后以全身立命，先以成仁取義作文1000字

　　木秀于林，風(fēng)必摧之；峰處于岫，傲視天下。有人不敢為人先，故能成器長；有人敢為天下先，舉世皆仰望。敢乎不敢？先也不先？豪杰與此，必有一番衡量。

　　不敢為人先，是不逞匹夫之勇，不泄一時之忿，甘居人下，以俟大用。正如圮上張良拾履之忍，鄉(xiāng)里韓信胯下之辱。不敢為人先，是出于全身立命的考慮，留得此身，有的報父母，有的用將來。偉大的雕塑家米開朗琪羅隱居于世，不敢為人先，只是默默地做著自己熱愛的事業(yè)，他狂野，他不羈，他高貴。他欣賞自己，贊賞自己，他不答應(yīng)別人把他當(dāng)藝術(shù)家來看。他認(rèn)為，天才這個詞都不配于他。他的一生就在不息的藝術(shù)沖動與創(chuàng)造中渡過。無數(shù)的失敗，無數(shù)的成功，他走完了自已充滿坎坷的一生。最終他用自已的精神和生命為人類留下了無限寶貴的財富。

　　孔子反對子路“聞斯行之”，又批評其“暴虎馮河”，實是對門人的大關(guān)愛與大期望。想那孔門厄于陳蔡，屢遭攻擊，若門人弟子皆赳赳躍躍，敢為人先，爭強出頭，必皆玉碎，無人再與夫子傳道。君子膺懷使命，任重而道遠(yuǎn)，所以戰(zhàn)“兢”，不輕以父母之遺體行殆，全身立命，不敢為天下先，不逞血氣之勇。此非懦弱，此乃彌天之勇，非匹夫所能想望。

　　俗云：大器晚成。故人成器之前，淡泊明志不為人先，甘居人后靜默修養(yǎng)。董仲舒不為人先，退居深園，寫作《春秋繁露》；蘇明允不為人先，隱沒書齋，煉成文章妙手。不敢為人先，是暫時的埋沒，不朽的積淀，一旦為人先，則大放光芒，能成器長。

　　范仲淹云：“先天下之憂而憂”一朝大氣練就，斐然成章，明心見道，而事關(guān)報國濟世，便當(dāng)敢為天下先，當(dāng)仁不讓。

　　芳草萋萋的小路終有少數(shù)人先踏上腳印，后人才能欣賞曲徑通幽之美。黑暗無邊的長夜總有少數(shù)人先高舉火把而行，后人才能洞見微光閃爍，期待黎明降臨。書中的貝多芬便是這先行者，他敢為天下先，用生命譜寫出一支支交響曲。在痛苦與不幸的重重打擊下，他并未像大多人一樣屈服于此，而是堅決地扼住命運的咽喉，決不會屈服。他的一生是悲慘的，但正因此而磨礪出他堅毅倔強的性格，即使在水深火熱中也能秉持熱愛音樂的心前行。

　　想那胡適之，留美歸國，年未三十，涉世既淺，威望未彰，卻敢以一支筆，反對整個舊文學(xué)，倡白話運動。只因事關(guān)救亡圖存，保國保種，一片熱忱，便噴涌而出，站在時代前列，引導(dǎo)滔滔大潮，雖辯難蜂起，毀謗橫生，而又和畏焉？有志不在年高，少年不讓耆宿。恰如孟子之斥楊墨，韓愈之斥佛老，只要得理之直，秉氣之正，行義之宜，便舍我其誰。敢為天下先，便頭破血流，成仁取義，到死不顧。

　　不敢為人先，以全身立命，持重經(jīng)，行原道。

　　敢為天下先，以成仁取義，秉浩氣，殉真理。

　　敢與不敢，只要合道義公利，俱是彌天大勇，快哉快哉！