古詩(shī)
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經(jīng))
窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)
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人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰(shuí)無(wú)過(guò),過(guò)而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見(jiàn)之謂之仁,智者見(jiàn)之謂之智。(《周易》)
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塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹*)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。(李商隱)
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無(wú)涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
圣人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實(shí)難副。(后漢書(shū))
盛年不重來(lái),一日難再晨,及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《后漢書(shū)》)
十年樹(shù)木,百年樹(shù)人。(《管子·權(quán)修》)
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié),世亂識(shí)忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。(論語(yǔ))
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。(《紅樓夢(mèng)》)
試玉要燒三日滿(mǎn),辨材須待七年期。(白居易)
書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏。(林逋)
誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(盂郊)
水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。(《禮記》)
歲寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)
踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時(shí)不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責(zé)。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡�！镀堊印�)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
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玩物喪志。(書(shū)經(jīng))
往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)》)
為人性僻耽佳句,語(yǔ)不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。(白居易)
聞道有先后,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。(韓愈)
問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫)
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊)
無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。(陸游
吾生也有涯,而知也無(wú)涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類(lèi)聚,人以群分。(易經(jīng))
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夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)。(范仲淹)</p< p>
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬(wàn)里)
心事浩茫連廣宇,于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書(shū))
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子)
學(xué)而不厭,誨人不倦。(孔子)
學(xué)然后知不足。(禮記)
學(xué)無(wú)止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發(fā)春華。(魯迅)
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言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)
《陽(yáng)春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實(shí)難副。(《后漢書(shū)》)
業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。(韓愈)
一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;百年之計(jì),莫如樹(shù)人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))
憂(yōu)勞可以興國(guó),逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修)
有情芍藥含春淚,無(wú)力薔薇臥曉枝。(秦觀(guān))
有志者,事竟成。(后漢書(shū))
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚(yú)之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無(wú)辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))
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早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。(《禮記》)
知己知彼,百戰(zhàn)不殆。(孫子兵法)
知識(shí)就是力量。(培根)
知無(wú)不言,言無(wú)不盡。(蘇洵)
紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長(zhǎng)反短,至短反長(zhǎng)。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)
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古詩(shī)名句(補(bǔ)充)
�。〞x）陶淵明
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（《飲酒》二十首之五）
奇文共欣賞，疑義相與析。（《移居》）
木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來(lái)兮辭》）
�。〞x）鮑照
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。（《代出自薊北門(mén)行》）
（西漢）司馬遷
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（《報(bào)任少卿書(shū)》）
士為知己者用，女為說(shuō)己者容。（《報(bào)任安書(shū)》）
�。ㄈ龂�(guó)）諸葛亮
非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（《誡子書(shū)》）
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。（《誡子書(shū)》）
（漢）劉邦
鴻鵠高飛，一舉千里。（《鴻鵠歌》）
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登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢與海。（《文心雕龍》）
*千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識(shí)器。（《文心雕龍》）
�。☉�(zhàn)國(guó)）李斯
是以泰山不讓土壤，故能成其大；
河海不擇細(xì)流，故能就其深；
王者不卻眾庶，故能明其德。（《諫逐客書(shū)》）
�。ㄎ海┎苤�
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（《白馬篇》）
本是同根生，相煎何太急�。ā镀卟皆�(shī)》）
杜甫
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（《月夜憶舍弟》）
新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（《將赴成都草堂有作，先寄鄭公五首》之四）
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。（《江南逢李龜年》）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（《絕句》）
細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。（《水檻遣心二首》之二）
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。（《曲江二首》）
射人先射馬，擒賊先擒王。（《前出塞》）
落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。（《后出塞》）</p< p>
沒(méi)有理想的人,他的生活如荒涼的戈壁,冷冷清清,沒(méi)有活力.
沒(méi)有理想的人,他的生活如一灘死水,平平淡淡,沒(méi)有新意。
沒(méi)有理想的人,他的生活如一潭死水,波瀾不興,毫無(wú)生氣.
沒(méi)有理想的人,他的生活如漫漫的黑夜,昏昏暗暗,沒(méi)有光亮.
沒(méi)有理想的人,他的生活如離群的大雁,跌跌撞撞,沒(méi)有目標(biāo).
沒(méi)有理想的人,他的生活如斷線(xiàn)的風(fēng)箏，搖搖晃晃，沒(méi)有目的。
沒(méi)有理想的人,他的生活如干枯的樹(shù)干,皺皺巴巴,沒(méi)有生機(jī) 。