培養(yǎng)他，教育他如何做人，幫助他樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)，建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)，還向他傳授武藝，教會(huì)他射箭絕技，岳飛后來(lái)終于成為使金人聞風(fēng)喪膽的一代英豪。
周侗去世后，岳飛以父禮葬之，且朔望(初一、十五)之日，無(wú)論在外行軍打伏，還是駐孔營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師。
朱德元帥敬師
張瀾老先生是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師。張先生才學(xué)淵博，人品高潔，極受學(xué)生尊敬，他常常教導(dǎo)學(xué)生，當(dāng)立志為國(guó)為民。朱德年青時(shí)就牢記張老師的教誨，收益頗大。后來(lái)他為國(guó)為民奮斗大半生。這是與青年時(shí)期受張瀾先生的教誨是分不開(kāi)的。
革命成功以后，朱德對(duì)老師關(guān)懷備至。1949年張老至京，朱德親赴車(chē)站迎接。1955年張老病逝，朱德元帥親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮，死葬之以禮，祭叩之以禮”。
理論論據(jù)
1、不但學(xué)生應(yīng)當(dāng)尊重老師，整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)尊重老師。鄧小平
2、人不能生而知，必待學(xué)而后知;人不能皆好學(xué)。故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。孫中山《上李鴻章書(shū)》
3、不愿向小孩學(xué)習(xí)的人，不配做小孩的先生。陶行知《陶行知文集》
4、擇其善者以為師資。魯迅《墳·文化偏至論》
5、教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦。陶行知《我們的信條》
6、教師力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。[美]愛(ài)默生《目記》
7、教師當(dāng)然須教，而尢宜致力于“導(dǎo)”。葉圣陶《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》
8、教師的嚴(yán)厲比父親的溺愛(ài)更有益。[波斯]薩迪《薔薇園》
9、教師應(yīng)該嚴(yán)格，不要嚴(yán)厲。徐特立《各科教學(xué)法講座》
10、 教員的天職是變化，自化，化人。陶行知《湘湖教學(xué)討論會(huì)記》
11、 教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。陶行知《創(chuàng)造宣言》
12、 師道既尊，學(xué)風(fēng)自善�？涤袨椤对谡阒菡f(shuō)》
13、 當(dāng)教師的實(shí)在需要園丁的智慧。陶行知《曉莊三歲敬告同志書(shū)》
14、 中國(guó)的青年不要高帽皮袍，裝腔作勢(shì)的導(dǎo)師;要并無(wú)偽飾，——倘沒(méi)有，也得少有偽飾的導(dǎo)師。魯迅《我還不能“帶住”》
15、 古之學(xué)者必有師。唐·韓愈《師說(shuō)》
16、 凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難�！抖Y記·學(xué)記》
17、 不言而信，不怒而威，師之謂也。《韓詩(shī)外傳》
18、 以言教者訟，以身教者從。謝覺(jué)哉《哭凌波同志》
19、 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》
20、 師以身為正義，而貴自安者也。《荀子·修身》
21、 師者，人之模范也。宋·陸九淵《與符舜功》
22、 師道立則善人多。明·海瑞《贈(zèng)陳元山任古田司訓(xùn)序》
23、 君子隆師而親友�！盾髯�·修身》
24、 言教不如身教之易于感人。清·梁章鉅《退庵隨筆》
25、 疾學(xué)在于尊師�！秴问洗呵�·勸學(xué)》
26、 片言之賜，皆吾師也。梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)歷史研究法·自序》
27、 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道�！抖Y記·學(xué)記》
28、 師者，人之模范也。漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》
29、 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。唐·堤愈《師說(shuō)》