青年節(jié)作文——偉人的青春期
五四時期，一批自覺擔(dān)當(dāng)天下的新青年成長起來了。
他們是一個結(jié)果，更是一個新的萌芽。
這批人大致出生于上個世紀的末期，他們享受了康梁變法和清末新政以及中華民國的積極成果：受到新式教育，民主共和政體提供了畢竟是前所未有的自由。不過，這種"成果"少被提及，就像意識不到空氣的存在，他們充滿了不滿和憤怒。西方不僅是敵人，更是老師。
思想革命的策源地，是被蔡元培刷新過的北京大學(xué)�！缎虑嗄辍贰ⅰ缎鲁薄钒l(fā)出時代的最強音，在全國卷起解放的狂潮，神圣的偶像被打倒，傳統(tǒng)的價值被重估。
鄉(xiāng)村的青年奔向城市，城市的青年又奔向京、滬，已經(jīng)在京、滬讀書的要出國留學(xué)。
那些敏感的、青春期的年輕人，自己解放了自己。最激進的是無政府主義者，他們決定拋棄一切對自由的束縛，不要國家，不要家庭，甚至不要姓。他們力求對被視為惡性的傳統(tǒng)具有免疫力。
1919年秋，浙江一師的同學(xué)集體拒絕參加祭孔儀式，用行動向中國幾千年的偶像孔夫子宣戰(zhàn)(此舉得到無政府主義者的精神贊助)，學(xué)監(jiān)夏尊聽了學(xué)生的要求，只是微笑著說："牛痘苗發(fā)作了!"
這是一句意味深長的話。那微笑的表情，也值得玩味。
這時，中國已經(jīng)"民國"一些時候了，但它使新的人和舊的人都大搖其頭。李大釗曾描繪過這個過渡時代，他說，光看北京的大街上的車，就是古今中外的一個大雜燴，中國充滿了矛盾和病態(tài)。
這個時代的青年，除了切膚之痛的生存壓力，更要面對一個可能不是屬于他們的問題：救國。
中國的"問題"明擺著，國外的"主義"輸入著。什么"主義"能夠解決中國的"問題"?一戰(zhàn)的結(jié)束使中國人對一種"西方"失望，另一種"西方"----布爾什維克革命----似乎提示了救國的"捷徑"。
這個時代一個特別的新氣象是：解放的新青年尋求精神上的結(jié)合，讓自己生活在被組織起來的社團里，社團按照他們所理解的民主樣式運作。所有的社團都刻意地看重會員的操行，這也許是傳統(tǒng)的一個烙印。
這些社團活動得并不長久。后來，俄國的布爾什維克黨促成了中國共產(chǎn)黨的成立，并刷新了中國國民黨。這兩大黨都有大量活躍的五四青年。他們改寫了中國的未來。