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菜根譚閱讀隨筆

發(fā)布時間:2020-01-25

菜根譚閱讀隨筆

  靜下心去讀菜根譚就會感受到超然物外,靜觀世界,以至于參悟人生。下面是第一范文網(wǎng)小編精心為你整理菜根譚閱讀隨筆,一起來看看。

菜根譚閱讀隨筆篇1

  從作為一個學(xué)生的時候我們就讀書就是我生活中不可或缺的部分,我對書的認(rèn)識選擇也經(jīng)歷了一個不斷萌芽、成長、深入的過程,也曾經(jīng)經(jīng)歷過一個崇洋媚外、不重視本國自身學(xué)術(shù)文化的過程。當(dāng)前相較于國外學(xué)者對學(xué)術(shù)研究的客觀和嚴(yán)謹(jǐn),注重傳授一個思維和認(rèn)知的過程,我國同時代不少書籍過于注重形式和框架,光憑作者主觀定義的概念、特點(diǎn)就占去大半篇幅,實(shí)質(zhì)內(nèi)容則走馬觀花、輕描淡寫,以至于讀書至今,我只看見一次我國的文獻(xiàn)在西方學(xué)者的著作中被援引,甚是疾首。一度也曾覺得戴爾卡內(nèi)基、卡爾 羅杰斯的思想似乎要比我們高很多,一度也曾興起過以后只看老外的書的沖動,直到偶爾讀到了這本《菜根譚》,才是我真正明白,原來我們的先哲也很高明,而且還高的不止一點(diǎn)點(diǎn)。

  對于這本書毛澤東曾有過,嚼得菜根者百事可做。佳評,一本《菜根譚》囊括了中國幾千年為人處世智慧的經(jīng)典文獻(xiàn),處處透射出君子“修身,齊家,治國,平天下”思想理念,其旺盛的生命力在于無論你是成功者、失敗者、生意人還是公務(wù)員,人人都可以在其中汲取智慧。

  一、靜坐觀心真妄畢現(xiàn)

  每天,在家里、在單位、與家人、與朋友,我們都時時刻刻都浸沒在紛繁復(fù)雜的社會交往中,對生命的意義和自己的內(nèi)心都無暇思索,只是簡單的為工作指標(biāo)、為養(yǎng)家糊口而奔波、忙碌,為鄰里的一句狂言、為小孩的調(diào)皮搗蛋而大悲、大喜,難道我們僅僅就是活在別人的口中嗎?這真的就是你自己嗎?此時此刻,你真的是這樣想的嘛?所以當(dāng)夜深人靜的時候,嘗試花一點(diǎn)點(diǎn)時間靜坐獨(dú)思,你會覺得一種心靈的寧靜,一種自己真實(shí)情感的流露,(卡爾羅杰斯),或許白天困擾你許久的糾結(jié)就都成了浮云。

  二、善喜致福去殺避禍

  幸福是無法強(qiáng)求的,只要保持愉快的心境,就能獲得幸福的根本;災(zāi)禍?zhǔn)菬o法避免的,只要打消有違良心的念頭,就是遠(yuǎn)離災(zāi)禍的方法。人生在世幸福和痛苦都是我們慰藉自己心靈調(diào)味品,每個人都是自己的裁判員、監(jiān)理師,每一件小事或許都會觸動內(nèi)心的震撼,豁達(dá)、開朗,保持樂觀地看待人生是我們不斷追求幸福的基礎(chǔ),過度刻薄地要求對待自己,只會使煩惱憂愁伴隨你左右,歌里唱到“女人何苦為難女人”,那我們自己又何苦為難自己呢?難道我們的靈魂就真的如此千錘百煉銅墻鐵壁嗎?養(yǎng)喜神,以為招福之本而已,幸福之神其實(shí)就在住在我們每一個人的心里。

  我們每一個人都有自己秉持信仰和價值,惡行在傷害別人的同時也在傷害我們自己,“人在作,天在看”我們自己看的比天還清楚,話說三國曹孟德“知錯、改錯、不認(rèn)錯”,可還是得靠編一個“吾夢中好殺人;凡吾睡著,汝等切勿近前”的故事才能勉強(qiáng)克服失眠,孰是孰非、功過對錯曹操的良心還是很清楚的,原來一代梟雄也沒辦法忽悠自己的良心,也時時刻刻收到來自內(nèi)心的審判、懲罰、煎熬,他,真正快樂嗎?他,真正幸福嗎?去殺機(jī),以為遠(yuǎn)禍之方而已,堂堂正正做人、扎扎實(shí)實(shí)做事,吃得香、睡得著,還不用去買腦白金。

  三、寬宏大量君子之操

  “水至清則無魚,人至察而無友”,大千世界、眾生百態(tài),為人處世一定要有寬宏大量、清濁并容的雅量,特別是我們搞基層工作的,面對工作中零零總總的群眾現(xiàn)象,必須始終保持寬容、接納的態(tài)度,在和諧理解中求得更高層次的大同,不可有自以為清、孤芳自賞的消極態(tài)度。

  四、忠恕待人養(yǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)害

  不執(zhí)念于責(zé)備別人的小過失,不以揭發(fā)別人隱私為樂,不記恨人與人之間種種糾葛,三者可以養(yǎng)德,亦可遠(yuǎn)害。但實(shí)則不易做到,引趙一卓的一句話來說,不論過去或者現(xiàn)在,人都掛著兩只口袋:前袋裝著別人缺點(diǎn),一切看來那么明顯;后袋裝著自己缺點(diǎn),掛在背后老不看見。過于專注于別人的過失、隱私,為一點(diǎn)小事而記仇不快,只會讓自己久久不能從煩惱、郁悶中解脫,每一次的見面、招呼,都會勾起你對那個所謂的“敵人”的不滿和抑郁,或許在別人早已淡忘、笑了之時,你還在怨恨的圈子里不停打轉(zhuǎn),無盡的糾結(jié),何必呢?多給他人一點(diǎn)寬恕,多給自己一點(diǎn)笑容,轉(zhuǎn)眼間,你會發(fā)現(xiàn)快樂是如此眷顧你的身旁。

  五、有過歸己有功讓人

  在企業(yè)、機(jī)關(guān)抑或社會種種,一件大事的成功往往在于一個團(tuán)隊(duì)精誠團(tuán)結(jié),凝聚一心的努力,在這個過程中應(yīng)該有何別人共同承擔(dān)過失、共同分享成果的雅量,應(yīng)該有和別人共度難關(guān)、克服困難的胸懷。一個團(tuán)隊(duì)人數(shù)的增加意味著每個人責(zé)任的減少,如果個體都發(fā)現(xiàn)自己的努力始終得不到認(rèn)可,反而只會引來過失和責(zé)備,那何苦還要認(rèn)認(rèn)真真一絲不茍呢?同甘共苦、同舟共濟(jì),是一種美德也是團(tuán)隊(duì)激勵的重要原則,縱使有功就搶、有難就讓、有過就逃的做法在一定時間、一定期限可能會有市場,但長此以往難免招來孤立和怨恨,對自己、對團(tuán)隊(duì)來說都是一種損失,用李云龍的話說“咱還得在這塊兒混下去呢”。“同船過渡百年修”,人生不過寥寥數(shù)十載,一同共事都是緣分,分享快樂,分享陽光,未嘗不是一條通向快樂的捷徑。

菜根譚閱讀隨筆篇2

  讀《菜根譚》頗有感觸:“文章做到極處,無有他奇,只是恰好。人品做到極處,無有他異,只是本然。”

  這句話告訴我們:文章寫到了純熟完美的最高境界時,其中的遣詞造句并沒有什么深奧玄妙之處,只不過是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來罷了。當(dāng)一個人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時,他的言談舉止并沒有什么特別的地方,只不過是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。

  曹丕在《典論・論文》中將做文章提高到了至高境界,“蓋文章,經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無窮。”為天下讀書人廢寢忘食地讀書和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù),由此也激勵了一代又一代的學(xué)子在“頭懸梁、錐刺股”讀書成名的同時,注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來,視作文與做人為生命,孜孜不倦讀書的同時,自覺地完善自我,以期成為表里如一的高尚的人。

  現(xiàn)實(shí)生活中,每一個人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一,甚至?xí)l(fā)生對抗,直接導(dǎo)致“作文”與“做人”的激烈沖突,真的是很殘酷。然而,這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊说难劾铮?ldquo;文如其人”,人生一世在社會中運(yùn)行的過程被稱為“做人”,只有成功地做好了“人”,才可能擁有一雙“作文”的妙手,所謂“修德須忘功名,讀書定要深心”。做學(xué)問的人務(wù)必要聚精會神,專心致志。就像你在修煉道德時卻又忘不掉求取功利名譽(yù),那么你必然不會有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書時卻只把興趣放在吟詩作賦、附庸風(fēng)雅上,那么你也肯定不能有什么深入的心得體會

  人生如同一座大舞臺,每一個人都是演員,都在扮演著不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同時也會存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個人可以扮演多種角色,但卻無法具備多個靈魂,否則“靈”與“肉”的搏斗時刻在進(jìn)行,人活得豈不是太累了,如此肉體與靈魂的和諧就無法統(tǒng)一,心靈的安寧更成為無稽之談。

  時下朋友見面最大的感慨就是:活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大,而是作為社會人必須照顧到方方面面的關(guān)系,是個體心理的疲憊,是不堪心靈的重負(fù),對此身在職場的人們都心知肚明又心照不宣,只能默默地承受,暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到“文章極處無奇巧,人品極處只本然”,卸下過多的心理重負(fù),擁有寬愛和淡定的心境,不怨天尤人,不苛求完美,去本色做人,以真心作文,那么我們將會在有限的生命旅途中,拋棄功名之累,飽覽春花秋月,細(xì)品夏景冬雪,天人合一,自然和諧地終其一生。

  如同《菜根譚》的得名:咬得菜根斷,則百事可破。但愿我們能“超越口耳之嗜欲,得見人生之真趣”,無論是做人還是作文,都會萬事皆緣,隨遇而安。

菜根譚閱讀隨筆篇3

  而《菜根譚》正是一本關(guān)于修身立業(yè)的書,借這次談讀書心得體會的機(jī)會,筆者想說說自己讀過這本書后的一些個人感受。

  《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明,字自誠,號還初道人!恫烁T》是一本格言體寫成的集子,關(guān)于書名的由來,有人認(rèn)為語出 性定菜根香 ,有人認(rèn)為由宋代儒者汪信民 人能咬得菜根,則百事可做 這句話化用出來,另外也還有一種說法,明朝孔兼為《菜根譚》所作的題詞中有這么一句話: 譚以菜根名,固自清歷練中來,亦自栽培灌溉里得,其顛頓風(fēng)波,備嘗險阻可想矣。 這句話大概意思說:這本書以 菜根 命名,是因?yàn)樽髡咴谌松蹇鄽v練中悟出道理來,而且悟出的這道理是作者經(jīng)歷風(fēng)波、坎坷的體現(xiàn)。 菜根 是一種清苦的東西,而菜葉的苦味卻全由菜根提供、生長出來,可見人生的樂境由苦境出來。

  《菜根譚》這本書包含儒家、道教、佛教三家的思想,但主要還是儒家思想,特別是儒家的中庸思想。所謂中庸思想,就是要提倡中正平和、通融豁達(dá)的精神。比如其中說道 攻人之惡,毋太嚴(yán),要思其堪受;教人以善,毋過高,當(dāng)使其可以。 就是要求我們要有理解包容的精神。再比如 家人有過,不宜暴怒,不宜輕棄。此事難言,借他隱諷之;今日不悟,候來日再警之,如春風(fēng)解凍,如和氣消冰,才是家庭的型范。 也是要求我們要有豁達(dá)、大度、平和的精神。

  《菜根譚》自20世紀(jì)80年代以來不僅在中國,而且在日本影響深遠(yuǎn)。因?yàn)樵谥腥A民國時,日本就有對這本書不斷刊刻的先例。到了20世紀(jì)80年代,伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,日本企業(yè)界人士認(rèn)為,在企業(yè)管理、用人制度、業(yè)務(wù)銷售、市場開發(fā)、員工自律諸多方面,菜根譚都有很大鞭策、警示作用。

  當(dāng)你在苦惱郁悶事業(yè)不得意的時候,不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你有豁達(dá)開朗的感覺,苦惱煩悶的感覺也伴隨著你領(lǐng)略體會書中內(nèi)容時而消散。

  當(dāng)你隨心所欲放縱自己的時候,不妨靜下心來讀一讀《菜根譚》。它會讓你對事業(yè)前途有更清醒的認(rèn)識,伴隨你走向人生更輝煌的一個臺階。

  《菜根譚》讓你樂觀豁達(dá),正如有句格言所形容:閑看庭前花開花落,靜觀天上云卷云舒。

  總的說來,《菜根譚》在本質(zhì)上是一本有關(guān)安身立命的書。正如《菜根譚》序文里頭講的一個故事:乾隆年間,有一個處于官宦仕途的人,在朝廷里邊居于要職。他經(jīng)歷了許多人生世象,在不斷的升遷與貶官過程中,得了一場重玻在病難中,回想往事,無論是人生險境,還是人生樂境,世事總是匆匆忙忙,最后悟通自己在人生追逐當(dāng)中,總是隨著外在事情的變化或高興或愁悶,心事總被外物牽拌,不免心神疲勞,所以導(dǎo)致重病一常這說明我們需要有一種達(dá)觀甚至有些超脫的思想,常言說計(jì)劃總趕不上變化 。我們要做好計(jì)劃,但當(dāng)計(jì)劃無法在經(jīng)過努力后實(shí)現(xiàn),我們當(dāng)然需要反省;同時,第一范文網(wǎng)還應(yīng)有一種豁達(dá)從容的態(tài)度。

  讀一本好書,雖不花多少錢,也不花多少時間,但書讀過之后,我們對于人生、事業(yè)、家庭會有更多獨(dú)到見解,因而生活也更豐富多彩。

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