五年級議論文：開卷的好處
培根說：“史鑒使人明智;詩歌使人巧慧;數(shù)學使人精細;博物使人深沉;理論之學使人莊重;修辭與邏輯使人善辯。”這諸多意思可以蔽之一言：開卷有益。下面是語文迷網(wǎng)整理的開卷的好處作文，歡迎閱讀參考。
開卷的好處一：
開卷好呢還是閉卷好呢?這個問題值得深究，我個人認為開卷比較好。
宋太祖曾經(jīng)說過：“開卷讀書總會有好處。”從此，開卷有益就成了一個成語。
開卷有益，不是開卷無害。
世上有許多的人因開卷讀書而成名。
宋太宗就是其中一個。
宋太宗趙匡義的政事十分繁忙，可他每天還要閱書三卷，有時因為太忙無法讀書，她也會抽空補上，結(jié)果天下昌盛。
文學大師曹雪芹更是如此。“披閱十載”“增刪五次”方成《紅樓》巨著。
一代名臣紀曉嵐博覽群書更是家喻戶曉。
由于他飽讀詩書，徜徉書海，方得“天下第一才子”的美稱。
手捧一冊書，讀史五千載。你無需走馬塞上，可看楚漢交兵;無需程門立雪，可聽師長諄諄教誨。莘莘學子看書時懸梁刺股在所不拒，負薪掛角亦努力，瑩囊映雪也要讀，他們?yōu)槭裁?不是充實自己嗎?知識從何而來?開卷!
開卷，可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生境界。一紙豪邁，高唱“大江東去，浪淘盡”的蘇軾開創(chuàng)豪放派的先河，是當之無愧的“精神富人”。他不是因為小時被嘲笑而后努力讀書才成功的嗎?
開卷有益，不論什么書。至于有些人認為的壞書，只是我們利用不當，每本書都是有好處的!
書的好處，大則使人大變，小則認識幾個字，至少是好。
閉卷可能讓大家只是盲目的去死讀硬背，而開卷則好處多多，提倡開卷。
開卷的好處二：
人們常說：“開卷有益。”但仔細一推敲，這種說法也不完全正確。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。現(xiàn)在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。他們一旦進入了書中的“角色”便走火入魔，那他們上課便一心只想著書，沒心思學習，成績一落千丈。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路。為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢?主要還是在看什么書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。對于那些把人引入歧途的書，我們一定要提高警惕!這樣的書雖然情節(jié)絲絲入扣，但越是好看就越使你陷得深，所以我們必須在茫茫書海里仔細尋找對自己有益的書，這樣才叫真正的“開卷有益”!菲爾丁說過：“不好的書，像不好的朋友一樣，可能會把你害了。”的確，我們應(yīng)該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂!由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益”的本意，終身受益無窮!在這個信息化的世界里，讀書是我們獲取知識的只要途徑之一。多讀書可以拓寬我們的知識量，豐富我們的文學修養(yǎng)，對日后的說和寫都有很大的幫助。我們的知識就像水庫，大量的閱讀使我們的水庫能夠保持儲存大量的知識，而我們在補充知識的同時，知識也在不停的往外泄漏。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。只有不停的、豐富的課外閱讀，才能使自己的知識見見豐富，而不會大量流失。大量的知識可以給你的作文提供足夠的素材，不然你憋半天也就才寫出那么幾句毫無疑義且重復(fù)羅嗦的話。世事無絕對的，關(guān)鍵在開卷人的心了。
“開卷有益”是出自宋太宗的一句話。因為他所讀的《太平御覽》是當時飽學之士歷經(jīng)七年，精選多種書籍匯編而成的，經(jīng)過了慎而又慎的選擇，書中的內(nèi)容當然是有益的，因此稱為“開卷有益”。
開卷的好處三：
前一階段同學們掀起了一股看武俠小說的熱潮�？纯茨承�“啃”武俠小說“啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問其中一人“讀之何益?”答曰：“開卷有益，你難道不知道嗎?古人尚知之，況于吾輩乎?”我聽了不禁啼笑皆非。
“開卷有益”中的“卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實際上，看壞書根本無益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學方面的書，結(jié)果一事無成，殊為可惜。其實，讀壞書不僅無益，而且有害。試想：宋太宗當年讀的若不是《太平御覽》，而是艷情詩的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝“并駕齊驅(qū)”了。在當今社會，因為讀壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎?看來，只有讀好書，才能開卷有益。歌德說：“讀一本好書，就是在和許多高尚的人談話。”列夫?托爾斯泰說：“理想的書籍是智慧的鑰匙。”說的正是這個道理。那么讀好書是否就一定開卷有益呢?也不是�！段⒎e分》絕對可以算作好書，但若逼著小學生讀，能得到多少益處呢?《史記》的歷史價值、文學價值都是很高的，但是若讓略識“之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。
讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結(jié)果只可能是“嚼不爛”，和無益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：“你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍。”陳正文照此辦理，日子久了，知識果然與日俱增�？梢姡x書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開卷有益。
讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導讀書。馬克思讀費爾巴哈、黑格爾等人的著作時，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證唯物主義學說。與此相反，不久前社會上時興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠然，這些書具有一定的學術(shù)價值，然而我們的相當一部分讀者卻不作一點分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進去，養(yǎng)料沒有吸收，毒素蔓延滋長，待到吐出來時，反而更臟了些。這樣的教訓難道還不值得我們牢記嗎?其實如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場和觀點為指導，進行正確的鑒賞、研究，“取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以“洋為中用”的。
所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導讀書。這樣，才能做到“開卷有益”。否則，不但無益，有時還貽害無窮。