不與世俗同流合污（統(tǒng)考作文）
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”在這浮華滿(mǎn)世，望見(jiàn)此句，仍能覓得一絲淡然，幽靜。你可知世人喧囂，官場(chǎng)糜亂？你可知鄉(xiāng)下寂靜之悠然？當(dāng)看慣了世態(tài)炎涼欲尋一方凈土?xí)r，洗盡鉛華的你早已鬢發(fā)蒼蒼銀似雪，步履蹣跚臥難眠，此生可悔？望見(jiàn)此句，當(dāng)知君不悔。不然仍躁動(dòng)的心如何寫(xiě)出如此曠然的詩(shī)呢？后人評(píng)價(jià)您有不與世俗同流合污的高尚情操。此言對(duì)極。
然，在此世，明爭(zhēng)暗斗算盡機(jī)關(guān)，糜爛之氣蔚然成風(fēng)。還有誰(shuí)能持一顆淡定的心泰然處事旁若無(wú)人埋首做事？想必此類(lèi)人鳳毛麟角了吧。國(guó)人為碘鹽防輻射的假話哄搶?zhuān)瑖?guó)人為進(jìn)口商品促銷(xiāo)而把商店擠得水泄不通，國(guó)人為“悟本堂”預(yù)定會(huì)診日期排至下年年初……太多的人云亦云，太多的不沉著應(yīng)事。人言可畏人心已寒。是與世俗一起墮落還是在浮華中修身靜養(yǎng)升華心質(zhì)？人們向往后者重復(fù)前者，這便是理想與現(xiàn)實(shí)的差距。那么如何做才能守住一方凈土，潛心存于世？思及此，贈(zèng)君三字：少一事。
何謂“少一事”？在我看來(lái)，看著簡(jiǎn)單其實(shí)做著也簡(jiǎn)單。只需秉承一顆沉著的心：他人浮，我靜；他人躁，我靜；他人靜，我亦靜。久而久之，環(huán)境無(wú)法改變執(zhí)著，執(zhí)著的你可以改變環(huán)境，所處之地也會(huì)因你變得不再喧囂�！吧僖皇隆蹦宋崛松艞l，并非冷眼旁觀不救他人于水火，實(shí)為不人云亦云潛心致力于我所奮斗的事業(yè)中。永記：靜則思，思則達(dá)。國(guó)之興旺昌盛，在于戒驕戒躁戒是非。
清代滿(mǎn)人納蘭性德父為朝中重臣，母為皇室貴族。自幼擔(dān)負(fù)功名之爭(zhēng)，卻“身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。曾記否，那年隨帝遠(yuǎn)游，那夜聒碎了鄉(xiāng)心夢(mèng)不成。你想遠(yuǎn)離嘈雜塵世，你想獨(dú)居深山，你想山下垂釣，你想……終心愿難遂，你的信仰卻千古流芳。后人記你不與世俗同流合污，我欲效你不慕名利。
我們知道在“塵世”間頗有建樹(shù)的李叔同。在名氣事業(yè)如日中天時(shí)，剃度為僧，取法號(hào)“弘一”。潛心戒律尋覓心靈深處的皈依。紛紛擾擾，誰(shuí)人肯放棄功名捧質(zhì)樸佛經(jīng)在手日夜誦讀，不與那世俗同流合污？誰(shuí)人能在《大悲咒》那不停息的梵唱中真正讀透了跌宕人生，沉淀了滿(mǎn)心浮華？我欲乘風(fēng)歸去，舍棄污濁利祿隔世俗。
一聲淡定在心，一念執(zhí)著清高，不與世俗同流合污：人生之信仰莫過(guò)于此。