自卑
當(dāng)怯弱者將寶貴的生命付與悲哀、痛苦、絕望時(shí)，他們沒(méi)有看到堅(jiān)強(qiáng)者將憂郁的思想演變成了輝煌的成就。生活中，真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信又往往與對(duì)自己的懷疑和不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系。事實(shí)上，幾乎所有的天才都并非自信的人，相反倒是有幾分自卑，他們知道自己的弱點(diǎn)，為這弱點(diǎn)而苦惱，又不肯毀于弱點(diǎn)，于是發(fā)奮圖強(qiáng)，有了驚人的成功。
吝嗇的上帝從來(lái)都不曾把他的完美賜予人類。這是個(gè)有缺憾的世界，從來(lái)不曾有過(guò)完美。有著令愛(ài)神也為之傾倒的美貌少年，沉溺于自己的完美外表而無(wú)法自拔，終于失去了寶貴的生命，化為了水仙花。那對(duì)自己的力量擁有無(wú)比自信的希臘勇士阿基里斯卻死在了手無(wú)縛雞之力的帕里斯的暗箭之下，因?yàn)樗麖奈丛谝膺^(guò)他的致命要害？腳踝。上帝是否在告訴我們：越是接近完美，就越是容易毀滅呢？老子說(shuō)：人從弱小無(wú)助嘴尖強(qiáng)大健壯，固然令人欣喜，可是這樣，他們也就接近了生命的終結(jié)。人是這樣，自然社會(huì)莫不如此。所以老子諄諄告誡：全身保真的最好方式就是保持自己的柔弱狀態(tài)，就象水一樣，雖然至柔無(wú)比，但天下沒(méi)有比它更強(qiáng)大的事物，柔弱是可以勝剛強(qiáng)的。
《圣經(jīng)》里說(shuō)：“上帝要讓誰(shuí)滅亡，首先讓他瘋狂�！痹嚳垂沤裰型�，那些崇尚武力的統(tǒng)治者，那些不可一世的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，哪一個(gè)不是自己為自己挖掘了恥辱的墳?zāi)��！巴娴秳φ弑厮烙诘秳χ隆保蛉A為城，踐河為池的大秦王朝二世而亡，愷撒大帝死在溫柔的鮮花和恭順的臣服聲中。
人生如白馬過(guò)隙，究竟有何意義？有人說(shuō)：“那是認(rèn)識(shí)自己。”好象很簡(jiǎn)單，可是真的如此嗎？希臘智者蘇格拉底論證自己是世界上最聰明的人的唯一論據(jù)就是他知道自己是一無(wú)所知的。那些以聰明自詡者，那些以權(quán)勢(shì)自傲者，那些以技能自夸者，無(wú)一不滿足于人們的稱頌而厭惡逆耳的忠言，于是蘇格拉底當(dāng)仁不讓的接受了這個(gè)曾讓他困惑的神諭“世上沒(méi)有比蘇格拉底更聰明的人了�！蔽嵘矡o(wú)涯而知也無(wú)涯“，莊子認(rèn)識(shí)到了這點(diǎn)卻得出了”以有涯隨無(wú)涯，殆也“的錯(cuò)誤結(jié)論。而更多的人卻不愿意匍匐在神秘的自然腳下。
月蝕有了第一個(gè)鉆燧取火的人，第一個(gè)構(gòu)木為巢的人，有了這樣無(wú)數(shù)的第一個(gè)，人類文明的車輪于是滾滾向前。自卑的前提是認(rèn)識(shí)了自己，在這以后，就會(huì)有兩種截然不同的選擇，或是自慚形穢、一蹶不振，或是臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)。前者終于淪為了歷史進(jìn)程中的微塵，后者點(diǎn)亮了人們心中希望的燈。
周國(guó)平《智慧與人品》中有一句發(fā)人深省的話：“我相信，天才骨子里大都有一點(diǎn)自卑，成功的強(qiáng)者內(nèi)心深處往往埋著一段屈辱的歷史。”當(dāng)拿破侖率軍跨越阿耳卑斯山時(shí)，這個(gè)身高不過(guò)160公分的統(tǒng)帥得意的說(shuō)：“現(xiàn)在，我比阿耳卑斯山都要高大了�！焙肋~的話語(yǔ)里不經(jīng)意透露出來(lái)了些許的自卑，但他的身高并沒(méi)有成為阻礙他成為法國(guó)人心目中的英雄，甘心為為他赴湯蹈火，死而后已。成功者的道路從來(lái)不曾一帆風(fēng)順，屢戰(zhàn)屢敗的劉邦，甘受胯下之辱的韓信，當(dāng)他們志得意滿、威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的時(shí)候，這段屈辱反而更加襯托出他們的非凡。
當(dāng)人們傾倒于偉人的成就，歌頌著偉人的功業(yè)，迷惑于偉人頭頂那閃亮的光環(huán)的時(shí)候，常常容易忘記他們也曾和自己一樣，是普普通通的人，也有著凡人難以避免的自卑|、痛苦和揪心的煎熬。而偉人的可貴之處就在于他們咬緊牙關(guān)，俾睨著命運(yùn)的不公和道途的艱難，把自卑用罐頭深深的封藏，打開(kāi)自信的心扉，勇敢的挑戰(zhàn)著未知的命運(yùn)。
鳳凰涅磐意味著生命重生，濃重的黑暗孕育著黎明的曙光，卑下的身份常常包藏著高貴的靈魂，而自卑的眼淚同樣可以化為自信的笑容。感謝自卑，讓我們懂得了成功的艱辛，戰(zhàn)勝怯弱的快樂(lè)以及生命的意義。