議論文論據(jù)素材：探索

　　探索真理比占有真理更為可貴。下面是語文迷為大家提供的關(guān)于探索的素材，希望對你有幫助。

　　理論論據(jù)

　　1.如果我們過于爽快地承認失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。---卡爾·波普爾

　　2.“難”也是如此，面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，能進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚(中國)

　　3.我真想發(fā)明一種具有那么可怕的大規(guī)模破壞力的特質(zhì)或機器，以至于戰(zhàn)爭將會因此而永遠變?yōu)椴豢赡艿氖虑椤?--諾貝爾(瑞典)

　　4.只有順從自然，才能駕馭自然。---培根(英國)

　　5.真理的大海，讓未發(fā)現(xiàn)的一切事物躺臥在我的眼前，任我去探尋。---牛頓(英國)

　　6.謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的;真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。---狄德羅(法國)

　　7.凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。---愛因斯坦(美國)

　　8.人的天職在勇于探索真理。---哥白尼(波蘭)

　　9.我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一個光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現(xiàn)在我們面前。---牛頓(英國)

　　10.科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。---華羅庚(中國)

　　11.一個科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。---巴斯德 (法國)

　　12.我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---富蘭克林(美國)

　　13.我的人生哲學(xué)是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。---愛迪生(美國)

　　14.我平生從來沒有做出過一次偶然的發(fā)明。我的一切發(fā)明都是經(jīng)過深思熟慮和嚴格試驗的結(jié)果。---愛迪生(美國)

　　15.發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學(xué)科的基礎(chǔ)理論，并且學(xué)會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。---愛因斯坦(美國)

　　16.一切推理都必須從觀察與實驗得來。---伽利略 (意大利)

　　17.要學(xué)會做科學(xué)中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。---巴甫洛夫 (俄國)

　　18.我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟示而作出的。---戴維 (英國)

　　19.感謝上帝沒有把我造成一個靈巧的工匠。我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。---戴維 (英國)

　　20.我堅持奮戰(zhàn)五十余年，致力于科學(xué)的發(fā)展。用一個詞可以道出我最艱辛的工作特點，這個詞就是“失敗”。

　　21.對搞科學(xué)的人來說，勤奮就是成功之母。---茅以升(中國)

　　22.運動是一切生命的源泉。---達·芬奇(意大利)

　　23.科學(xué)的基礎(chǔ)是健康的身體。---居里夫人(法國)

　　24.沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---愛因斯坦(美國)

　　25.我要把人生變成科學(xué)的夢，然后再把夢變成現(xiàn)實。---居里夫人(法國)

　　26.科學(xué)是沒有國界的，因為她是屬于全人類的財富，是照亮世界的火把，但學(xué)者是屬于祖國的。---巴斯德(法國)

　　27.我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻給生育我、栽培我的祖國和人民。---巴甫洛夫(前蘇聯(lián))

　　28.歷史告誡我們說，一種嶄新的真理慣常的命運是：始于異端，終于迷信。---赫胥黎(英國)

　　29.總有一天，真理會取勝。即使真理在他一生中未能得到勝利，為了堅持真理也會使他變得更好，更加聰明。---赫胥黎(英國)

　　30.使人們寧愿謊言，而不愿追隨真理的原因，不僅由于探索真理是艱苦的，也不僅由于真理會約束人的想像，而且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。

　　31.如今的時代，真理是那樣晦暗不明，謊言又是那樣根深蒂固，以致除非我們熱愛真理，我們便不會認識真理。---帕斯卡(法國)

　　32.研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發(fā)現(xiàn)到真理;當我們找到時，就要證明真理;當我們審查時，就要把它同謬誤區(qū)別開來。---帕斯卡(法國)

　　事實論據(jù)

　　張衡發(fā)明“渾天儀”

　　東漢的張衡既是科學(xué)家，又是文學(xué)家和畫家。他的成就在于他的深思熟慮。他著名的文學(xué)作品《西京賦》和《東京賦》，經(jīng)過十年的深思熟慮、反復(fù)修改才發(fā)表。他發(fā)明世界上第一臺用水力推動的渾天儀。這是一種測員天文的銅制儀器，上面刻著日月星辰，什么星從東方升起，什么星向西方落下，都能在渾天儀上看清楚。他設(shè)法利用水力來轉(zhuǎn)動這種儀器，就是受到家鄉(xiāng)“水排”的啟示。他少年時曾到鐵器之鄉(xiāng)宛城外的白河邊煉鐵場游覽。一排排煉鐵爐滬火熊熊，每只爐子有幾只風(fēng)箱在鼓風(fēng)，他一直在思素：風(fēng)箱怎么不用人拉呢夢后來，他發(fā)現(xiàn)白河中裝著一個水輪，水輪的鐵軸連著齒輪、鐵桿，河水沖轉(zhuǎn)水輪帶動鐵桿來回拉風(fēng)箱。這種用水力帶動齒輪和風(fēng)箱的“水排”，給張衡留下了深刻的印象和思考，使他后來發(fā)明了“渾天儀”。

　　拿兒子做第一個試驗者

　　18世紀，天花像一種可怕的瘟疫在歐洲和亞洲蔓延著。在英國，幾乎每個人遲早都會傳染上這種病，許多成年人的臉上和身上都有天花留下的難看的疤痕，成千上萬的人由于病情嚴重而變成瞎子或瘋子，每年死去的人不計其數(shù)。免疫法的發(fā)現(xiàn)者、英國的琴納，當時，還是位年輕的工程師，他立志向天花宜戰(zhàn)。他經(jīng)過觀察實驗，發(fā)現(xiàn)在動物身上用人工接種牛痘，可以預(yù)防天花。那么，在人身上做試驗結(jié)果怎樣呢?冒著可能害死兒子的風(fēng)險，忍受親友們的各種責(zé)難，琴納將痘漿種到了兒子的胳膊上，兩個月后又把天花病人的膿液種到了兒子身上，結(jié)果兒子沒有染上天花，他的試驗成功了。

　　馬鈞改進紡織機

　　三國時代發(fā)明家馬鈞，從小口吃，很少說話，但勤于思考，發(fā)明創(chuàng)造很多：他看到母親用織機織續(xù)，天天祟僻腰酸背痛，決心改一革織機。當時一塊絞有一百二十根經(jīng)線，織機下裝有一百二十塊叫做一蹬”的踏板，每穿織一根緯線，就得把一百二十塊蹬板全踩一遍，費時費力。馬鈞下停地思考：怎么才能改革織機，減輕母親的勞動。一天，他在路邊見一個小男孩打核桃時，手拉穿過樹枝的長繩搖下許多核桃的情景，很受啟發(fā)他反復(fù)試驗改裝，用一塊大躡板代林幾塊躡，只需十二個踢，提高織續(xù)效率瓦倍，促進了我國絲綢生產(chǎn)。馬鈞住在洛陽時，看到城里有塊荒地，坡卜有個池糖，他苦思冥想，終于設(shè)計出“龍骨水車”。人扶住“扶手”，腳踩踏板，輪軸就能帶動龍骨不斷地把水順著木槽帶到岸仁，這是當時世界上最先進的提水灌溉工具，直到現(xiàn)在一些地區(qū)仍在使用這種水車。

　　勤于思考的牛頓

　　牛頓出生在英國林肯郡農(nóng)村，父親在他出生前兩個月去世了，母親在他兩歲多時改嫁，牛頓由外祖母和舅舅撫養(yǎng)成人。他酷愛讀書，勤于思考，經(jīng)常動手制作小機械，常常為奇妙的自然現(xiàn)象向老師發(fā)問。十八歲時，他以減費生的身份進人著名的劍橋大學(xué)，二十三歲獲學(xué)士學(xué)位;1665年夏季，為了躲避倫敦發(fā)生的瘟疫，牛頓回到家鄉(xiāng)。在鄉(xiāng)下居住的十八個月，是牛頓一生中創(chuàng)造性思維最為活躍的時期，在數(shù)學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)等領(lǐng)域都有劃時代的發(fā)現(xiàn)。1666年，牛頓受到“蘋果落地”的啟發(fā)，開始考慮把重力伸展到月球軌道上來解釋月球環(huán)繞地球運動的研究，最后，創(chuàng)造了“萬有引力”定律。以后兒十年，牛頓把青年時代的創(chuàng)見加以整理，寫出了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》等巨著。

　　航海業(yè)上的壯舉

　　在人類歷史上，巧世紀末，葡萄牙航海家瓦斯科·達·伽瑪首次完成從西歐繞過非洲南端直達印度的航行。他的這次航行開辟了東西方向的海上通道，對世界歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。公元1488年，葡萄牙航海家迪亞士首航發(fā)現(xiàn)好望角后，1497年7月，達·伽瑪率船隊開始了驚天地、泣鬼神的航運壯舉。達·伽瑪?shù)呐炾犜谕窘?jīng)莫桑比克后，不久即抵達肯尼亞的馬林迪港。據(jù)史載，早在1417年時，中國明朝著名的航海家鄭和曾率船隊抵達此港，并在此地留有永久性的紀念標記。達·伽瑪在馬林迪港內(nèi)發(fā)現(xiàn)了印度來的商船后，乘西南季風(fēng)，歷經(jīng)二十三天的連續(xù)航行，到達印度的重鎮(zhèn)卡和庫特，完成了這次史無前例的遠航壯舉。