風(fēng)景作文1000字
“我人生處處是風(fēng)景。”話雖如此，卻無意間模糊乃至扭曲了風(fēng)景的真正含義。風(fēng)景不甘限于花鳥蟲魚，又愧于泛指人生幻變。是時(shí)候揭開“風(fēng)景”被人為籠上的面紗，為其“正名”了。
風(fēng)景終究要?dú)w于本質(zhì)，回是自然。萬物本真即為美，風(fēng)景也是如此。當(dāng)造物主最初在廣袤的大地上塑起高峰峻嶺，碾開萬里原野，注入萬千細(xì)流，匯成瑩瑩江海湖泊，一切巧合地構(gòu)造了世界最本原的風(fēng)景。時(shí)代更迭，是山水交替抑或滄海桑田，風(fēng)景的雕飾者始終只有自然一者，它們的本真依舊是它們自己。而時(shí)至今日，當(dāng)人們將建樓筑廈的建造手段伸向那么本真的自然產(chǎn)物，風(fēng)景便一點(diǎn)點(diǎn)凋敝枯萎。人為的摻雜愈多，風(fēng)景的本真便一點(diǎn)點(diǎn)被啃噬。華麗宏偉的袁象下是虛假造作的本質(zhì)、不再是所謂“風(fēng)景”。正如一座座人工堆積成的山水，山的峻透水的清澈著實(shí)令人驚嘆，但真正置身其中，卻無法感受到一些自然的歷久滄桑與靈動風(fēng)景，風(fēng)景，口齒輕咬間，心頭覺察的是厚重感和清靈感，而非一堆土一淚水所能帶來的�？达L(fēng)景，實(shí)為堪破風(fēng)景，撫摸萬物本質(zhì)，親臨自然造化的鬼斧神工。
風(fēng)景不單拘泥于形式主義，還應(yīng)上升為靈魂的品味與鑒賞，這就爭對看風(fēng)景的人所方了。像古長城的含辛艱苦、秦兵馬俑的憾壯美、桂林山水的秀麗靈動，抑或?yàn)蹑?zhèn)人家的遠(yuǎn)于糾紛的幽靜，是否所有人都能堪出獨(dú)特的心悟，讀懂它們歲月洗凈鉛華后余留的韻味是否還帶著遠(yuǎn)古朝代的氣息。因此，看風(fēng)景不是走馬觀花的形式，也不是只將景觀收于膠卷下的套路，而是需要一顆有感的心靈與沉重的歷史進(jìn)行碰撞融合再分離的過程。然頁，并非所有人的心靈都能潛入風(fēng)景的本質(zhì)，這需要我們將自己的心靈塑造成風(fēng)景，才能相互融合。毛澤東主席面對冬季的北方吟出了北國嬌嬈與雄壯兼?zhèn)涞拿�；杜甫閑覽舊景道出了物是人非的寂寥之情；蘇軾面朝江海抒發(fā)了物我兩忘的感嘆，而不同于海子“春暖花開”的希翼。用哲思與真情點(diǎn)綴心靈世界，這樣一有情有理的豐滿景觀不失為人性的風(fēng)景。絕美純真的風(fēng)景固然讓人耽念其中，更讓人貪讀的是風(fēng)景人的心，亦是一場風(fēng)花雪月的深邃之景。
風(fēng)景不是隨手拈來的廉價(jià)物，相反，它們越來越稀缺，越來越空虛。想象著若千年后，人們兀自沉醉在自已逆造的所謂“風(fēng)景”中，麻木地指指點(diǎn)點(diǎn)，卻掩蓋不了他們眼中的空缺。
因此，放手也是一種明智的選擇，讓風(fēng)景隨歲月沉淀，完飾容貌，在時(shí)間的長史中永久散發(fā)著自然本質(zhì)的靈動氣息，厚載歷史的點(diǎn)跡；而我們致力于打造自我的靈魂，使其成為獨(dú)自堪賞的人性美景。
如此，這世界不乏風(fēng)景。