生活感悟思辯
簡(jiǎn)單
世事滄桑，天若有情天亦老。很多時(shí)候，常想活的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，省去諸多的煩惱。先賢說(shuō)，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。還有那句“難得糊涂”，都在提醒簡(jiǎn)單些生活，簡(jiǎn)單些待人、遇事。曾經(jīng)琢磨、反思后，感覺(jué)至理名言。
回到現(xiàn)實(shí)，經(jīng)歷磨難多了，明白那是洞徹人情后的一種無(wú)奈。一切只為生活太艱難。
做學(xué)問(wèn)的人要求精益求精，未聞“難得糊涂”之嘆。到是有句“天下文章一大抄”，想想書(shū)讀的多，確實(shí)方便。世事如砧板上魚(yú)肉，任割任取。
沖突過(guò)后，心依然要有所歸，因?yàn)槟鞘巧畹谋卮痤}。
那么選擇后，伸手相看，糊涂者鮮。
自己展開(kāi)，還是清楚些吧―識(shí)字多了，有思慮紛繁地費(fèi)腦勞心之累；但依然不堪忍受目不識(shí)丁那任人游戲的痛苦。待人處事上，寧愿慚愧無(wú)力相報(bào)，卻難以忍受春風(fēng)背后的冬涼。
簡(jiǎn)單人難作，簡(jiǎn)單字難寫(xiě)！
簡(jiǎn)單難寫(xiě)且不寫(xiě)，人生不如意十之八九，且隨他去吧……
傲氣
驕傲未必不好，至少先有可驕傲之事，方有可驕傲之氣。前人說(shuō)人不可有傲氣但不可無(wú)傲骨，然偽者多智，于今已氣骨混淆，以至難辯。
竊以為：驕傲之事多，則人必不缺自信�？砂辽僬�，似原本拘怯，忐忑中偶爾出彩，竟得眾人爭(zhēng)夸，一時(shí)心浮氣燥，傲人之氣頓生，一時(shí)膽壯終致目中無(wú)人，深恨不得日月為其運(yùn)行。
一時(shí)遇挫，又痛不欲生，再而挫，三而折，痛而思定，不禁收斂之心暴長(zhǎng)，驕狂之意大縮。由九宵而落平地。當(dāng)此時(shí)，低眉順眼，有謙卑之態(tài)。
那耀目的情境終是難舍，心終不甘。一翻努力，幾分辛苦。久而久之，偶遇春風(fēng)，借前事之余蔭又綠，虛榮之心復(fù)生。然鑒前日之痛，終是小成既收。氣附贅肉，人漸滋潤(rùn)……
傲骨之人，不因人毀、不因人譽(yù)，堅(jiān)定執(zhí)著。雖有槍打之痛、風(fēng)吹之冷，腳步沉重，無(wú)急無(wú)緩。不患一時(shí)得失，鄙棄兩利相權(quán)取其重、兩害相權(quán)趨其輕之精明。漸行漸遠(yuǎn)，身無(wú)余暇之增重，心無(wú)片刻之安頓。傲風(fēng)斗雪，有老梅之態(tài)，終剩凜凜之瘦骨。
與有傲氣之人相處不易，與有傲骨相處更難。前者順之可有益，后者逆之無(wú)害。行為不問(wèn)可知。非人所有，終是不與，終可恨矣……
困難
困難之難，似于大霧中不辯方向，無(wú)數(shù)的路均可選擇，但通坦途只有一條。錯(cuò)，必將迷途；又如矛盾在手，攻守均不對(duì)，遂使猶豫。又如遭敵圍，不能全身而出時(shí)，進(jìn)退不知結(jié)果。割舍之間，浮現(xiàn)逃離之幸、滅頂之災(zāi)，無(wú)論為難如何，結(jié)局無(wú)人可代。
困難之形，在困。
困字如心房有刺，刺之大小，痛之輕重，因人而異。困字如木然之人，渾不覺(jué)世事。
入困易，解困難。困有不覺(jué)中，悄然積聚，終成大患。亦有輕敵猛進(jìn)，終使被圍。
入困之人，有生本幸運(yùn)，不知珍惜，墜落入圍；有天生艱辛，危機(jī)四伏。有自恃才高，有自愿意受困。自恃者亡，自愿中盲目者滅。以先易后難脫困，則成大器。
入困之時(shí)，有掙扎不屈、黯然適應(yīng)者。不能動(dòng)而不亂，舉而不迷。則掙扎不屈，有成小敵之堅(jiān)，大敵之擒之禍。黯然適應(yīng)者，有終其一生守一小攤之危。
可敬者修竹，雖有能焚其身不能奪其節(jié)之傲骨，然撿碎石相圍，就如畫(huà)地為牢。縱春日和暖，不失凜凜然之。如人之君子，持操守不為繁華所誘，更顯青翠本色。
故先賢困厄，以并敵一向，千里殺將之絕決，凝神守志，遂成大名。非惟有絕世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志……