陪伴是最長(zhǎng)情的告白初中作文
1 陪伴是最長(zhǎng)情的告白
所謂愛(ài)，就是陪伴，沒(méi)太多別的。
在一生當(dāng)中，父母是陪伴我們最久的，即使他們不說(shuō)，我們也知道他們是愛(ài)著我們的。他們以陪伴來(lái)做出他們的愛(ài)的告白。這世界上有很多種愛(ài)，但是沒(méi)一種愛(ài)可以重來(lái)。
因?yàn)檎湎硞�(gè)人，而跟他小心翼翼地保持距離，保持一種平淡的交情，雖然不甜蜜，但是卻能在身邊默默守護(hù)。也許我是最平凡的那個(gè)，但我是陪伴你最久的那個(gè)。
口口聲聲地說(shuō)愛(ài)，卻無(wú)法在身邊陪伴，這是哪門(mén)子的愛(ài)情？異地戀的愛(ài)情雖然刺激，卻很危險(xiǎn)。我可以不要你的甜言蜜語(yǔ)，如果是真愛(ài)，那就一直陪著我，直到天長(zhǎng)地久。
父母的陪伴給予我的是親情，而戀人的陪伴給我的是愛(ài)情。父母陪伴我生命的前半部分，戀人則是最終陪我走完人生后半部分。我有他的陪伴，他有我的支撐，我們并不孤單。
2 陪伴是最長(zhǎng)情的告白
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。恨不生同時(shí)，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
———題記
在最美的年紀(jì)遇見(jiàn)你，是我最美好的時(shí)光。但是，在錯(cuò)誤的時(shí)間遇到你，讓我如何是好？
你無(wú)言的對(duì)白總是讓我難過(guò)，你小小的一個(gè)表情，竟帶動(dòng)我那小小的神經(jīng)，原以為遇見(jiàn)是一種幸福的開(kāi)始，哪知苦痛傷懷的心情并不少，每當(dāng)我說(shuō)完，那漫長(zhǎng)的等待，讓我懷疑你是不是厭倦了，總是給自己找任何任何的理由，你沒(méi)有那樣做，你只是有事……可是一次兩次，我漸漸開(kāi)始迷惘，究竟我能堅(jiān)持多久，放下多少尊嚴(yán)，才能讓你為我停留，哪怕一下下也好……
你正處于青春年華，最好的時(shí)光，而我比你早過(guò)了兩個(gè)年頭，已沒(méi)有了當(dāng)初的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，而遇上你，我用我那僅剩的沉默化作勇敢的心，向你逐漸靠攏，我總是在想念以后，你會(huì)不會(huì)陪我這樣那樣，卻忘記了，在你的眼里，我只不過(guò)是一個(gè)或許在這段時(shí)間里停留的比較長(zhǎng)過(guò)客……
其實(shí)我好自私的，我總說(shuō)你很害羞，希望你能改變，可是呢？我只不過(guò)是在想，現(xiàn)在的我可以喜歡你的害羞，但是以后呢？我是不是也可以那樣，我也需要有個(gè)人保護(hù)我，我怕以后沒(méi)有那么大的堅(jiān)持一直等待你的改變。
每天多想見(jiàn)你一面，故意走到窗前，看看你的樣子，故意去你經(jīng)過(guò)的路上，東看西看，故意去你吃飯的地方，等著你的身影，苦苦尋覓，只為見(jiàn)你一面……
有一天，我多想唱一句：終于等到你，還好沒(méi)放棄，幸福來(lái)得好不容易，才會(huì)讓人更加珍惜，終于等到你，差點(diǎn)要錯(cuò)過(guò)你，在最好的年紀(jì)遇到你，才算沒(méi)有辜負(fù)自己，終于等到你�，F(xiàn)在我奢望的不多，只盼在最好的時(shí)光里，一直陪伴著你。
陪伴是最長(zhǎng)情的告白……我的陪伴不需要結(jié)果，因?yàn)槲倚睦锬闶莖nlyyou，已經(jīng)沒(méi)人可以代替，我生君未生，君生我已老，只能化作一只蝶，尋找你的下一世，一直陪伴，君生我已生，君老我未老，君去我隨去，世世不分離，即使君不知蝶之情？
3 陪伴是最長(zhǎng)情的告白
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待�！}記
古人云：“百善孝為先，論心不論跡，論跡貧家無(wú)孝子。”但何為“心”也？何為“跡”也？“心”，一顆想孝敬的心，但又以“心有余而力不足”的借口堂皇推之？“跡”，難道只有山珍海味、佘貴之品的贈(zèng)予才算是“跡”嗎？美味佳肴總能讓人垂涎三尺、欲罷不能，但是沒(méi)有愛(ài)人們的分享這些也只能食來(lái)無(wú)味罷了。其實(shí)，無(wú)需要太多物質(zhì)的贈(zèng)予，亦無(wú)需太多華麗、贊美的言語(yǔ)，陪伴才是最好的孝道、最長(zhǎng)情的告白。
記得《論語(yǔ)？為政》中有這么一處記載：子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”但何為“敬”也？“敬”非誠(chéng)惶誠(chéng)恐，亦非膝行而進(jìn)！和顏悅色即為“敬”也！
二十六年了，不，算上十月懷胎的艱辛應(yīng)該是二十七年了，這二十七年里我無(wú)法想象自己的父母為自己付出了多少汗與淚！以前年少無(wú)知，不知道感恩是什么，也不知道孝敬是什么，所以心里從來(lái)沒(méi)有過(guò)虧欠！而現(xiàn)在，看著鏡子里自己臉上那日漸清晰的輪廓，再看看爸媽日益佝僂的背影，我總有一種說(shuō)不出的虧欠、自責(zé)與內(nèi)疚。我是多么的想拉住時(shí)間的尾巴，讓它在這一刻久久的停留，但我知道我拉不住，也不可能拉住，我能做的只有抓住眼前這有限的時(shí)間來(lái)給自己一點(diǎn)心靈的慰藉。
春節(jié)長(zhǎng)假里，我和爸爸一起看了一個(gè)調(diào)查采訪，采訪的對(duì)象是年過(guò)半百的中老年人，采訪的問(wèn)題是：您認(rèn)為孩子怎么做才是孝？您能給自己的孩子打幾分？對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，答案不言而喻，兩個(gè)詞即能概括：陪伴、和顏悅色！和我們的父母一樣，大多數(shù)父母都不求子女能給自己多少物質(zhì)上的滿足，他們渴求的更多的心靈與精神上的滿足，有時(shí)間的時(shí)候就�；丶铱纯矗瑳](méi)時(shí)間回家就經(jīng)常打打電話，告訴父母自己的狀況，讓他們少一份擔(dān)心與牽掛；少一些叛逆、不耐煩，多一份耐心、和顏悅色，讓父母在交流中獲得幸福感。
就像余秋雨先生說(shuō)的那樣：“一切遠(yuǎn)行者的出發(fā)點(diǎn)總是與媽媽告別……而他們的終點(diǎn)則是衰老……暮年的老者呼喊媽媽是不能不讓人動(dòng)容的，一聲呼喊道盡了回歸也道盡了漂泊”。陪伴才是最長(zhǎng)情的告白，不要讓父母給你留出的那個(gè)房間一直空著，也不要讓父母把昨晚剛給你鋪好的被褥早早收起！
家不是旅館，而是港灣，是所有游子的出發(fā)地，更是所有游子的歸宿！你要知道：離開(kāi)了父母、離開(kāi)了家、離開(kāi)了故土，便是漂泊、背井離鄉(xiāng)，便不能簇?fù)碓陔p親身旁享受慈愛(ài)、極盡孝道！