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  人從哪里來——古人類與舊石器考古百年

  人從哪里來?--人類的起源問題,是本世紀(jì)以來頗具爭(zhēng)論性和現(xiàn)實(shí)感的一個(gè)話題。抖落歲月的風(fēng)塵,走近中國考古百年,這個(gè)大約自人類誕生之日起就縈繞在人類心頭的疑團(tuán),在二十世紀(jì)幾代中外考古工作者的不懈努力下,逐漸云開見日……

  “人從何處而來?”

  關(guān)于“人從何處而來?”這個(gè)問題,全世界各地區(qū)、各民族的人們都曾提出了大量內(nèi)容迥異的神話傳說和宗教故事,《圣經(jīng)》里“創(chuàng)世記”的“上帝造人”是其中較為著名的一個(gè)。直到1859年,英國生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表了《物種起源》,用進(jìn)化論代替神創(chuàng)論,用自然選擇取代“上帝的旨意”,來解釋地球上存在不同物種的這一事實(shí)。1871年,他又在《人類起源及性的選擇》中正式提出了人是從猿進(jìn)化而來的理論。

  然而,進(jìn)化論者在當(dāng)時(shí)只能從解剖學(xué)、胚胎學(xué)等相關(guān)學(xué)科取得間接證據(jù),以及按照一般的進(jìn)化原理來論證從猿到人的理論,直接的即化石的證據(jù)在當(dāng)時(shí)還是缺少的,為這種理論提供實(shí)物依據(jù)就成為當(dāng)時(shí)眾多人類學(xué)家和考古學(xué)家的課題。

  主持過陜西公王嶺藍(lán)田人遺址發(fā)掘工作的中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所研究員黃慰文說:“達(dá)爾文的理論在當(dāng)時(shí)是少數(shù)派,因此關(guān)鍵是要從地層里找到從猿到人的化石和考古材料,這就是一個(gè)多世紀(jì)以來科學(xué)家們?cè)谑澜绺鞯貙ふ业臇|西。”

  從“歐洲中心”到“神秘東方”

  十九世紀(jì),人們?cè)е鴼W洲是人類進(jìn)化中心的觀點(diǎn),當(dāng)時(shí),史前考古多集于這門學(xué)科的發(fā)祥地法英等歐洲國家,產(chǎn)生這種思想是很自然的。然而在二十世紀(jì)初,亞洲這塊幅員廣大、人口眾多而又神秘莫測(cè)的古老大地吸引了他們的目光。

  1890年冬,荷蘭解剖學(xué)者歐根-杜布瓦在西南太平洋萬頃碧波之上的“千島之國”發(fā)現(xiàn)了爪哇直立人化石,這在當(dāng)時(shí)如“一石激起千層浪”,產(chǎn)生了很大的影響和爭(zhēng)議。但除此之外,人們對(duì)于早期人類在亞洲的活動(dòng)還所知無幾。然而,這并末動(dòng)搖這些有識(shí)之士的信念,他們相信:亞洲“可能”充當(dāng)過人類進(jìn)化的寬闊舞臺(tái),“可能”是最古老的人類工業(yè)的巨大擴(kuò)散中心。當(dāng)然,這種相信雖然缺乏確實(shí)的考古發(fā)現(xiàn),但也并非是毫無根據(jù)的臆測(cè):亞洲畢竟擁有舊大陸的“半壁江山”,是連結(jié)新大陸和大洋洲的通道和地理上的“世界中心”;晚新

  生代喜馬拉雅山的隆起使亞洲廣大地區(qū)干旱化加劇而具備了適于古猿下地并向人類演變的環(huán)境。正是在這種信念激勵(lì)下,來自美、法、英、瑞典、瑞士等國的科學(xué)家們紛紛涌向亞洲,其中就有神秘的東方古國--中國。人們都想知道,這塊盛產(chǎn)絲綢、陶瓷和孕育了五千年古老文明的土地,是否也曾是人類起源的搖籃呢?

  19xx年,法國傳教士桑志華創(chuàng)辦的天津北疆博物院,在黃河流域開展古生物學(xué)和石器時(shí)代考古的調(diào)查工作。6年之后,桑志華在甘肅慶陽縣北面的晚更新世黃土堆積中發(fā)現(xiàn)了3件人工打制的石制品,這是第一次在中國土地上發(fā)現(xiàn)舊石器。

  1925年-1926年,美國中亞探險(xiǎn)隊(duì)考古學(xué)主任納爾遜在長江三峽地區(qū)調(diào)查史前遺跡。

  1921年,中國北洋政府聘請(qǐng)的礦政顧問、瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生,約請(qǐng)了年輕的奧地利古生物學(xué)家丹斯基共同在北京周口店考察,發(fā)現(xiàn)了龍骨山遺址,并于1921年和1923年兩次試掘中發(fā)掘出兩枚北京人牙齒化石。1927年4月,中國地質(zhì)調(diào)查所與北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院合作,由中國地質(zhì)學(xué)家李捷與瑞典古生物學(xué)家步林負(fù)責(zé),正式開始在周口店遺址的大規(guī)模發(fā)掘,當(dāng)年就獲得化石材料500箱。

  1929年,中國地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室委派年輕的裴文中負(fù)責(zé)周口店遺址的發(fā)掘工作,12月2日,從一個(gè)稱為“猿人洞”的地方發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)完整的北京人頭蓋骨,這是在世界古人類化石研究史上劃時(shí)代的重大事件,令國內(nèi)外為之震驚。北京人在周口店一帶生活的年代,從距今70萬年至大約20萬年前,遺址上發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)個(gè)體的人類化石,這在世界上是非常罕見的。

  黃慰文說:“這一階段在中國有很多考古發(fā)現(xiàn),為‘亞洲是人類演化的巨大舞臺(tái)’這種預(yù)見提供了豐富證據(jù),特別是周口店北京人遺址的發(fā)現(xiàn)和研究。”

  從“亞洲中心”到“非洲中心”

  進(jìn)入50年代,考古學(xué)者在我國遼闊的國土上,尋找到了不同階段的古人類文化遺存,雖然化石材料不多,但中國古人類的一些特征仍然在這些標(biāo)本上有所體現(xiàn)。

  1954年,中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物和古人類研究所在賈蘭坡主持下開始發(fā)掘丁村舊石器中期遺址。

  1963年,古脊椎動(dòng)物和古人類研究所在陜西藍(lán)田縣陳家窩村發(fā)現(xiàn)了一件直立人的下頷骨化石,屬中更新世,距今約60萬年。

  次年,又從公王嶺發(fā)掘出一件直立人頭骨化石,即今天所說的藍(lán)田人,年代距今115萬年左右。

  一年之后,云南元謀又出土了兩顆距今170萬年的直立人牙齒。

  同樣是在60年代,華北的山西西侯度這個(gè)早更新世遺址的發(fā)現(xiàn),其年代也已沖破一百萬年的“年代極限”

  。

  黃慰文惋惜地說:“但是由于這些發(fā)現(xiàn)沒有及時(shí)公布于眾,而當(dāng)時(shí)非洲、尤其是東非又出現(xiàn)了一系列重大發(fā)現(xiàn),這些都吸引了來自西方的許多考察隊(duì),人們的目光再次轉(zhuǎn)向西方。”這些發(fā)現(xiàn)中,有1959年在坦桑尼亞奧杜威峽谷早更新世地層早期發(fā)現(xiàn)了人類化石和共生的舊石器。它們證實(shí)原本爭(zhēng)論不休的到底是人是猿的南方古猿類中包含有會(huì)制作工具的、后來被命名為能人的“真正的人”,它的年代為距今180萬年,比爪哇人、北京人所代表的直立人幾乎早了100萬年。隨后,能人化石和最古老的石器工業(yè)陸陸續(xù)續(xù)在埃塞俄比亞、扎伊爾、肯尼亞和南非等地發(fā)現(xiàn),年代可回溯到距今260萬年。

  這些接連不斷的發(fā)現(xiàn)使越來越多的人相信非洲是人類起源的中心。而且,達(dá)爾文在《人類起源及性的選擇》中就曾認(rèn)為非洲的大猩猩和黑猩猩同現(xiàn)代人類的親緣最近,因而推論人類的早期祖先曾生活于非洲大陸。40年代末,美國考古學(xué)家莫維士又提出“兩種文化”理論,按照這個(gè)后來被稱為“莫維士線”的理論,舊石器時(shí)代初期的歐、亞、非大陸分為先進(jìn)和落后的兩個(gè)文化圈,西面是一個(gè)以地中海為中心,包括非洲、歐洲和中東以及印度半島,稱為“手斧文化圈”;東面一個(gè)包括東亞和東南亞,缺少手斧,只有簡(jiǎn)單的石片和用粗礫加工

  的砍斫器,稱為“砍斫器文化圈”。這又強(qiáng)化了達(dá)爾文關(guān)于人類起源于非洲的理論傾向。

  因此,一些學(xué)者對(duì)于來自非洲以外、尤其是亞洲的發(fā)現(xiàn)難免抱著一種警惕的和懷疑的目光,甚至認(rèn)定東亞不會(huì)發(fā)現(xiàn)早于距今100萬年的人類遺跡。

  黃慰文認(rèn)為,50年代以來,非洲大陸尋找早期人類遺跡的工作蓬勃發(fā)展,重大發(fā)現(xiàn)接連不斷,很多材料不是比我們?cè)缫稽c(diǎn),而是早一大截,差距就拉大了,很自然增強(qiáng)了“非洲起源說”的分量。

  “走出非洲”

  70年代以來,在我國許多地方發(fā)現(xiàn)了不少新的、有的保存還較好的人類化石:

  在安徽和縣、湖北鄖縣、南京湯山,發(fā)現(xiàn)多處直立人化石;

  在貴州桐梓、山西許家窯、陜西大荔、遼寧金牛山、安徽巢縣,又發(fā)掘出多處早期智人化石;

  在中國南方,巫山人遺址和安徽人字洞遺址,又把100萬年甩在后面,叩響了200萬年的大關(guān)。我國科學(xué)家對(duì)重慶“巫山人”遺址出土的大量石制品進(jìn)行古地磁和電子自旋共振法測(cè)定證實(shí),200萬年前我國就已出現(xiàn)了在長江三峽一帶活動(dòng)的古人類。而人字洞遺址中與人工制品共生的哺乳動(dòng)物群幾乎全部由絕滅種組成并含大量上新世的成分,性質(zhì)比巫山的更古老,原研究者據(jù)此估計(jì)其年代可能為距今200—240萬年,即早更新世剛剛開始;

  在華北的泥河灣盆地,相繼發(fā)現(xiàn)的多處舊石器遺址,如小長梁、馬圈溝以及新近公布的大南溝。泥河灣的大南溝據(jù)發(fā)表的報(bào)告推斷屬于上新世,年代有可能達(dá)到距今300萬年。

  與此同時(shí),在舊石器文化研究上也取得重要突破。例如,“莫維士線”由于廣西百色盆地出土了距今73-78萬年的手斧而被打破了。這些發(fā)現(xiàn)是新中國考古學(xué)的重大突破,進(jìn)一步動(dòng)搖了“人類起源于非洲”的人類進(jìn)化學(xué)說,從而為在我國境內(nèi)尋找更為古老的人類化石以及文化遺存打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),中華文明的起源問題曙光初露。

  中國的古人類與舊石器考古從本世紀(jì)20年代算起已經(jīng)歷了80年,人類在中國這片土地上的歷史大幅度向昔日延伸。近二、三十年來無論在材料積累還是研究水平上都有了長足的發(fā)展,尤其是近20年來中國考古學(xué)的新成就更是為世界矚目。

  黃慰文認(rèn)為,最近20年來,特別是近年來,亞洲地區(qū)又有許多很大的考古突破,發(fā)現(xiàn)了一些年代不僅突破100萬年,而且是接近或超過200萬年的遺址,而且這部分遺址與非洲最早的人類化石和舊石器的年代大體拉平。“雖然亞洲的一些新發(fā)現(xiàn)還有待于進(jìn)一步完善,但有一點(diǎn)可以肯定的是,亞洲不能再被忽視了。既然亞、非發(fā)現(xiàn)的年代相當(dāng),就提出了一個(gè)問題,人類起源是單一地區(qū)還是多地區(qū)起源的理論問題。長時(shí)間以來,我們還是以‘單一地區(qū)起源說’指導(dǎo)工作,這種觀點(diǎn)正面臨許多挑戰(zhàn)。根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究成果表明,近500萬年以來在全球環(huán)境變動(dòng)的趨勢(shì)中,從非洲到亞洲一直到東亞形成了一個(gè)季風(fēng)分布帶,正好是今天發(fā)現(xiàn)的人類化石的主要集中地,而500萬年前正好是從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期,這個(gè)研究成果支持了多地區(qū)起源說。我們應(yīng)該把是亞洲還是非洲起源的爭(zhēng)論放在一邊,加強(qiáng)工作,避免偏見,客觀地面對(duì)世界各地新的考古發(fā)現(xiàn)。”

  東關(guān)五年級(jí):張鎬哲

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