如何促進(jìn)《品德與生活》課融入當(dāng)今社會(huì)生活當(dāng)中

　　如何促進(jìn)《品德與生活》課融入當(dāng)今社會(huì)生活當(dāng)中

　　泉州師范院校附屬豐澤小學(xué)      陳敏

　　當(dāng)今世界正處于高科技、高速度運(yùn)轉(zhuǎn)、高效率地發(fā)展，而像中國這樣的土地居世界前位，人口居世界前位的大國，要想使中國立于世界強(qiáng)國之林而不敗，就只有具有多種技能技巧集于一身的全新社會(huì)主義公民共同努力奮斗才可能實(shí)現(xiàn)的。一方面，除了不斷地增加國民經(jīng)濟(jì)，提高人們自身的科學(xué)、文化水平；另一方面，不斷地提高自身修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，更是缺一不可；這就需要有大量的擁有高尚情操、無私奉獻(xiàn)、大公無私的社會(huì)主義新公民。一個(gè)人是否能夠擁有高尚的情操、養(yǎng)成良好的品德與習(xí)慣，都是從小事做起、從小養(yǎng)成、點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯集而成的，不可能是一朝一夕一就而成的。

　　這就需要我們從小抓好青少年的思想教育，為他們提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。如何使養(yǎng)成良好的品德與習(xí)慣貫穿于教育當(dāng)中，并緊密結(jié)合起來，是當(dāng)今乃至未來教育的特征，而重視學(xué)生心理教育，從小培養(yǎng)他們正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀，最終使我們的學(xué)生具有較高的思想品德素養(yǎng)，是我校思想教育的目標(biāo)和重點(diǎn)。而新的課程體系在教學(xué)中的指導(dǎo)思想就明確地指出了：“……努力提高教學(xué)質(zhì)量是最基本的師德，不斷地提高教學(xué)水平是社會(huì)對(duì)師德的最基本的要求。強(qiáng)調(diào)了基礎(chǔ)教育要滿足每個(gè)學(xué)生終生發(fā)展的需要，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。”我們認(rèn)為，學(xué)校是培養(yǎng)和塑造這些人才的搖籃，學(xué)校必須緊緊圍繞著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一主題而展開。

　　而《品德與生活》這門學(xué)科是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程，旨在引導(dǎo)兒童“學(xué)會(huì)生活”，形成良好的公民道德素質(zhì)和勇于探究、創(chuàng)新的科學(xué)精神。具體目標(biāo)有四個(gè)方面，即情感與態(tài)度；行為與習(xí)慣；知識(shí)與技能；過程與方法。這些目標(biāo)怎樣才能實(shí)現(xiàn)？說起來容易做起來難。由于舊的學(xué)生觀、發(fā)展觀、知識(shí)觀和課程觀的束縛，使我們面對(duì)這門新課程時(shí)感到有一定困難。因此必須改變過去習(xí)慣了的課程觀念和教學(xué)方式，領(lǐng)會(huì)新課程的根本目標(biāo)，才能上好這樣的課程。教材中的各個(gè)目標(biāo)，有的主要是讓兒童通過體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，以培養(yǎng)其信念與情感而主要不是認(rèn)知；有的需要通過養(yǎng)成性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣和生活習(xí)慣；有的主要是操作性學(xué)習(xí)，主要想激發(fā)兒童探索的熱情，讓兒童積累探索的經(jīng)驗(yàn)，通過學(xué)習(xí)獲得探索的方法。這些不同性質(zhì)的學(xué)習(xí)需要有不同的教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)。在這樣的課程中，教師的角色、教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)是截然不同的。教師主要不是知識(shí)的直接傳授者，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。教師在實(shí)現(xiàn)這些不同的角色的同時(shí)也提高了與兒童互動(dòng)的質(zhì)量，和初步形成良好的習(xí)慣和品德，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，我們要注意以下幾點(diǎn)： 

　　一、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)會(huì)生活

　　過去的思想品德課由于受學(xué)科性質(zhì)的制約，原大綱是以樹立榜樣的力量是無窮的來設(shè)置，教育學(xué)生以故事為載體，以正面教育為基本方式，過分強(qiáng)調(diào)品德教育的認(rèn)知要求，過分地關(guān)注教材，而忽視了低段兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)。而《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》不是從劃一的品德教育角度來確定教學(xué)內(nèi)容，而是從兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然三個(gè)方面，圍繞學(xué)生個(gè)人生活中的健康安全地生活、愉快積極地生活、負(fù)責(zé)任有愛心的生活、動(dòng)腦筋有創(chuàng)意地生活四大板塊，從情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知道與技能、過程與方法四個(gè)目標(biāo)上構(gòu)建教學(xué)內(nèi)容。

　　生活是人的生命的存在形式。生活作為人的生命世界，不同于觀念世界。培養(yǎng)“熱愛生活”的學(xué)生，實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)和提升學(xué)生的生命意識(shí)，讓他們從小懂得珍愛生命，積極愉快地生活，有應(yīng)付挑戰(zhàn)的勇氣，養(yǎng)成樂觀向上的生活態(tài)度，開朗進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。作為教育工作者必須認(rèn)真研究如何引導(dǎo)學(xué)生怎樣從一個(gè)自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程。21世紀(jì)的現(xiàn)代社會(huì)非常注重合作和交流，而現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女，合作和交往意識(shí)很差。所以對(duì)剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)學(xué)生，應(yīng)盡快地讓他們適應(yīng)新的校園生活。小學(xué)一年級(jí)學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點(diǎn)來說，他們正處于學(xué)習(xí)與游戲分化的最初階段，對(duì)生活的了解和道理的認(rèn)識(shí)都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級(jí)學(xué)生理解觀點(diǎn)、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境，更好地引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自己的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。

　　如：《上學(xué)去》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習(xí)、活動(dòng)”一句，成人看來簡單，但對(duì)不到七歲的一年級(jí)學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是一件大事。他們頭腦中會(huì)產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標(biāo)，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。

　　當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上、集體活動(dòng)中、課外活動(dòng)中所取得的一丁點(diǎn)兒成績，作為品德與生活的老師應(yīng)用贊賞的眼光去看待他們，用真誠的語言適當(dāng)給孩子以表揚(yáng)、鼓勵(lì)，使他們能夠更積極參與這種活動(dòng)，像這樣師生間的積極互動(dòng)，有利于培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和習(xí)慣。因此，我們應(yīng)該俯下身子來，在兒童的日常生活中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索、創(chuàng)新、求知

　　過去上思想品德課以“灌輸”為主，把學(xué)生當(dāng)成“木偶”，當(dāng)成“教”的對(duì)象。葉瀾教授強(qiáng)調(diào)“只有關(guān)注學(xué)生潛在性、才會(huì)去促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)智慧和才能的發(fā)展”，這就需要一種活躍、和諧、民主、平等、歡快的課堂氣氛，需要給學(xué)生潛能、創(chuàng)造性，積極健康人生的直接生長提供發(fā)展的“空氣”、“陽光”和“水”，需要尊重“兒童文化”發(fā)掘“童心”、“童趣”，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書的自我理解、自我解讀。尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見解，使學(xué)習(xí)的過程成為一個(gè)寓有生命的個(gè)性化的過程。

　　新課程教材注重問題的探索性，題材豐富多彩，信息的呈現(xiàn)方式多樣，有可選擇性，解決問題的策略多元化，答案也不是唯一的。這一切都在于使學(xué)生盡快地形成探索性學(xué)習(xí)方式，發(fā)展創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)實(shí)踐中，可充分利用學(xué)校、家庭、各種校外的資源，讓學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行調(diào)查，或組織學(xué)生到社會(huì)中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識(shí)，擴(kuò)展興趣，發(fā)展實(shí)踐能力。

　　環(huán)境保護(hù)是基本國策，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)是一個(gè)刻不容緩的問題，例如：教學(xué)《親親大自然》一課，課前我與學(xué)生共同進(jìn)行調(diào)查研究，收集有關(guān)資料。在討論這個(gè)話題時(shí)，首先由我用大量的調(diào)查資料、數(shù)據(jù)及圖片用課件的形式展示當(dāng)前環(huán)境污染現(xiàn)象及危害的嚴(yán)重性，讓學(xué)生為之震驚，知道地球在哭泣。然后請(qǐng)學(xué)生把收集到的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中或自己身邊的有關(guān)環(huán)境污染的所見所聞進(jìn)行交流展示，孩子們爭(zhēng)先恐后地上臺(tái)把自己所收集到的資料進(jìn)行展示交流，例：白色污染、垃圾不投放在指定地點(diǎn)、煙囪冒煙、污水排放……在交流聲討環(huán)境污染的過程中，孩子們明白了環(huán)境保護(hù)人人有責(zé)、環(huán)境保護(hù)應(yīng)從我做起，從小事做起，我想為環(huán)保做些力所能及的事。因此，在《品德與生活》教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)開放的教學(xué)環(huán)境，著眼于學(xué)生的生活現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生求知欲望，使課堂充滿人文精神的氛圍，讓學(xué)生心情愉快、敢想、敢說、敢問。新的課程標(biāo)準(zhǔn)就是為了改變?cè)�思想品德課僵化呆板封閉的狀況，把課堂還給學(xué)生，把童趣還給學(xué)生，把追求知識(shí)的主動(dòng)還給學(xué)生。

　　三、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)盡生活的義務(wù)、享用生活的權(quán)利

　　孩子作為有生命的個(gè)體，同樣擁有他們所應(yīng)盡的生活義務(wù)，現(xiàn)時(shí)也擁有他們應(yīng)該享有生活的權(quán)利來體現(xiàn)生活的價(jià)值。在學(xué)校我們應(yīng)引導(dǎo)孩子逐步感受到學(xué)校生活是有一定規(guī)則的，而且是每個(gè)人都必須盡力做到的義務(wù)，例如：出操、上課、課外活動(dòng)、體育鍛煉等等。在活動(dòng)中應(yīng)該守秩序、講文明。在班級(jí)這個(gè)集體中，每個(gè)人都是集體的一員。完成集體交給的任務(wù)是愛護(hù)班級(jí)榮譽(yù)的行為。同伴之間有困難和問題，應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心幫助。在家庭應(yīng)啟發(fā)學(xué)生知道父母為我們的成長付出很多的心血，我們正在長大，要學(xué)著為父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事自己做，學(xué)會(huì)有始有終地做好自己能做的每一件事。培養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)親情、學(xué)會(huì)感激。另外，我們還可以充分利用社區(qū)的教育資源，讓孩子們更多地接觸社會(huì)、了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè)、熱愛家鄉(xiāng)，引導(dǎo)他們初步建立生態(tài)意識(shí)，在行為上注意愛護(hù)公物和別人的勞動(dòng)成果。愛護(hù)花草、樹木、植物，讓他們切身感受到人與自然的和諧統(tǒng)一。只有在他們充分盡到他們所應(yīng)盡的生活義務(wù)的時(shí)候，他們才可能盡情享受到生活的權(quán)利，體味生活中美好的滋味。

　　針對(duì)以上幾點(diǎn)，我覺得應(yīng)該在教學(xué)方面應(yīng)該要做到：

　　一、  做兒童活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者。

　　在教學(xué)過程中，我作為支持者，合作者和指導(dǎo)者。為兒童的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)兒童投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與兒童的合作——與兒童一起共同建構(gòu)課程。例如教學(xué)《我的家》這一主題活動(dòng)時(shí)，我給學(xué)生提供了一個(gè)場(chǎng)所讓他們辦一個(gè)“我的家”作品展，學(xué)生把他們家庭成員的照片或自己畫的家庭成員或物品聽圖畫等舉辦了小展覽。每個(gè)同學(xué)都當(dāng)解說員，介紹自己的家人、和自己家里的趣事、并讓學(xué)生們各自講一講自己的父母在生活中關(guān)愛自已的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使學(xué)生們充分地體驗(yàn)到家庭生活的歡樂和幸福，養(yǎng)成了學(xué)會(huì)了關(guān)心父母，愛護(hù)尊敬長輩的好品德。

　　二、注意聯(lián)系生活，讓學(xué)生在生活中發(fā)展。

　　在發(fā)展中生活在“想個(gè)好辦法，留住大自然的美”這一課中，主題目標(biāo)：體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)大自然中的樂趣，認(rèn)識(shí)和欣賞大自然的美。初步認(rèn)識(shí)種子。感受大自然的美，懂得珍惜勞動(dòng)果實(shí)。秋游時(shí)組織學(xué)生到野外去觀察植物的變化，小動(dòng)物生活的變化以及秋天的色彩，觀察秋天的果實(shí)等等，讓他們置身在生活中，在自然中去感受大自然的美麗，喜歡在大自然當(dāng)中活動(dòng)，并用自己的方式留住大自然的美，起到宣傳愛護(hù)美麗的大自然的作用。教師只有有效地安排組織把學(xué)習(xí)的知識(shí)與生活實(shí)際有機(jī)地聯(lián)系在一起，給學(xué)生提供了活動(dòng)的空間，才能使學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)，知道了怎樣更好地去生活。

　　三、只有通過強(qiáng)化體驗(yàn)活動(dòng)的方式，才能得到事辦功倍的效果

　　體驗(yàn)是品德與生活教學(xué)的三個(gè)基本環(huán)節(jié)之一。體驗(yàn)也是維系認(rèn)知和行為的重要中介環(huán)節(jié)，沒有體驗(yàn)德育過程就不完整，因此強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)品德與生活教育實(shí)效性的重要途徑。只有通過親身參與和直接體驗(yàn)，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)過程，積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。在參與 “我愛學(xué)校”活動(dòng)，在欣賞校園風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子熱愛學(xué)校之情。初步熟悉學(xué)校的環(huán)境，學(xué)習(xí)利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己在生活中所碰到的問題。通過“認(rèn)識(shí)好朋友”、“喜歡和同學(xué)在一起起”等活動(dòng)，讓孩子喜歡和同學(xué)在一起，與同學(xué)友好相處，在學(xué)校里能開開心心上學(xué)、開開心心下課、高高興興回家，能融入到學(xué)校這個(gè)大集體當(dāng)中去，并勇躍地嘗試和大家在一起集體生活的樂趣。通過學(xué)習(xí)《好好走路》、《平安回家》等學(xué)校里宣傳安全活動(dòng)，讓孩子知道上、下樓梯慢慢走、靠右走；不從高處往下跳、不拿尖利的東西、不跟陌生人回家；放學(xué)后，不在路上逗留，能準(zhǔn)時(shí)回家，培養(yǎng)孩子的自我保護(hù)意識(shí)及交通安全保護(hù)意識(shí)。教育中應(yīng)盡力克服過去的思想品德課過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)本位，德育養(yǎng)成體系的弊端。從兒童最貼近的尋常的生活常規(guī)入手，以聯(lián)系兒童生活或游戲?yàn)檩d體，以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。這是品德與生活課程最顯著的特點(diǎn)。所以，在教學(xué)中，必須做到統(tǒng)籌把握，綜合、動(dòng)態(tài)地實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童及其活動(dòng)的支持、合作與指導(dǎo)。注重讓學(xué)生課前收集信息，課上展示、交流信息，通過學(xué)生之間的合作討論，并結(jié)合游戲、情景表演等形式豐富兒童的感知世界。強(qiáng)化體驗(yàn)，通過活動(dòng)體驗(yàn)生活、積累經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力。

　　新課程觀要求教師要把“以教論學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;以學(xué)論教”。學(xué)生知識(shí)的獲得單靠教師的灌輸、單靠學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)是不夠的，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)中，我盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的現(xiàn)實(shí)生活世界中去，從而引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)生活，積累生活經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展能力，熱愛生活、學(xué)習(xí)做人。道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的純道德的生活。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真正而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此，讓孩子在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活是形成學(xué)生良好品德行為的重要途徑。因而要把道德寓于兒童的生活中，使良好的品德在兒童的生活過程中形成。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的熱潮中，我們應(yīng)該構(gòu)建起這樣的認(rèn)識(shí)，德育必須根植于火熱的現(xiàn)實(shí)生活和兒童特殊的生活世界。只有從衣食住行、玩與樂開始，幫助兒童通過自己的勞動(dòng)，創(chuàng)造新生活，這才是真正意義上的在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活，真正意義上的培養(yǎng)孩子的思想品德；也只有這樣才能使思想品德真正內(nèi)化為孩子作為“人”的品質(zhì)素養(yǎng)！

　　參考文獻(xiàn)：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材《品德與生活》教師教學(xué)專用書