簡單的生活隨筆：觀念的水位
我玩微博，我把微博上關(guān)注的大部分人分成了五個組，分別是好看/理論/學習/生活的美/筆記術(shù)�！负每础沟姆纸M里拿來放美女;「理論」的分組里拿來放講道理的知識分子;「學習」的分組里比較雜，是一些可以開闊眼界的東西;生活的美里面是一些家居日常;筆記術(shù)里放手帳達人和字寫得好看的博主。
剛開始只是依據(jù)心情來看不同分組里產(chǎn)生的內(nèi)容，但是后來，基本上只會看「理論」這個分組里的內(nèi)容了，可能是這個分組讓我覺得可以學到更多人生的經(jīng)驗，提高自己的知識水平吧。會講道理的不只知識分子，事實上很多人都會對日常生活產(chǎn)生一點自己的看法，沒有誰更高明，只有誰更透徹，只是相對來說，有的人天生對文字的掌控力比較好，后天又熱愛積累，能夠更完整地表達自己，又在其中形成迷人的自我特色。
后來我就干脆把其他幾個分組里同樣輸出邏輯清晰的博主挑出來放進了「理論」組，每天就只看這個分組里的內(nèi)容，有意思的是，當一些有討論價值的時事熱點出現(xiàn)時，往往可以看到他們每個人從不同角度抒發(fā)的觀點，這些觀點有時不謀而合，有時相互碰撞，作為一個旁觀者，在觀看這種碰撞的時候產(chǎn)生的矛盾、猶豫、搖擺不定，其實也是一種對輸入內(nèi)容的再思考、再生產(chǎn)的過程：我為什么會覺得兩個對立角度的觀點都很好?它們真的是對立的嗎?哪個觀點更有實際意義?
年初的時候，在某個受益良多的群里看到群友們在討論一個名字，ZSC。很好奇地去搜來一些他的文章看，進而又關(guān)注了微博和公眾號。他的文字是那種張揚又穩(wěn)重的風格，里面混合著一股自信和時不我與的自嘲，有時看他的文章或微博，總能看到一些自夸意味明顯的句子，可是一點也不討人厭，不知道為什么，對于這種有才華的人，再怎么驕傲我都覺得非�？蓯�，大概是因為這樣讓我覺得非常真實。他深沉起來的時候，比如寫一些時評類的文章時，里面的一些旁征博引，如果沒有一點閱讀基礎的話，理解起來可能不太容易。我在另一篇似乎是他學弟寫的關(guān)于他的文章里知道，他在大學里曾經(jīng)九天吃掉八本大部頭，連平常的讀書筆記都有五厘米厚。這實在太讓人敬佩和吃驚了，所以你可以看到，他的高質(zhì)量輸出是因為有著大量的輸入。
我喜歡記錄對日常生活的感受和思考，但是很多時候都有一種沒辦法把它們描寫得細致完整的無力感，甚至沒有辦法去寫一篇很長的文章，想了想，原因除了自己的邏輯感比較弱外，還有本身的輸入比較少，又比較零碎。對于我來說，表達的意義之一是被理解，這種被理解的前提是，你的表達要夠精準，如果表達得不夠精準，可能會表達出一種根本不是自己內(nèi)心所想的觀點出來，這時候別說理解，其中引起的誤會偏差會讓表達沒有什么意義可言。所以比較務實又有效果的做法是，看更多的書，才能有更精準的表達。雖然有時候也很享受那種憋文字的感覺，一點點地把那個你想要的詞和句子憋出來，就像在擠一管癟癟地幾乎快用完的牙膏，用盡力氣慢慢擠出來最后一點兒，讓你覺得，咦，擠一擠還是有的嘛。當然了，更多時候就像便秘，憋不出來。
上周我去看了許知遠的節(jié)目《十三邀》，才發(fā)現(xiàn)這節(jié)目以前看過，是他采訪俞飛鴻的那一期，印象最深的是，許知遠用那種想看又不好意思的目光望著俞飛鴻又收回來，說：你真的很漂亮。但是這一期吸引我的是俞飛鴻的美貌，對許知遠這個人沒有太多更深刻的印象。我不看《奇葩說》，以前因為好奇看過幾期感興趣的話題，可能不太喜歡那種張牙舞爪的氛圍，沒有繼續(xù)看下去，除了知道馬東在這個節(jié)目里擔任主持人之外，對這個名字也沒有更多的了解，就連他是相聲大師馬季的兒子這個關(guān)系也是之后百度才知道的。很明顯，我不是為了許知遠和馬東去看的節(jié)目，說得簡單點，只是因為在某個公眾號上看到了馬東說的一句話：我的底色是悲涼。底色這個詞我很喜歡，尤其是當它用在人的身上，非常耐人尋味，一瞬間我覺得很好奇，他這樣一個出身的人為什么會把悲涼定義為自己的底色。
在他們的對話開始之前，有一些前期的醞釀，大概可以看到馬東其實是個很接地氣的人，他會在等候的時候玩起王者榮耀，會在又被叫去談話的時候嚷嚷著問有沒有人幫他先打一盤，就很像你身邊某個普通的男同學。在后面的正式談話里，也可以看到這種接地氣的感覺。比如在回答那個“邊緣感”的問題時，他說起了以前在湖南臺做過一個關(guān)于民工進城打工的選材，當他看見這些民工時，腦子里呈現(xiàn)出來的是自己在澳洲打各種雜工時的狀態(tài)，他在描述這些經(jīng)歷的時候，我好像明白了那句“我的底色是悲涼”，他身上那種源于生活又高于生活的價值觀和許知遠身上那種書卷氣息濃厚的知識分子的感覺是完全不一樣的，對于對方拋過來的貌似龐大虛無的問題，他也總能抓住要害，以簡明扼要的生活經(jīng)驗來描述為什么，又用精準犀利的觀點去重新定義問題�？吹竭@樣的馬東，心里真的瘋狂打 call。
真正的感同身受，是你也經(jīng)歷過我所經(jīng)歷過的，你才會明白我的處境。同理心這種東西并不是天生就有的，它是一種很主觀的心理，人作為一個主體，一定是自己想要去換位思考的時候，你才會去慢慢感受別人，在這個感受的過程中，如果也有相似的經(jīng)歷，那么對他人處境的理解，才會真正的感同身受。
敲到這里我又想起文章開頭的那位 ZSC 說過的一句話：「要有很多觀念，但不要活成觀念的人，要進入廣泛的生活，把觀念變成經(jīng)驗�！�
最后，由于我還沒洗澡，嘰歪得也差不多了，就把在這次訪談中馬東說的兩段比較喜歡的話放在這兒吧。
「積累的其實不是知識，而是看待世界的角度。你有另外一個視角看待同一件事情，你看到了處處的荒誕和不合理，那么它有沒有合理的解法，這種荒誕是怎么來的�！�
「本質(zhì)上咱倆是一樣的，就是你表現(xiàn)成為憤怒，我表現(xiàn)成為悲涼，我是因為底色悲涼，所以才覺得，至少新鮮的邊界會讓你有一些幸福感，多巴胺會旺盛一點兒�！�