仁愛與孔夫子
孔子是我國偉大的、舉世無雙的思想家、教育家、政治家，他孜孜不倦、嘔心瀝血，把一個腐朽的封建時代里人民的地位化為平等，同時，他也用《論語》把博大精深的中華智慧推崇到了極至。
子以四教：文、行、忠、信，“四教”中飽含了“仁”、“禮”的精髓，孔子一生都將“仁愛”、“親仁”當(dāng)作重點。春秋戰(zhàn)國時期群雄逐鹿、亂世紛紛，孔子的知音真是寥寥無幾！“知音少，斷弦有誰聽”的處境并沒有阻止圣人的步伐，他提出了“仁者愛仁”的重要思想，在那血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)亂中，人們也因為孔夫子的崛起，樹立起了向仁愛前進的風(fēng)帆！
亂世中，也許積德很容易。有人會問：“現(xiàn)在的和平年代、太平盛世，什么是仁？”我的理解是，孔子思想中的“仁”不會因為時代的變遷、歲月的蹉跎而泯滅。子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。正如孔子所說，在和平年代里，處處都充滿了仁愛：公交車上，一個讓出的座位；捐款箱旁，一個空了的錢罐；醫(yī)院病房里，一朵盛開的鮮花；馬路兩邊，一個善意的攙扶……這些，不都是文明、仁愛的表現(xiàn)嗎？
“不學(xué)禮，無以立”是論語的佳篇。“禮”從何來？從對別人的尊重、關(guān)心來。禮貌演變成了文明，文明演變成了博愛，博愛演變成了偉大的仁。仁，最終演變成了孔子思想的巔峰：勇敢、忠義、誠摯、信用等不朽的優(yōu)秀品質(zhì)。
每當(dāng)我上公交車時、去看望病人時、看到需要幫助的人時，仁的概念都會敲響警鐘：我是否給予別人幫助，我是否做到了少先隊員應(yīng)盡的職責(zé)？
仁愛，已成為我生命的一部分，我希望仁愛成為人類的生命源泉，源遠(yuǎn)流長。