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五年級(jí)上冊(cè)第四單元作文:教學(xué)相長的啟示

發(fā)布時(shí)間:2020-03-21

五年級(jí)上冊(cè)第四單元作文:教學(xué)相長的啟示

  【篇一】

  以前讓學(xué)生做摘抄,僅僅只做數(shù)量上的要求,對(duì)于看那些書籍、摘錄哪些內(nèi)容并沒有做要求.從實(shí)踐來看有的學(xué)生摘抄的內(nèi)容多但很雜亂,漫無目的;有的純粹是應(yīng)付老師檢查,書寫的極不認(rèn)真.既浪費(fèi)師生的時(shí)間,更主要的是沒有起到我們?cè)O(shè)立這項(xiàng)作業(yè)的初衷.

  自實(shí)行檔案袋,我摒棄數(shù)量上的強(qiáng)性要求,引導(dǎo)學(xué)生可以自由創(chuàng)作、摘錄.僅僅一個(gè)月學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)了可喜變化:不僅能設(shè)計(jì)精美圖片,各項(xiàng)資料按類歸檔,還起了十分別致的名字《我的文字超市》《精彩語段時(shí)時(shí)播》《精彩加油站》……其中嚴(yán)晨的摘抄引起我的注意,她每次的摘抄都設(shè)計(jì)成板報(bào)形式,每次都有一個(gè)主題,比如:小不點(diǎn)夢工廠、生活浪花.每次板報(bào)都能圍繞這一主題分成不同的版塊:故事撞作文、名家范文、開心持續(xù)升級(jí)(精彩句段)等.

  由此想到我們的課文都是分單元進(jìn)行,每一單元都有一個(gè)專題如《中華民風(fēng)民俗》《理想與信念》.我們的摘抄可不可以讓孩子們圍繞每一單元的主題、口語交際等欄目展開閱讀、收集.

  第三單元主題是關(guān)于《理想與信念》的,我讓學(xué)生以“理想”為專題進(jìn)行主題閱讀.先收集有關(guān)理想的名人名言、詩句.通過閱讀、上網(wǎng)等途徑查閱名人成功故事,體會(huì)成功源自辛勤的付出、執(zhí)著.由于《為人民服務(wù)》《一夜的工作》距現(xiàn)在久遠(yuǎn),我先讓學(xué)生初步了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景.上課時(shí)通過介紹張思德生前事跡、周總理的一生事跡簡介,觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心,引發(fā)思想上的共鳴——為了自己的理想、追尋的信念而努力.

  口語交際時(shí)通過制作理想卡,引導(dǎo)學(xué)生梳理清楚:我的理想是什么?我為什么有這個(gè)想法?今后為了這一目標(biāo)我應(yīng)當(dāng)如何做?為了加深對(duì)醫(yī)生、律師、老師等職業(yè)的認(rèn)識(shí),通過書籍、調(diào)查、詢問的方式,引導(dǎo)他們對(duì)這一職業(yè)有較為全面的認(rèn)識(shí).

  從學(xué)生那兒也可以給我們帶來新的啟示,教學(xué)相長”一詞的主體是教師和學(xué)生兩者,依此而將其理解為“教師的教與學(xué)生的學(xué)可以相互促進(jìn)”,如在毛禮銳、沈灌群主編的《中國教育通史》中就將其作為教學(xué)原則來解釋,認(rèn)為這一原則“揭示了教與學(xué)之間相互制約、相互滲透,相互促進(jìn)的既矛盾而又統(tǒng)一的關(guān)系”

  【篇二】

  學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反也,知困然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長也。

  ——引自《禮記·學(xué)記》

  在前面兩篇文章的基礎(chǔ)上,我們繼續(xù)探討關(guān)于寫作的一些基本問題。多年的教育教學(xué)實(shí)踐,讓我深刻地意識(shí)到,一個(gè)好的教育工作者,必須首先是最好的學(xué)生,他或她,能首先率先垂范地步入學(xué)習(xí)中,并投入全部的精誠與熱力,這樣,也只有這樣,他或她才能先于孩子們,發(fā)現(xiàn)問題,并在與孩子們互動(dòng)的過程中,做到正確地探究問題并行之有效地解決問題。

  而教育教學(xué)的過程,說得更宏觀一點(diǎn)是成長——大教育;說得更微觀一點(diǎn),還是成長——這便是自我教育、自我完善。而貫穿其始終的則是學(xué)習(xí),頑強(qiáng)的、鍥而不舍的學(xué)習(xí)。

  因?yàn)樵诮逃倪^程中,教與學(xué)的雙方,都在力求向上,亦即在探求真知的過程中,力求趨向真善美,使得心靈得到長足的發(fā)展,從而見證成長的魅力,而這份成長,既是心靈的,又是智能的,更是道德的。

  那么,怎樣才能真正的達(dá)成一份圓融與契合呢?那就是與孩子們一起學(xué)習(xí),真正急孩子們所急,想孩子們所想。尊重孩子的一切情感,哪怕是暫時(shí)的懵懂、暫時(shí)的愚鈍與無知,相信精誠所至、金石為開的道理。而真正的理想、道德、意志、智慧的花朵,無不是在愛心的育化與催生下完成的。寫作也概莫能外。

  讓我們永遠(yuǎn)銘記,孩子的心靈永遠(yuǎn)是最好的土地,師者的神圣就在于讓最看似無望的廢墟,建筑起崇高的精神大廈。而當(dāng)一座無法預(yù)言、無法想象的人文建筑拔地而起的時(shí)候,我們便會(huì)豁然發(fā)現(xiàn),我們的精神也在其中熠熠生輝、光彩奪目!

  雖有嘉肴,弗食,不知其旨也。雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故,學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也,知困,然后能自強(qiáng)也。故曰,教學(xué)相長也。

  即使有美味的食物,(如果)不去吃,(就)不會(huì)知道它的味道鮮美;即使有極好的道理,如果不去學(xué)習(xí),就不會(huì)知道它的好處。因此,通過學(xué)習(xí)之后才能知道自己不足的地方,通過教人之后才知道自己困惑不解的地方。知道自己有不足的地方,然后才能反過來要求自己;知道(自己)困惑不解的地方,然后才能夠自強(qiáng)。所以說:教和學(xué)是互相促進(jìn),共同提高的。

  一個(gè)好的教師,就是要充分挖掘自身的潛質(zhì),和孩子們一起互動(dòng),一面指導(dǎo)學(xué)生,一面研究學(xué)問,一面改造自己,在育化孩子的過程中,達(dá)到自我提高、自我完善 。如果老師不思進(jìn)取,固步自封,學(xué)生也就難有進(jìn)步了。

  記得錢鐘書先生在《圍城》中,有一段關(guān)于教師的論述,大意是,一個(gè)不倫不類的教師,被學(xué)生鄙夷,是天下第一尷尬事。而一個(gè)不長進(jìn)的人是不配教人,不能教人,也不樂于教人的。

  孩子有許多新生的夢想,有許多充滿智慧的火花,“后生可畏”不是一句客氣話,而是一位教師受了大眾的蓬蓬勃勃的長進(jìn)的壓迫之后,對(duì)于自己及一切教師所提出的警告。對(duì)于我們只有不斷的追求真理才能避免陷入這樣的恐怖。

  而一個(gè)成功的教師,一定是不斷探索新知,不斷勇于向前,他或她力求走在時(shí)代的前頭,走在學(xué)生的前頭,高擎著真理的火炬,用心靈的光芒照耀著學(xué)生前行的道路,因?yàn)樗蛩钪,一旦停頓下來,孩子們便陷入黑暗與混沌之中,就連自己也會(huì)迷失在曠野……而師道之可敬可畏正在于此。

  孔子的“學(xué)而不厭,誨人不倦。”說的也是這個(gè)道理。惟其學(xué)而不厭,才能誨人不倦;惟其誨人不倦,才能感受到時(shí)光的壓迫,感受到真理的壓迫并因探索而為之豁然開朗。

  另外,請(qǐng)我們時(shí)刻不要忘記,孩子的力量,正是他們推動(dòng)我們不斷探索、不斷前行,在任何一個(gè)行業(yè)中,也沒有教育令人感到空前的壓力和空前的震撼啦,因?yàn)槊總(gè)孩子的心靈就是一個(gè)宇宙,有無窮的奧秘,等待我們探索;每個(gè)孩子的世界就是一座寶庫,有無窮的寶藏,等待我們開發(fā)。所以,讓我們向小孩子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的靈動(dòng)、學(xué)習(xí)他們的活力、學(xué)習(xí)他們的純真,當(dāng)我們回歸到一顆赤子之心的時(shí)候,便是真善美降臨人間的時(shí)候……

  而寫作的使命,便是為生命立言,為時(shí)代吶喊,為正義鼓與呼!為真理樹碑立傳!!!

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