風(fēng)景作文1200字
人與大自然比鄰而居，遂得以常�？达L(fēng)景。
《詩(shī)經(jīng)》中的君子行至湖畔，恰逢秋色迷蒙，于是在水一方的窈窕淑女便成了他追求的對(duì)象，因?yàn)槟鞘莿?dòng)人的景。歸隱田園的陶潛外出游玩，一路賞菊采花，無(wú)意中遇見(jiàn)南山，于是心中甚為輕松歡樂(lè)，因?yàn)槟鞘怯崎e的景。人們大都有自己鐘情的事物，它在你跟中光彩四溢，你喜愛(ài)它，因?yàn)樗膬?nèi)在吸引著你，誘惑著你，所以我們稱它為風(fēng)景。
距今幾千年的那個(gè)年代，戰(zhàn)事頻繁，馳騁沙場(chǎng)的又多是北方驃壯之士，強(qiáng)悍與苦難匯合，流瀉到了石窟的洞壁，那是在荒漠上的莫高窟，西疆閃閃發(fā)光的瑰寶。有人說(shuō)，看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命，一千年而始終活著，這是何等壯闊的生命！透過(guò)生命，又會(huì)看見(jiàn)靈魂。余秋雨說(shuō)，人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。而人類在這壯美前的驚嘆。全都源自生命的信號(hào)。這是一個(gè)國(guó)家亦或一個(gè)時(shí)代的象征，沒(méi)有人能夠擺脫它。當(dāng)你穿透了層層阻礙，再次與靈魂相擁，那時(shí)的景中更顯壯美。
“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩”。中國(guó)浪漫主義詩(shī)詞的開(kāi)端便是《楚辭》，而屈原也創(chuàng)了一種文體——楚辭，開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。如果你平心靜氣，細(xì)細(xì)品味《楚辭》中的詞句時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)那些精心雕琢的景是這樣醉人，仿佛身臨其境，有時(shí)偶遇屈原，聊聊志向也上另一種快樂(lè)。亦或是嗅嗅雨后青草的香氣，吻吻水中突起的礁石。柔和傾心的風(fēng)景總會(huì)讓你流連忘返。
世間沒(méi)有一朵花永不凋謝，亦沒(méi)有一處景永遠(yuǎn)燦爛。月有陰晴圓缺，圓時(shí)人們?yōu)閳F(tuán)結(jié)而歡慶，缺時(shí)又為分離而傷感。所以千萬(wàn)首寫月的詩(shī)留傳至今。遺憾中的美也是種風(fēng)景。斷臂維納斯的不完美反而襯托了完美。盡管后來(lái)有很多著名雕塑家試圖給她接一雙手臂，但學(xué)是放棄了，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道她原來(lái)的雙手究竟是垂著還是舉著，也正因?yàn)槿绱�，才給了人們想象的空間。假如那些殘缺的事物本是完美出土，大概就沒(méi)有現(xiàn)在這般熱得成為焦點(diǎn)了吧！世人皆知的《紅樓夢(mèng)》，作者并沒(méi)有給她一個(gè)真正的結(jié)局，但我們現(xiàn)在不是讀得很有感覺(jué)么！因?yàn)樗鄙倭嘶蛟S是人們不愿看到的故事，所以我們可以續(xù)寫屬于自己的《紅樓》。在不完美中尋覓完美，是種別番風(fēng)味。
人人都是被上帝咬了一口的蘋果，而追求一生的目標(biāo)便是填補(bǔ)那個(gè)缺口，使它絢麗多姿。
“千手觀音”之所以能成功站上春晚的舞臺(tái)，不是人們的憐愛(ài)與同情，而是他們自己的努力，他們看到了汗水背后的光芒，看到了淚痕下晶瑩的景色，于是成就了自己。地震中勇敢闖進(jìn)危樓，救下條條生命的英雄，不是被逼迫，而是在人性中有種美，是這種美讓他們變得高大，是這種美，造就了華夏文明。
當(dāng)今世界，太多人喜愛(ài)外出旅游看景，我并不反對(duì)這種做法，人人都有追求的權(quán)利。只是，他們看的不過(guò)是表面而已，以為拍張照，發(fā)個(gè)朋友圈，就在景前留下過(guò)足跡，而這些都幼稚得可笑。真正的風(fēng)景是需要你與之交心的，在彼此熟悉的過(guò)程中，你看懂了它，看懂了世間萬(wàn)物，那才是價(jià)值所在。我很欣賞那些為景的消逝而流淚的人，不是我感性，也并非他們矯情，而是在他們的內(nèi)心，真正消逝的是一位知己或是敵人，他們傷心的是世間少了位與之產(chǎn)生共鳴的偉人。
我們渴望成功，渴望成就大事業(yè)，渴望自己的人生也能成為一種獨(dú)特的風(fēng)景，然而這不是難事，卻也不簡(jiǎn)單，它需要你看清成功的本質(zhì)，希望你在逐夢(mèng)的路上了解一切，與生命的靈魂相知相擁，待到真正花開(kāi)時(shí)，才是真正的風(fēng)景。
相信自己的雙眼與內(nèi)心，走近事物的深處，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，成就一番風(fēng)景的不是它，而是自己。