以文明為話題寫作文
文明與野蠻
首先，野蠻是文明的前身。也許這樣說(shuō)有些不恰當(dāng)，但是人類社會(huì)經(jīng)過(guò)原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、 資本主義社會(huì)，最后過(guò)渡到社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。這不正是人類社會(huì)一步步由野蠻走向文明的最好見(jiàn)證。
其次，文明在發(fā)展過(guò)程中，野蠻有時(shí)也會(huì)像地震、海嘯摧毀村莊聚落一樣，踐踏文明。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英法聯(lián)軍的罪行恐怕是任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)忘記的吧！火燒圓明園，看看那些自稱是“文明人”的人對(duì)我們這些“野蠻人”做了什么。英法聯(lián)軍野蠻地?zé)龤⒔俾�，使�?dāng)年的豪華園林，化為堆堆瓦礫和一片灰燼。這就是在文明發(fā)展過(guò)程中，野蠻的踐踏。
最后，我必須說(shuō)文明是野蠻的終結(jié)地，野蠻終將被文明所替代。這是歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。大到人類社會(huì)的變遷，小到我國(guó)人民的素質(zhì)，無(wú)一不是如此。
從小來(lái)說(shuō)，記得十年前街上用來(lái)慶祝節(jié)日的串紅，擺過(guò)后總會(huì)少上幾盆，可是現(xiàn)在呢？大街上花團(tuán)如簇，燈光閃爍，怎么不見(jiàn)有人去偷呢？一個(gè)小小的例子足以證明，文明必將會(huì)繼續(xù)發(fā)展下去，進(jìn)一步代替野蠻。物質(zhì)生活的極大豐富，使得人不僅需要滿足物質(zhì)需求，還需要滿足自己的精神需要。這便是推動(dòng)文明代替野蠻的原動(dòng)力。
小到人民素質(zhì)，大也可以說(shuō)到戰(zhàn)爭(zhēng)。二戰(zhàn)的野蠻擴(kuò)張、種族滅絕，不是也被戰(zhàn)后發(fā)展與和平的主題所替代。由此可見(jiàn)，文明終將代替和平。
懂得文明與野蠻的辯證關(guān)系，我們就能夠更好地推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展、國(guó)家的進(jìn)步。讓社會(huì)變得多一些文明，少一些野蠻，真真正正地構(gòu)建出一個(gè)天下大同的和諧社會(huì)。讓中國(guó)恢復(fù)起文明古國(guó)的圣譽(yù)，再度輝煌。讓這條東方巨龍?jiān)俣闰v飛，讓炎黃子孫再次屹立于世界，讓長(zhǎng)江、黃河的血脈再次沸騰，讓巍巍泰山再次以雄渾的壯景迎接未來(lái)的朝霞，讓文明的陽(yáng)光再次驅(qū)散野蠻的黑暗……
最佳答案我們是文明人！ 這句話誰(shuí)能質(zhì)疑？穿著舒適衣衫，搭乘現(xiàn)代化交通工具往來(lái)穿梭于摩天大廈之中的我們，發(fā)明了電燈電腦飛機(jī)輪船的我們，有著復(fù)雜龐大社會(huì)結(jié)構(gòu)的我們，看著那些渾身毛發(fā)的動(dòng)物和依賴著陽(yáng)光土壤的脆弱植物當(dāng)然可以充滿自豪地挺起胸膛說(shuō)：“我們是文明人！”我們已經(jīng)擺脫了野蠻和無(wú)知，我們有高度發(fā)達(dá)的科技，我們甚至可以擺布其他的生物，掌控它們的生與死。當(dāng)然，我們不再是自然界中充滿野性的生物，我們是文明人！ 然而，我們是真正的文明人嗎？
揮舞著明晃晃的“文明”，我們可以讓擎天巨樹(shù)轟然倒地；扣動(dòng)“文明”，我們貪婪地前去剝下一只猛虎的毛皮；“文明”的煙囪里翻滾出污濁的廢氣，“文明”的車間肆意向河水中傾瀉著污水；“文明”的嘴因?yàn)樾⌒〉哪Σ料嗷ブ櫫R，而“文明”的手腳會(huì)裹脅著骯臟的言語(yǔ)推搡踢打。這就是我們的文明，我們引以為自豪的文明。
不錯(cuò)，人類經(jīng)歷千萬(wàn)年的進(jìn)步終于使自己擺脫了祖先野蠻的外表，我們長(zhǎng)出了文質(zhì)彬彬的臉孔，而這并不意味著這樣的我們就已晉升到文明的行列。你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，世上再?zèng)]有第二種生物如我們擁有發(fā)達(dá)的科技，擁有超凡的智慧�？蛇@充其量只是物質(zhì)的文明，我們匱乏的正是與蓬勃發(fā)展不斷前進(jìn)的物質(zhì)文明尺度相匹配的精神文明。