由沙礫和黃金而聯(lián)想到的
如果將人比做金子和沙礫的話，那么有特長(zhǎng)的人就是金子，沒(méi)有特長(zhǎng)的人就是沙礫，很平庸，因?yàn)樗芏�。但是，我相信，如果上述假設(shè)成立，那么，人中，無(wú)沙，因?yàn)槊咳烁饔衅溟L(zhǎng)。而既然無(wú)沙，為什么只有少數(shù)人發(fā)出光輝并得到多數(shù)人的贊賞呢？
因?yàn)�，金子本身和沙子一樣，是不�?huì)自己“發(fā)”光的，它的先決條件之一便是-光源，如果沒(méi)有光源，那么不管是沙子還是金子都不可能“發(fā)”出光芒的，也不可能讓別人去發(fā)掘，金子如何成功的“發(fā)”光，就看是否有人賞賜黑暗中的金子光源了。
先決條件之二-稀有，它決定了與沙的本質(zhì)區(qū)別，正因?yàn)橄∮校艜?huì)如此珍貴，就像那黑暗中的光明一樣。
將這兩個(gè)條件統(tǒng)稱(chēng)起來(lái)，就是環(huán)境，如果沒(méi)有環(huán)境的話，金子也什么都不是，就像夜明珠和金子的區(qū)別一樣：在夜里，一個(gè)可以引人注目，另一個(gè)在白晝，什么都不是；在白晝，一個(gè)可以璀璨奪目，而另一個(gè)卻體現(xiàn)與陽(yáng)光向比相形見(jiàn)絀一般。
又假如，有了沙礫，有光源的沙礫，亦能生輝，在需要它的地方，沙礫亦能顯示其價(jià)值。
金子，就像是我們突出的能力一樣，不是我們沒(méi)有突出的能力，而是我們沒(méi)有在合適的時(shí)候找到他，并發(fā)掘。
如今，太多的人還在委屈著自己，以換回目前急需的那一點(diǎn)點(diǎn)利益，做著自己想做的事，他們有太多的不如意，但卻一直埋在心里，一個(gè)人就這樣默默的承受，然后積壓……只是偶爾的發(fā)發(fā)牢騷而并不做出任何的舉動(dòng)，因?yàn)闆](méi)有找到自己的天賦或沒(méi)有找到需要自己的環(huán)境，而放棄行動(dòng)，而庸碌一生，自愿將自己貶為常人，而斷了自己能創(chuàng)造奇跡的念頭，將青年時(shí)或之前的“一切皆有可能”漸漸淡忘，而這可能就是我們千百年來(lái)被奴化的后遺癥吧，也許至今尤存，誰(shuí)知道呢。
有的人，他們只不過(guò)沒(méi)有找到需要自己的環(huán)境罷了，但他們知道自己能夠創(chuàng)造出一片屬于自己的天地，只要他們堅(jiān)定自己的信念，總會(huì)有出頭之日的，這樣的人也許不是很拔尖，但他們絕對(duì)的知道：“即使是沙礫，也能熠熠生輝，即使是沙子，也能找到體現(xiàn)自己價(jià)值的地方！即使不是金子。因?yàn)榧词故墙鹱�，也不一定能發(fā)光，因?yàn)樗麄內(nèi)狈Φ却蛯ふ夜庠吹男拍�。如果，我有機(jī)會(huì)，我會(huì)選擇到蚌中磨礪，最后成為珍珠。”
而有的人，連自己的長(zhǎng)處都不找尋邊放棄了，最終，也就這樣的過(guò)了一個(gè)生命的輪回，因?yàn)�，他們固定了一種視角，一種思維方式、生活方式。而不愿意由沙礫變成珍珠，這大概就是為什么會(huì)有那么多人不會(huì)發(fā)出光輝并得到多數(shù)人的贊賞的原由吧。
金子，要出頭，需要環(huán)境，而沙子要想在群沙中出頭，需要的，就不單單是環(huán)境了，而是一種敢于接受生活磨練的勇氣與耐心。如果，我是一粒沙，那么又怎么樣，沒(méi)有人能阻擋我成為珍珠的步伐！如果，我連這點(diǎn)勇氣都沒(méi)有，那么，我還怎么面對(duì)我的誓言和這世界滄桑！