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誰拿走了孩子的幸福讀書筆記

發(fā)布時(shí)間:2019-11-09

誰拿走了孩子的幸福讀書筆記

  《誰拿走了孩子的幸福》是李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐,和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦,然后用流暢的故事語言表達(dá)出來,出版了這本書,深受讀者喜愛。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的誰拿走了孩子的幸福讀書筆記,希望對各位能有所幫助!

《誰拿走了孩子的幸福》讀書筆記篇一

  實(shí)生活中,人們一談到教育,總是與一系列矛盾和悖論聯(lián)系在一起,比如管教與自由、慈愛與溺愛、幸福與痛若、希望與失望……人們在不斷地探尋以期得到答案,養(yǎng)育者和教育者也在不斷地反思:是我們的教育出了問題嗎?問題在哪兒,怎么解決呢?正是這些疑問,讓《誰拿走了孩子的幸福》具有了無比現(xiàn)實(shí)的意義。

  《誰拿走了孩子的幸!肥侵麅和逃龑<依钴S兒所著,李躍兒從自己創(chuàng)辦的中國第一所“巴學(xué)園”的教育實(shí)踐,和自己育兒實(shí)踐的切膚之痛中領(lǐng)悟到教育的真諦,然后用流暢的故事語言表達(dá)出來,出版了這本書,深受讀者喜愛。在北京召開的一次這本書的專題研討會上,與會專家認(rèn)為與其說這是一部關(guān)于教育的專著,不如說這是一部用心血凝成的關(guān)于愛育的宣言。

  著名育兒專家小巫把李躍兒稱為“上天送給孩子和家長的福音”,認(rèn)為她不僅精通教育,而且是個(gè)講故事的高手,能讓我們?nèi)朊缘刈x著故事的同時(shí),學(xué)習(xí)著怎樣做一名合格的家長;愿天下父母都來讀一讀她的故事,學(xué)一學(xué)其中的道理,把幸福還給我們的孩子,并在為這本書寫的序言中把它推崇為“一定要看的一本書”。她寫道:

  “對讀者,我想說,如果你想博覽教育群書,我推薦你先看這本《誰拿走了孩子的幸!;如果你懶得多看書,只想看一本,那我建議你別的書都可以不看,卻一定要看這一本《誰拿走了孩子的幸!。

  《誰拿走了孩子的幸!愤@本書分為四部,分別是“用靈魂感受孩子的靈魂”“誰拿走了孩子的幸福”“把孩子臉上的笑容找回來”“幸福使孩子產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)”。書中,李躍兒用她那愛與真誠的語言講述著關(guān)于愛育的故事,通過一個(gè)個(gè)性格鮮亮的小精靈,告訴人們孩童的世界是怎樣的世界,要人們?nèi)ダ斫饽莻(gè)色彩斑斕而鮮活跳亮的心靈。用她自己的話說:“研究孩子和懂得孩子是教育的根本。抓住了,所有的方法都是對的;抓不住,所有方法都是錯(cuò)的。”

  《誰拿走了孩子的幸!返姆饷嬲Z上赫然寫著“不懂得孩子,就不懂得教育”一行字。這是李躍兒的教育觀,她的教育座右銘是:“孩子是腳,教育是鞋”。這意味著做鞋的人一定要讓穿鞋的人感到舒適;舒適的先決條件就是鞋子適合于腳。對教育來說,只要適合于孩子,孩子就不再感到困惑。她在書中表明,孩子總是要按照自己的方式成長。孩子從出生到學(xué)會走路、說話、吃飯、寫字,一切從無開始,就像生命之樹,只要你種下種子,什么時(shí)候發(fā)芽,什么時(shí)候出土,什么時(shí)候抽葉,什么時(shí)候開花結(jié)果那是按預(yù)先設(shè)定好了的機(jī)制在起作用。嬰兒實(shí)際上就是一顆準(zhǔn)備長成精神大樹的種子。

  李躍兒告訴人們,一定要懂得孩子自身的成長規(guī)律,并尊重和理解這些規(guī)律。在一次家長會上,她苦口婆心地勸說一位家長:孩子6歲之前是屬于大自然的,他們天生就具有自己的發(fā)展方式和學(xué)習(xí)方式,他們喜歡什么不喜歡什么都不是由養(yǎng)育他們的成人所決定的。正因?yàn)樗麄兡軌蚬虉?zhí)地按照自己先天所帶來的方式去選擇自己所要學(xué)習(xí)的東西和學(xué)習(xí)的方法,才使他們成為他們自己。閱讀本書,我們就能明白什么叫做“愛育的宣言”。她大聲疾呼,要為孩子營造愛的平臺,用愛占有孩子的靈魂。

  很多時(shí)候,成人并不能真正理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦,這些痛苦造成了孩子的問題,這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠郑蔀閷硭麄冃愿裰械囊徊糠,為他們的生活和工作帶來困難,影響他們的發(fā)展。故事中的楊一凡,起初她的身體里像沒有靈魂一樣。她并不是天生就是這樣麻木的,也不是不能改變的,我們成人完全可以避免孩子變成這樣沉睡的狀態(tài)。如果由于不懂使孩子成了這樣,我們也可以引領(lǐng)她走出麻木和沉睡的狀態(tài)。

  讀完《誰拿走了孩子的幸福》這本書,我感覺一個(gè)個(gè)鮮活的形象仿佛就站在眼前,感動(dòng)著我。這本書的作者李躍兒是有著一顆真愛之心的人,她是用心去感受生活,用情去滋養(yǎng)生活、用愛去升華生活的一個(gè)人。李躍兒在書中所提到的教育,說白了就是“愛”的教育。

《誰拿走了孩子的幸福》讀書筆記篇二

  這是一本有關(guān)教育的書,是由被譽(yù)為“上天送給孩子和家長的福音”的李躍兒所著。她善于用最明確最生動(dòng)的語言來解讀孩子的幸福觀本書中,字里行間流露出淡淡的溫馨,沒有華麗文藻,沒有專業(yè)的術(shù)語。她站在一個(gè)敘事者的角度,詳盡卻不繁復(fù)的講述一個(gè)一個(gè)她所遇到、看到、聽到的故事。

  “很多時(shí)候,我們成人并不能真正正確理解孩子的一些行為。由于不理解而帶給孩子許多痛苦,這些痛苦造成了孩子的問題,這些問題如果不被解決就會成為他們?nèi)烁竦囊徊糠,成為將來他們性格中的一部分,為他們的生活和工作帶來困難,影響他們的發(fā)展。”這些問題普遍存在于家長和老師之中,通常,家長是按照自己的方式去理解孩子的思維,以成人的眼光看待孩子的世界,他們認(rèn)為作為父母,比孩子更有經(jīng)驗(yàn),更有正確思考的能力,判斷是非的能力,但是,雖然父母都是從孩子的階段慢慢成長起來的,卻早已忘記了當(dāng)時(shí)的自己是用何種眼光看待周圍世界的,是用怎樣的方式表達(dá)自己的想法的,所以,常常會誤解了孩子的本意,錯(cuò)誤理解孩子的想法,造成孩子的痛苦。

  在家教中心實(shí)習(xí)的一個(gè)月中,我也遇到了這樣的事情。班上一位小朋友畫畫畫得很不錯(cuò),顏色也涂得非常漂亮,但是每次家長來接孩子的時(shí)候都會批評孩子:“哎呀,你看你這畫得是什么啊?老師畫的是皇冠啊,你怎么畫成蝴蝶結(jié)啦?為什么不好好學(xué)啊,要跟老師畫得一樣啊……”第一次的時(shí)候我沒怎么注意,可是多幾次之后,我發(fā)現(xiàn)那孩子便不愿意再聽媽媽說話了,每次媽媽發(fā)表意見的時(shí)候她就在一旁撅著嘴,一副快要哭出來的表情,非屈的樣子。我實(shí)在看不下去了,便告訴家長以后不要這么說她了,孩子很努力,畫得也很好,本來幼兒畫畫就不是為了要讓她畫得跟老師的一樣,而是為了激發(fā)孩子的興趣,培養(yǎng)他們的審美能力,能夠愉快的度過這個(gè)過程。孩子在畫畫的過程中,想象力的培養(yǎng)是非常重要的,在整個(gè)教學(xué)過程中,都要始終注意啟發(fā)孩子,讓孩子能夠盡情地發(fā)揮想象和創(chuàng)造的能力。這些,對孩子今后的成長與發(fā)展是十分重要的,那些所謂的畫畫的基本技巧,不過是家長急于看到成效而超過了孩子本身所能負(fù)載的東西而已。

  記得書中有這樣一段話,我記憶猶新:“孩子是通過自己生活的經(jīng)歷來建構(gòu)對這個(gè)世界的認(rèn)識,當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他身邊所有的人都愛他時(shí),講來他就會認(rèn)為自己是被歡迎被接納的;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的父母不愛他時(shí),他就會認(rèn)為這個(gè)世界上所有的人都不會輕易愛他,也不會接納他。 ”

  我很認(rèn)同這段話,在現(xiàn)今這個(gè)高速發(fā)咋還能的社會,我們更多關(guān)注、追求的是如何更高效、迅捷的方法。教育者被要求高學(xué)歷、高素質(zhì),各種技能的比賽、書面的文章……而我們似乎忽略了一個(gè)重要的問題,教育者被評定能不能勝任幼兒教育這一職業(yè)時(shí),是不是要再次評定他是否懷有一顆有愛的心?幼兒工作之瑣碎、繁復(fù)不同于其他教育工作者,在保育與教育兩者間,我們更趨向于保育。剛剛脫離父母的孩子有著獨(dú)自面對社會的恐懼,用蹣跚的小腿走向遠(yuǎn)方,離開他們的小世界迎接陌生。在這種環(huán)境下,我想再強(qiáng)大的技能知識都是無力的,如果這時(shí)的教育者沒有一顆愛的心,面對孩子的哭鬧,他煩了;面對孩子的調(diào)皮,他惱了;面對孩子的彷徨與無知,他厭了。那他就算天下第一又如何呢?如果我們心中都有愛,是不是就不會出現(xiàn)許多幼兒園教育者虐傷孩子的事件了呢?

  我也很欣賞李老師在對幼兒培訓(xùn)時(shí)的方法。她會向孩子們講述一個(gè)故事,是關(guān)于長襪子皮皮的,然后她會用語言描述長襪子皮皮的長相,再讓孩子們在紙上畫。當(dāng)孩子遇到不會畫的地方時(shí),便會求助老師,這時(shí)老師再針對不同的幼兒進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo),我想,這也是一種因才施教的方式吧,根據(jù)幼兒不同的需要去教給幼兒自己想學(xué)的東西,而不是統(tǒng)一教給每一個(gè)幼兒同樣的東西,這跟中小學(xué)學(xué)的學(xué)生上課有什么兩樣呢?但是家長卻鬧意見了,說把孩子送過來真么久了卻沒看到孩子學(xué)到了什么,而且孩子畫出來的畫也看不懂,畫得都不像。李老師想的這個(gè)解決方法簡直太令人佩服了,她發(fā)給每個(gè)家長一張白紙,然后讓家長跟著她一起畫了一個(gè)小女孩,畫完以后,她又讓家長再畫一幅,這次是由李老師來口述,家長自己畫,畫的是長襪子皮皮。家長們畫好以后,李老師讓家長自己看看自己畫的畫,幾乎每個(gè)家長畫出來的畫都是一樣的,都是正面對著自己,兩腿張開等的特征。家長們只好你看看我,我看看你。這時(shí),李老師說:“你們畫的第二幅畫,是不是受了我教給你們的第一幅畫的影響?”家長一下就活躍起來了,發(fā)出哄笑。

  從這個(gè)故事中,我們能夠看到,如果老師在給孩子上課的時(shí)候是先教給孩子怎樣畫,然后再讓孩子畫,那么孩子發(fā)揮想象的空間就變小了,這是一種思維侵略,當(dāng)老師先教給孩子們東西,再讓他們想的時(shí)候,思維就會被教的東西控制了。所以,教育不能只用教的方法,而是應(yīng)該多角度,對方面地去啟發(fā)孩子,引導(dǎo)孩子,激發(fā)孩子,讓孩子自己大膽的想象,大膽的表達(dá),我們需要為孩子提供這樣一個(gè)平臺,讓他們可以放飛想象,放飛思維,放飛什么都行。

  誰拿走了孩子的幸福?也許我們都要反思,看完全書我才覺得這句話是如何的刺目,如何的驚心。沒有幸福的孩子,如同失去寶劍的騎士,這樣的他將如何面對在以后道路上所遇到的荊棘?他的人生還能完整嗎?希望家長們也能夠盡快認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤教育方式,能夠與老師一起努力,為孩子創(chuàng)造一個(gè)健康豐富有啟發(fā)的環(huán)境。不僅是對孩子現(xiàn)在,對于其將來的發(fā)展也是非常重要的。

《誰拿走了孩子的幸福》讀書筆記篇三

  有幸讀了《誰拿走了孩子的幸!,讀著這本書,我被書中的故事感動(dòng)著,被書中的情感感染著,更被書中那濃得不能化解的愛融化著。作為一個(gè)普通的教育工作者,在沒有讀到這本書之前,自認(rèn)為自己還算是一個(gè)盡職盡責(zé)的老師,可是,讀完這本書后,我對好老師的標(biāo)準(zhǔn)又有了新的認(rèn)識,“老師是什么?是種植孩子美好感覺的土壤,是照亮孩子心靈的明燈。成為老師的先決條件是愛,但光有愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,做一個(gè)合格的教師,最重要的是要掌握一種手段,一種具體的操作方式,要使孩子能把知識化為智慧、把品格滲進(jìn)心靈才行……”是啊,要使孩子幸福,我們不僅要對孩子有愛心、責(zé)任感,更要使這份愛心充滿智慧。

  作者李躍兒在書中提到的“教育,首先是讓人成為人的,是提升人的,拯救人的,其次是增長智慧、傳達(dá)知識的。”而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,尤其是在中國,成人對于孩子,大都是只注意孩子的身體和學(xué)習(xí),卻很少注意背后的那個(gè)心靈。書中楊一凡的事例讓我深深震撼,正是因?yàn)楹⒆拥母改,以及作為教育者的我們,在剝奪著孩子的幸福,那些扭曲的教育觀念、錯(cuò)誤的教育方法使得我們的孩子開始變得不再幸福,但這絕不是我們所希望看到的狀態(tài)!

  在李躍兒的書中有一個(gè)非常形象的比喻:“孩子是腳,教育是鞋”,看到這句話,不禁讓我怦然心動(dòng),在生活中我們都有過選鞋的經(jīng)歷,經(jīng)過一次次的嘗試,我們最終選擇的總是那雙穿著最舒適的鞋子,聯(lián)想到十多年的教育生涯,我突然想到:我的這雙“鞋”真的適合班級里每個(gè)孩子這雙“腳”嗎?

  我們作為家長也好,老師也罷,似乎都應(yīng)該重新審視一下我們的教育觀念和行為。給予孩子幸福這是我們共同的愿望,但我們要重新定義幸福的概念:人是否幸福,并不取決于他有多少財(cái)富,是否過著奢侈的生活,而在于人的內(nèi)心有沒有釀造幸福的工廠,有沒有對于“幸福”這個(gè)概念的準(zhǔn)確理解和把握,有沒有獲得幸福的智慧。作為教育者和家長,我們首先要清楚孩子“幸福的根源”,這絕非是孩子要什么就滿足什么。

  《誰拿走了孩子的幸!愤@本書給我的另一個(gè)啟示:孩子的心境仿如一張白紙,在這張白紙上一開始是沒有棱角的,但很多時(shí)候我們都會在這張白紙上按照自己的意愿畫上一個(gè)方框后,從此它就成了一個(gè)永恒的矩形,這時(shí),除了在方框中發(fā)揮定格的形態(tài)外,再也沒有其他發(fā)揮的余地了。這是教育的失敗!只有當(dāng)孩子心境未定格時(shí),才是教育的最好時(shí)機(jī)。我們應(yīng)該將心比心,使自己和孩子之間的關(guān)系拉成平行線,只有這樣才能進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界,洞悉孩子真正要什么、想什么,也只有在這個(gè)前提下,孩子才能獲得有益的發(fā)展,才能感受到幸福!

  感謝李躍兒,在這個(gè)時(shí)候,為我、為許許多多迷失在教育里的人們,傾情奉獻(xiàn)了這樣的一本好書,這樣的一個(gè)理念,這樣的一份情感,這樣的一聲愛的宣言。使我猛然醒悟,作為一名教育者,還給孩子本應(yīng)有的幸福,呵護(hù)與珍愛孩子的幸福童年,實(shí)在是教育的根本職責(zé)。教育的難點(diǎn)不在于有沒有現(xiàn)成的方法,而是在眾多的方法中選擇出“只適合”自己孩子的方法。這就需要教育的智慧。古人講:藥無貴賤,醫(yī)病者良;法無高下,契機(jī)者貴,說的就是這樣的意思。李躍兒提出自己的觀點(diǎn)就是“孩子是腳、教育是鞋”,教育者(教師、家長)是造鞋人,只有他們了解了孩子腳的大小、形狀、特點(diǎn),造出合適的鞋,孩子才會感到幸福。

  《誰拿走了孩子的幸福》,讀時(shí)就像在一面光潔的鏡子前觀照自己,渺小而卑微。她使我的心靈受到震撼,使我的靈魂受到洗禮。雖然距她的教育觀點(diǎn)還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),但是,我會向著“愛自己的學(xué)生,熱愛自己的教育事業(yè)”的方向去努力。

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