悲慘的世界依舊悲慘
1861年，有一部篇幅浩大，卷帙繁多的書問世了，那就是震驚全世界的《悲慘世界》。雨果的《悲慘世界》創(chuàng)作動機來自于這樣一個事實：18XX年，一個名叫彼埃爾·莫的窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，背判了5年苦役，刑滿釋放后，又因持有黃色身份證找活干而處處碰壁。書原名《苦難》，為什么“苦難”？世間的一切不幸，雨果統(tǒng)稱為苦難。書中因偷面包而成為苦役犯的冉阿讓，因窮苦而墮落為娼妓的芳汀，童年受苦的珂賽特，老年生活無計的馬伯夫，巴黎流浪兒伽弗洛升。這些生活在社會邊緣，有代表性的人物，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，全是社會的原因造成的。那時的社會悲慘黑暗，正如雨果本人所寫：“值如此文明鼎盛時期，只要還有在社會壓迫，只要還借助于法律和習俗硬把人間變成地獄，給人類的神圣命運制造苦難；只要本世紀的三大問題：男人因窮困而道德敗壞，女人因饑餓而生活墮落，兒童因黑暗而身體虛弱。還不能全部解決，只要在一些地區(qū)，還可能產(chǎn)生社會壓抑，即從更廣泛的意義來看，只要這個世界還存在愚昧和窮困，那么，這一類書籍就是虛設無用的。那么現(xiàn)在的社會呢？是否如《悲慘世界》一般悲慘呢？肯定有人會認為時代不同了，社會背景也不同了，現(xiàn)在正處于和平年代，怎么能用上“悲慘”二字呢？可我的眼睛，我的耳朵，我的全身，都在告訴我悲慘的世界依舊悲慘。宗教、社會、自然，這是壓在人身上的三重天數(shù)。盡管這三重天數(shù)，看似已被人類所征服，可他們其實還存在。因為在這，桎梏著人類的三重命運中，又交織這內(nèi)心的命運，這一最高的天數(shù)便是人的心靈。人心有善也有惡，但正是社會宗教、自然的因素，才導致人心的善惡之分，正因為有了善人與惡人。社會宗教，自然這幾者一直在惡性循環(huán)，貪婪，懶惰，饕餮，嫉妒，自大······等等這一切惡魔都還活在人們的心中你又怎么能說，社會不悲慘呢？許多人一出生，注定要在悲慘的命運中掙扎然后沉溺。但也可以說，社會雖悲慘但我們確實幸運的，因為仁慈的上帝給了我們最重要的東西，那也就是潘多拉的魔盒中最后飛出的那充滿圣潔的希望。希望能夠洗禮人的心靈，讓心靈變得美好，讓美好凈化世界。