隨筆寫作：中庸之道、逃離霧霾與歌星拔草
第一范文網(wǎng)：相信許多人非常向往著田園生活，無拘無束。下面大家一起來欣賞一下《中庸之道、逃離霧霾與歌星拔草》這篇文章，希望大家喜歡!
中庸之道、逃離霧霾與歌星拔草
耕讀生活漸入佳境，大有樂不思蜀之意。
好幾個朋友都在詢問我什么時候出游寫生，以往，每年外出寫生一、二趟已是常規(guī)，而現(xiàn)在，廝守瓜堂，每天侍候瓜果蔬菜、澆水施肥、賞花品茶、看書作畫，已經(jīng)把紅塵俗世忘得差不多了。
山中方七日，世上已千年!也許，又該出山看看了?暫時不想走太遠，這么多的植物在小院里等著我每天和它們"相看兩不忘"呢，那就到周邊的村落逛逛吧。
說來慚愧，蟄居數(shù)瓜堂將近一年了，到鎮(zhèn)上逛市集不超過五次，有次散步走得遠一點，直到村里去，結(jié)果遇到幾只土狗，沖著我狂吠，興致全消，廢然而返。
還是自家小院樂趣多，坐也由我，臥也由我，左看是花，右看是花。
酸甜半熟枝頭果，紅白爭開屋角花，地上紅磚錯落、樹影斑駁，靜坐樹蔭下，茶煙裊裊，清風(fēng)娓娓，花開花謝，云卷云舒，不經(jīng)意間，物我兩忘。
第一次采摘自己親手種植的蔬菜，莫名有種儀式感，一是這些蔬菜不施化肥不噴農(nóng)藥、自己親眼看著它們長大，二是多少有點心理作用吧，吃起來覺得爽脆可口、清香四溢。
此刻想起，不禁失笑，一蔬一飯，平凡生活，大書特書，未免矯情。
不過，人類聚居城市才短短幾千年，寫入人類基因的十多萬年的森林山居生活方式，非短期所能改變，除了少數(shù)基因突變的人，大部分人都會對自然環(huán)境有親切感，是實情，不算矯情。
小西紅柿苗結(jié)果之多，令我驚嘆不已!當時收采了第一茬，以為再等剩余的那些果子成熟、收完第二茬后，這枝小苗就該功成身退了，不料，收采了第二茬，它竟然又長出小黃花，幾條嫩枝一直往上竄，似乎還能綿綿不斷的開花結(jié)果。
我決定把它列為重點觀察對象，看看它到底能發(fā)展到什么樣子，于是乎，用了半個上午，移植到大箱里，堆肥培土，細心編扎了框架，不懂得是否要剪枝疏葉，不管了，后面的故事是否精彩，就看它的表現(xiàn)了。
小芒果每天掉落不少，惋惜不已，不知是蟲是病，似乎兩者都有，有的樹葉上斑斑點點滿布蟲口，正在實施噴灑大蒜水、辣椒水，靜候結(jié)果，非萬不得已，農(nóng)藥是最后的選項。
前天看到牽�；ㄌ俾嫌袔字恍∠x子，懶得一一捕捉，返身回屋拿出黑旋風(fēng)，輕輕一噴，蟲子應(yīng)聲而落，心中竊喜，想著：有這個大殺器，花草除蟲當不費吹灰之力!過了半小時，再一看，那些葉子也發(fā)黑枯萎了，又是訝異又是心疼，黑旋風(fēng)藥效強烈，橫掃一切，奈何!
鄰居老大姐過來視察我的菜地，嘖嘖驚呼：
"唉呀呀，這么多耗子，拔掉，趕緊拔掉!"
她說的"耗子"是指那些閑花雜草，不知是哪里的方言。
我笑著告訴她，舍不得拔，這些雜草開的小花、黃芯白瓣，很漂亮!
她大惑不解，可能覺得我這個人有點怪異吧，反復(fù)勸說雜草搶肥、遮陽、不利蔬菜生長等等，我覺得溝通有點困難，只好笑而不語。
也許，她有點強迫癥?也許，多年的觀念根深蒂固?總之就是，看到菜地里有雜草，必欲除之而后快，要不是隔著籬笆，說不定她要親自動手幫我拔除了。
還好，我趕緊轉(zhuǎn)移話題，敷衍了一會，老大姐笑著告辭而去。
晚上無聊，在燈下翻看《中庸》：中者，不偏不倚、無過不及之名。庸，平常也。
一點感想，大概是缺什么就想要什么吧，圣人大力提倡中庸之道，正是由于國人過于極端：
對待生活，要么是實用至上，為博取功名利祿無所不用其極，別說一般的農(nóng)夫市民，就連那些飽讀詩書的仕大夫都認為建功立業(yè)、高官厚祿、光宗耀祖才是正經(jīng)事，所有閑情逸致都是玩物喪志，詩詞書畫是雕蟲小技，壯夫不為，栽花種草、品茶喝酒簡直是墮落。
實用主義，古已有之，于今為烈，看看每年書籍銷售數(shù)據(jù)便知，成功學(xué)、勵志湯、效率狗之類的圖書占了百分之八十。
要么走向另一個極端，視金錢如糞土，遑論功名利祿，甚至連一切物質(zhì)都是骯臟污穢之物，恨不得拔著自己的頭發(fā)飛到天上去，以弱為理，以窮為榮!
如《聊齋.黃英》中的描述，馬子才喜歡菊花，傾盡財力采購種植，是雅事，然而家里揭不開鍋，妻子餓得半死，陶生勸他，可以培植出賣部分菊花，既滿足了自己的愛好，又能解決生活開支，馬生聞陶言，甚鄙之，曰："仆以君風(fēng)流雅士，當能安貧;今作是論，則以東籬為市井，有辱黃花矣。"陶笑曰："自食其力不為貪，販花為業(yè)不為俗。人固不可茍求富，然亦不必務(wù)求貧也。"
既不蠅茍為物奴役，又不至極端鄙視物質(zhì)、不食人間煙火，如世說韓豫章所言："人寧可使婦無裈邪?"(作為男人大丈夫，窮到自己的老婆沒褲子穿，有什么光榮的?)，先責(zé)任，后夢想，這才是豁達平和的中庸之道!
我在旅游寫生途中，曾見過某些教徒，自己一家人住在破房子里，把大部分家庭收入捐給廟宇，甚至用數(shù)月時間拖家?guī)Э谟霉蛐蟹绞角Ю锍?一路磕頭拜過去，極費時間)，別人的生活方式我不予置評，但是，倘若問我，我覺得家長首先有責(zé)任給孩子提供一個更好的生活環(huán)境，花點時間，把破房子修一修，合理安排有限的家庭資金，創(chuàng)造條件，讓孩子們接受更好的教育、有更好的發(fā)展前途，行有余力，再為自己的信仰買單。
以前啰嗦過很多次了，我既不喜歡一天到晚加班加點滿腦子都是錢錢錢，也不鼓勵為了追求夢想不屑謀生睡樓梯底到處蹭飯。
所以，小院清幽，一半種植無用的花草，一半種植有用的瓜果，一半時間賞花喝茶發(fā)呆，一半時間畫畫訂單講講課，半雅半俗，半閑半忙，是為中庸!
仲尼曰："君子中庸，不偏不倚、無過不及，而平常之理，乃天命所當然，精微之極致也。"
孔夫子到底是藹然仁者，能理解和欣賞：
一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂;
暮春三月，輕衣郊游，浴乎沂水，風(fēng)乎舞雩，歌詠而歸。
無論是山谷的清貧：小市人家只菜蔬，暮窗歸了讀殘書。還是荊公的悠閑：細數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。一旦從物欲中掙脫出來，換上一種非實用的詩意眼光、靜心體驗，即便是平凡瑣碎的一簞一瓢、一草一木，都能發(fā)現(xiàn)生活的美。
夕陽芳草尋常物，解化都為絕妙辭。
在網(wǎng)上看到一組數(shù)據(jù)：日本人將20xx年稱之為是"地方創(chuàng)生元年"，原因是這一年搬離東京的人數(shù)超過了37萬，這些人在踐行一種讓人活的不累但也幸福滿滿的生活樣式。這正如本公號前幾篇文章介紹的書和電影：《京都山居生活》《明天也是小春日和》《小森林》《半農(nóng)半X的生活》《周末田舍生活》《斷舍離》等等，都是這一思潮的匯集。與國人逃離霧霾不同的是：部分國人未必真心喜歡和享受鄉(xiāng)居耕讀生活，只是迫于無奈，被霧霾趕了出來，如果霧霾警報解除，又遷回去了。歌手大貫妙子在《我的生活方式》一書中描述了她的鄉(xiāng)居方式：撤離東京，跑到神奈川縣葉山郡買下一塊地，邊哼著歌邊種田。有一天，她在拔雜草時忽發(fā)奇想，自問自答：我喜歡的事情到底是什么?是唱歌嗎?是與粉絲的互動嗎?或者多出幾張CD片嗎?……都不是，我還是喜歡拔草!自制涼拌小松菜，新鮮雞蛋做成玉子燒，雖然是單獨一人的寂寞餐桌，卻樂在其中，一口紅酒一口乳酪下肚后，幸福感也就上來了。她說：能這么活著，我打從心底里感激!深有同感!如有機會偶遇，敬她一杯!一笑。
作者：李老師