成熟是一種高度的感悟隨筆
成熟就是善待生命，深化生命。成熟是一種高度!下面是第一范文網(wǎng)小編精心為您整理的成熟是一種高度的感悟隨筆，希望您喜歡!
成熟是一種高度的感悟隨筆篇一
成熟，是在經(jīng)歷過世事后所得的一種感悟;成熟，是在褪去了年少稚嫩后所得的一種厚實(shí);成熟，是在磨練過后所能達(dá)到的智者的高度。
那么我們怎么才能走向成熟達(dá)到智者的高度呢?霍夫曼斯塔爾曾說過：走向成熟就是獨(dú)立得更徹底而又聯(lián)系得更緊密。
成熟就是要不局限于個(gè)人利益，把自己與國家聯(lián)系在一起。荊軻自知刺秦之后只有死路一條，依然說出“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的豪言壯語。是什么使得他不畏懼死亡?是成熟。正是因?yàn)樗某墒欤艜钪獋�(gè)人生死與國家存亡孰輕孰重，才會毅然決然的為國家一戰(zhàn)。
成熟就是善待生命，深化生命。史懷哲年輕時(shí)放棄了自己的學(xué)業(yè)與演奏事業(yè)，轉(zhuǎn)而學(xué)醫(yī)，不為金錢名利，為的是解救非洲貧困人民。如果不是他的成熟，他不會放棄已有的學(xué)術(shù)地位而去重新學(xué)醫(yī)。史懷哲的成熟，是源自對生命的敬畏。
成熟，不是故作深沉，不是圓滑世故，更不是阿諛奉承。而是在困境中不斷提升，在矛盾中不斷前進(jìn)進(jìn)而得到的思想的升華，靈魂的深化。
并非所有人都會變的成熟。就拿周幽王和越王勾踐來說，即便是一代帝王，也有糊涂之時(shí)。周幽王，烽火戲諸侯只為博美人一笑，失掉了君王的威信丟掉了國家的安危，成為千古笑柄。而越王勾踐卻能臥薪嘗膽負(fù)辱蓄力深積待發(fā)，終是盼到三千越甲可吞吳。對事物能夠冷靜的思考就是勾踐的成熟之舉。
再看竹林七賢之一嵇康，在懶散與自由里孕育出嵇康的狂放和曠達(dá)。他回歸自然，超然物外得自在，鄙視權(quán)貴，不為世俗所拘，重視友誼。即便是死也不屈服，這是一種成熟，一種尊重本心的成熟，一種看淡生死的成熟，一種令人震撼的成熟。
成熟，不一定是要有一番大作為才叫成熟。隨手撿起一張紙是成熟，愛護(hù)花草樹木是成熟，在公車上給老人讓座是成熟，善待人和物也是成熟……雖看上去是一點(diǎn)小事，一件一件細(xì)細(xì)數(shù)來又有幾人能一一做到。正所謂來之不易，才可稱之為珍貴。
不要再以“我還年輕”“我還是個(gè)孩子”這種話自稱了，試著去磨練自己，體驗(yàn)生活中的酸甜苦辣，從一點(diǎn)一滴做起，變的成熟，進(jìn)而提升自己達(dá)到智者的高度。
成熟是一種高度的感悟隨筆篇二
什么是成熟，永遠(yuǎn)是每個(gè)走在通往成熟道路上的年輕人永恒的問題。于我而言，也不例外。
孔夫子當(dāng)年曾經(jīng)曰過，吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲，不逾矩。這好像是說的成熟的過程，但其實(shí)不是，這只是孔老夫子自己對于人生境界的參悟，是一種關(guān)于人生的修行。
是的。人生就是一場修行。
從我們出生開始，修行就已經(jīng)開始了，我們的父母老師就是我們的上師，把我們領(lǐng)入人生的修行道路之中。在這期間，我們不斷地接受這樣那樣的道理，都會是我們修行的一部分;這個(gè)時(shí)候，我們需要父母和老師主動地提供幫助，幫助我們做出正確的選擇。
俗話說，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。而真正的成熟，我想就應(yīng)該是我們離開父母和老師的指點(diǎn)，能夠獨(dú)自的在人生的道路上修行的時(shí)候吧。所以一個(gè)人是否成熟，就要看他能否順利的獨(dú)自“修行”，并自主的從任何途徑借鑒“修行”的真諦。
有很多人認(rèn)為，穿著得體的西裝，話不多但又健談，穩(wěn)重踏實(shí)，喜怒不形于色就是成熟了。有很多人認(rèn)為，放肆的笑，大聲的哭，有著童真的孩子氣就是不成熟了。我覺得，所有的這些都是表象。成熟與否要能夠直指我們的內(nèi)心深處，成熟與否要能夠用心去感受和體會。外象的表現(xiàn)所能體現(xiàn)的，僅僅是此時(shí)此刻的心理狀態(tài)，絕不是一個(gè)人是否成熟的標(biāo)志。
曾經(jīng)看到一句話，很具有老莊的意境。談的是修行，既然人生也是一場不一樣的修行，那么這句話應(yīng)該也同樣適用。“知來處去處，得來處去處，合來處去處，為修“。終人一生，也不一定能夠做到合來處去處的境界，所謂成熟，就是知來處去處，且處在得來處去處的道路之上而已。
我是一個(gè)男人。我成熟的過程很短暫。僅僅在幾天的時(shí)間之內(nèi)。不得不說，人的成熟速度，真的與他所經(jīng)歷的事情有著莫大的聯(lián)系。那幾天的時(shí)間是我此生的最低谷。來自感情上的痛苦，來自事業(yè)上的壓力，來自這個(gè)可愛的世界的無情嘲弄和打擊。挺過來，你會是新的自己，挺不過來，沉湎于悲傷，你就會永遠(yuǎn)沉浸在那個(gè)你幻想中的世界，永遠(yuǎn)也無法找到“修行“的道路。這是一個(gè)催化的過程，一個(gè)破繭成蝶的過程。面對無法得到主動幫助的困境，而逼不得已要自己去思考，自己去找尋正確的道路。這個(gè)過程很痛苦，但是，破繭之后，卻可以迎來美麗的新生。
一個(gè)成熟的人，要能夠直面自己內(nèi)心的最深處。人心是復(fù)雜的，它不只會欺騙別人，有的時(shí)候也會欺騙自己。很多時(shí)候，我們都被自己的內(nèi)心所欺騙，會誤會我們真正想要的東西，真正想做的事情，真正愛的人。直面自己內(nèi)心的最深處，就是要自己心里清楚，我究竟最想要的是什么，而不是被很多美好的、充滿希望的表象所欺騙、
一個(gè)成熟的人，要擁有追求自己真正想要的東西的信念。既然直面了我們的內(nèi)心，我們清楚了我們想要的是什么，那么就不要等待，無論前路多么崎嶇坎坷，我們都要有著強(qiáng)大的信念去支撐，去奮斗。這樣的信念帶給我們真正的力量和勇氣。而一個(gè)成熟的人，總是能夠做到努力的去獲得自己真正在乎的東西，而不是逃避和放棄。
一個(gè)成熟的人，要能夠承認(rèn)并彌補(bǔ)自己犯下的過錯(cuò)。人無完人，世事難平。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是沒有去承認(rèn)錯(cuò)誤和彌補(bǔ)錯(cuò)誤的勇氣和信心。每一個(gè)成熟的人，內(nèi)心都有一面用來自省的鏡子，去審視自己，觀察自己。成熟與不成熟的區(qū)別不在犯不犯錯(cuò)，而在于面對自己的錯(cuò)誤，敢不敢去承認(rèn)和彌補(bǔ)。
一個(gè)成熟的人，要做到言行合一，要做到對自己說過的話負(fù)責(zé)。很多人發(fā)現(xiàn)，成熟的人往往話不多。為什么話不多，因?yàn)樗麄冎溃麄兯f的每一句話，都要自己負(fù)下相應(yīng)的責(zé)任。有責(zé)任就要去承擔(dān)責(zé)任，少說話就是為了讓自己所負(fù)的責(zé)任少一些，輕松一些。男兒重信，一諾千金。
一個(gè)成熟的人，要做到對眼中的一切充滿敬畏。人生的“修行”是一輩子的事情，所以，任何人、任何事物都可能會成為我們借鑒吸收“修行”真諦的途徑。對眼中的一切充滿敬畏，我們要尊重他人，尊重社會，尊重現(xiàn)實(shí)。只有你真正的尊重了，你才能夠被傳播更多人生的真諦;只有你真正尊重了，你才會在變故發(fā)生的時(shí)候，沉著不驚。
一個(gè)成熟的人，要永遠(yuǎn)保存一顆善良的心。做一個(gè)成熟的人，首先要是一個(gè)人，一個(gè)好人。內(nèi)心的善良是我們內(nèi)心真正的力量。對雙親的孝順，對長者的敬重，對幼者的扶助，對愛人的愛情。去付出自己的善良和愛，也會收到別人的愛與善良。保持著這份善良，不因他人的惡意而改變自己的本心，永遠(yuǎn)做一個(gè)不為所動的善良的人。
明晰己心，堅(jiān)定己念，審視己瑕，重信己言，謙卑己行，與人為善。這就是成熟了。這就是真正的成熟了。即使得不到父母老師的主動幫助，我們也可以憑著自己的這份成熟，在人生的“修行”中找到通往美好未來的道路。與朋友嬉鬧時(shí)的放肆歡笑，在與父母談天時(shí)候的縱情激昂，在面對自己的愛人時(shí)的頑皮和童真，并不是你不成熟的代表。成熟，當(dāng)你擁有這些，你也就有了清澈而深沉的眼神，也就有了謙遜優(yōu)雅的氣度，有了溫柔卻又堅(jiān)強(qiáng)的臂膀，有了那讓人如沐春風(fēng)的微笑和令人著迷的如山背影。當(dāng)我站在鏡子前看著自己的樣子，我終于發(fā)現(xiàn)自己與先前的不同，因?yàn)槲医K于發(fā)現(xiàn)為什么眼睛是心靈的窗戶，從我的眼中，我看到了深邃如夜空的深刻，也看到了其中閃耀著的點(diǎn)點(diǎn)星光。浩如淵海，明如繁星。深沉而又溫暖。
成熟是一種高度的感悟隨筆篇三
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負(fù)責(zé)的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負(fù)責(zé)，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來沒有影響，它們會慢慢地腐蝕你，讓你拋開自己的夢想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負(fù)責(zé)，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責(zé)任承擔(dān)主體：一是嬰兒，他們沒有責(zé)任意識;二是精神病患者，他們無法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹立成熟的態(tài)度，對自己的行為負(fù)責(zé)。
如何樹立成熟的態(tài)度呢?有了成熟的態(tài)度又會對自己的成長有什么益處呢?
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動該國有史以來最大的水壩拆除行動，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚。雖然水壩的拆除減小的當(dāng)?shù)氐碾娏⿷?yīng)，但對生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)有極大的促進(jìn)作用。但我們反過來思考，如果人類在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境會更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會為自己的錯(cuò)誤行為花更大的力氣彌補(bǔ)。
勇于承擔(dān)自己行為的后果。如果自己的行為出現(xiàn)了錯(cuò)誤，到致失誤，不要逃避問題，要積極的解決困難，迎難而上。愛迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮(zhèn)了里其余的居民，他們強(qiáng)烈的要求愛迪生搬離小鎮(zhèn)并賠償他們的房屋損失。愛迪生應(yīng)允了鎮(zhèn)民的要求，后來將自己的工廠建在了鎮(zhèn)外河流的大板船上。積極地承擔(dān)自己行為的代價(jià)，樹立成熟的態(tài)度。
因?yàn)槌墒�，年幼的華盛頓擁有了美國創(chuàng)始人的擔(dān)當(dāng);因?yàn)槌墒欤鼙M排擠的岳飛依舊不忘精忠報(bào)國的志向;因?yàn)槌墒�，愛因斯坦在得知美國從事原子能�?zhàn)爭事業(yè)時(shí)誠摯的懺悔……
讓我們樹立成熟的態(tài)度，走向成熟。